О пользе и вреде философии для жизни
Ïîñòàâëåí áåçóìíî ïðîòèâîðå÷èâûé âîïðîñ. Îòâåòèòü î÷åíü ëåãêî è îäíîâðåìåííî î÷åíü ñëîæíî. È äåëî äàæå íå â òðèâèàëüíîì ìíîæåñòâå îïðåäåëåíèé «ïîëüçû», «âðåäà», «ôèëîñîôèè». ß ïðîñòî íå çíàþ, ÊÀÊ îòâå÷àòü. Ìîæåò áûòü, íåò îòâåòà íà ýòîò âîïðîñ? Èëè ÷òî ìîæíî ñ÷èòàòü îòâåòîì íà ýòîò âîïðîñ?
Ïûòàÿñü îòâåòèòü, ÿ íåèçáåæíî âïàäó â «ôèëîñîôñòâîâàíèÿ», à çíà÷èò, èñïîäâîëü ïîäòâåðæó åå ïîëüçó. Ò.å. «ïîëüçà» ôèëîñîôèè õîòÿ áû â òîì, ÷òîáû äîêàçûâàòü ñâîþ «ïîëüçó» èëè «âðåä». À åñëè ÿ ñ÷èòàþ, ÷òî ôèëîñîôèÿ âðåäíà?..
Íåò, ïóòü ñïåêóëÿòèâíûõ ðàññóæäåíèé, æîíãëèðîâàíèÿ àáñòðàêöèÿìè íàì òîæå íå ïîäîéäåò. Êîíå÷íî, ìîæíî áûëî íà÷àòü ñòàðóþ ïåñíþ, ÷òî ôèëîñîôèÿ ïîìîãàåò ÷åëîâåêó ãëóáæå ïîíÿòü ñåáÿ è îêðóæàþùèé ìèð è â ýòîì åå ãëàâíàÿ ïîëüçà. Íî, âî-ïåðâûõ, òàêèå ðàññóæäåíèÿ áàíàëüíû, âî-âòîðûõ, âåñüìà óÿçâèìû. Äåéñòâèòåëüíî ëè ïîìîãàåò ôèëîñîôèÿ ïîíÿòü ñåáÿ è îêðóæàþùèé ìèð? Ìîæåò áûòü, ôèëîñîôèÿ òîëüêî âñå óñëîæíÿåò è âðåäèò «ïîíèìàíèþ»? ß âíîâü ïîïàäàþ â îáøèðíîå áîëîòî ïàðàäîêñîâ è óñêîëüçàþùèõ ïîíÿòèé. Ñëåäóÿ äàëüøå ýòîé ñêîëüçêîé è áåñêîíå÷íî äîëãîé äîðîãîé ÿ ìîæåò áûòü êóäà-òî è ïðèäó, ìîæåò áûòü äàæå íàïèøó êíèãó ñ íóäíûì è íåâíÿòíûì òåêñòîì, êàêèõ âåëèêîå ìíîæåñòâî, íî íå ñìîãó êîðîòêî è âíÿòíî îòâåòèòü â ÷åì ïîëüçà, à â ÷åì âðåä ôèëîñîôèè?
×òî æå âûáðàòü?  êîíöå êîíöîâ, ÿ ðåøèë, ÷òî íå èçáåæàòü ðàññìîòðåíèÿ ôèëîñîôèè ñ òî÷êè çðåíèÿ åå ïðàêòè÷åñêîãî ïðèìåíåíèÿ è ïîñëåäñòâèé òàêîãî ïðèìåíåíèÿ. Ïðîñòî è ïîíÿòíî (ïî êðàéíåé ìåðå, íà ïåðâûé âçãëÿä). Åùå ÿ ïîñòàðàëñÿ íå çàáèðàòüñÿ â äåáðè äåôèíèöèé è òî÷åê çðåíèÿ, íàïûùåííîãî àêàäåìèçìà è êâàçèíàó÷íîãî ïàôîñà. Òàêîé ïîäõîä ïîêàçàëñÿ ìíå äîâîëüíî èíòåðåñíûì è ìíîãîîáåùàþùèì. Íó ÷òî æ, áóäó äåðæàòüñÿ ýòîãî ïîäõîäà.
 êà÷åñòâå îñíîâû ñâîèõ ðàññóæäåíèé, ÿ âçÿë òåçèñ, ÷òî ÷åëîâåê (×ÅËÎÂÅÊ!!!) ìûñëÿùåå (ðàçóìíîå) ñóùåñòâî. Èòàê, ðàçóì ÿâëÿåòñÿ âàæíîé îòëè÷èòåëüíîé îñîáåííîñòüþ ÷åëîâåêà. À ÷òî æå ôèëîñîôèÿ?
Íà êàêîé-òî îïðåäåëåííîé ñòóïåíè, îíà ñòàíîâèòñÿ íåîáõîäèìûì óñëîâèåì ðàçâèòèÿ ðàçóìà. Òàê æå êàê íà îïðåäåëåííîé ñòóïåíè ðàçâèòèÿ ìàòåðèÿ ïðåâðàùàåòñÿ â æèâûå îðãàíèçìû, íóæäàþùèåñÿ, íàïðèìåð, â êèñëîðîäå. Ïîòðåáëåíèå êèñëîðîäà íå ñàìîöåëü òàêèõ îðãàíèçìîâ, íî íåîáõîäèìîå óñëîâèå èõ ñóùåñòâîâàíèÿ. Òàê è ôèëîñîôèÿ ñòàíîâèòñÿ ñâîåîáðàçíûì «èíòåëëåêòóàëüíûì êèñëîðîäîì» äëÿ ðàçóìà, íåîáõîäèìîé äëÿ åãî ðàçâèòèÿ, íî íå ÿâëÿþùåéñÿ åãî öåëüþ. Êàêîå-òî âðåìÿ ìíå ýòà ìûñëü êàçàëàñü çàíèìàòåëüíîé. Äåéñòâèòåëüíî, òàêàÿ ìåòàôîðà ïîçâîëÿëà êîå-÷òî îáúÿñíèòü. Âåäü æèâîé îðãàíèçì íå æèâåò, ÷òîáû äûøàòü, òàê è ìûñëÿùèé ÷åëîâåê íå ðàññóæäàåò (ôèëîñîôñòâóåò) ðàäè ñàìîãî ðàññóæäåíèÿ. Îí ðàññóæäàåò ðàäè ðåçóëüòàòà, êîíå÷íîé öåëè. Íàïðèìåð, ÷òîáû ïîíÿòü ñìûñë æèçíè è ò.ä.
Îïÿòü è îïÿòü ýòîò èçáèòûé âîïðîñ î «ñìûñëå æèçíè»! Êîíå÷íî, ôèëîñîôèÿ îòâå÷àëà íà íåãî óæå ìíîæåñòâî ðàç, ìíîæåñòâî ðàç ãîâîðèëà, ÷òî îòâåòà íåò, ìíîæåñòâî ðàç ãîâîðèëà, ÷òî ñàì âîïðîñ íåâåðåí
×òî æå ïîëó÷àåòñÿ, ôèëîñîôèÿ íå ìîæåò îòâåòèòü îêîí÷àòåëüíî, ïîñòàâèòü âñå òî÷êè íàä «i»? Âîò íàóêà ñîâñåì äðóãîå äåëî. Åñòü áîëåå èëè ìåíåå êîíêðåòíûå çàäà÷è (áóäü òî ôóíäàìåíòàëüíàÿ èëè ïðèêëàäíàÿ ÷àñòè íàóêè) è åñòü ïîïûòêè ðåøèòü ýòè çàäà÷è. Íåêîòîðûå óæå ðåøåíû, íåêîòîðûå â ïðîöåññå ðåøåíèÿ. Áåçóñëîâíî, ïóòü íàóêè íå ñòîëü ëèíååí è îäíîçíà÷åí, ñëó÷àþòñÿ è ïîâîðîòû, è çèãçàãè, è íåîæèäàííûå òóïèêè
Íî åñòü äâèæåíèå. Îò íà÷àëà äî êîíå÷íîé òî÷êè (íàõîæäåíèÿ èñòèíû). ×òî ïîíèìàòü ïîä «èñòèíîé»? Êîíå÷íûé ïðîäóêò. Áóäü òî ëåêàðñòâî îò ðàêà èëè îòâåò íà âîïðîñ «åñòü ëè æèçíü íà ìàðñå».
À ÷òî æå ôèëîñîôèÿ? Íåò, îêîí÷àòåëüíûõ ðåøåíèé îíà íå ïðåäëàãàåò. Íåò, íå äîæäóòñÿ ëþäè ñîáðàíèÿ ôèëîñîôîâ, íà êîòîðîì ðàç è íàâñåãäà ïðîçâó÷àò îòâåòû íà ñòàðûå è íîâûå, çëîáîäíåâíûå è âå÷íûå âîïðîñû!.. Äà è êàê òàêèå îêîí÷àòåëüíûå (è áåññïîðíûå) îòâåòû ìîãóò áûòü äàíû â ðàìêàõ ôèëîñîôèè? Åñëè ýòî ïðîèçîéäåò, ôèëîñîôèÿ áóäåò íàçûâàòüñÿ íå ôèëîñîôèåé, à ñêîðåå èäåîëîãèåé. Õîòåëè îòâåòû?!. Ïîæàëóéñòà
È íå âçäóìàéòå âîçðàæàòü èëè ñîìíåâàòüñÿ! Âñå îòâåòû ïðàâèëüíûå! Òàêîå â èñòîðèè óæå áûâàëî.
Òàê â ÷åì æå åå ïîëüçà, êðîìå êàê ñëóæèòü «èíòåëëåêòóàëüíûì êèñëîðîäîì»?! Ê òîìó æå òàêèì «êèñëîðîäîì» ìîæåò ñëóæèòü è, íàïðèìåð, èñêóññòâî. Êàæåòñÿ, ÿ âíîâü âîçâðàùàþñü ê íà÷àëó ñâîåãî ýññå. Îñòàíîâèìñÿ äëÿ ïðîìåæóòî÷íûõ èòîãîâ. Èòàê, â ñâîèõ ðàññóæäåíèÿõ ÿ ïðèøåë ê íåñêîëüêèì âûâîäàì:
1. Ôèëîñîôèÿ â îáùåì-òî ïîëåçíà äëÿ ìûñëÿùåãî ÷åëîâåêà, ò.ê. â åå àðñåíàëå åñòü âñå ñðåäñòâà êàê äëÿ ðàçâèòèÿ ðàçóìà, òàê è äëÿ ïîçíàíèÿ.
2. Ôèëîñîôèÿ íå äâèæåòñÿ êàê íàóêà èç òî÷êè À â òî÷êó Â, íî â òîæå âðåìÿ îïðåäåëåííîå äâèæåíèå åñòü, êàê åñòü è îïðåäåëåííîå ðàçâèòèå.
Âûðàæàÿñü ÿçûêîì ìåòàôîð, íàóêó ìîæíî ñðàâíèòü ñ âåëîñèïåäîì, à ôèëîñîôèþ ñ âåëîòðåíàæåðîì. Çàäà÷à âåëîñèïåäà ïåðåâåñòè ÷åëîâåêà èç òî÷êè À â òî÷êó  (íå âàæíî ÷òî ïîä ýòèì ïîäðàçóìåâàòü âåëîãîíêè èëè óâåñåëèòåëüíóþ ïðîãóëêó). Çàäà÷à âåëîòðåíàæåðà óêðåïëÿòü, òðåíèðîâàòü, ðàçâèâàòü ìûøöû òåëà. Çàäà÷à ôèëîñîôèè (åñëè ïðèíÿòü òàêîå ñðàâíåíèå) óêðåïëÿòü, òðåíèðîâàòü, ðàçâèâàòü ðàçóì. Ìîæíî âîçðàçèòü, ÷òî ðàçóì òðåíèðóåò è èãðà â øàõìàòû èëè ðàçãàäûâàíèå ðåáóñîâ. Ýòî òàê, íî òðåíèðîâêà ðàçóìà ôèëîñîôèåé èìååò ñîâñåì äðóãóþ ñïåöèôèêó. Ñðàâíèâàòü ôèëîñîôèþ ñ ðàçíîãî ðîäà èíòåëëåêòóàëüíûìè çàäà÷àìè, âñå ðàâíî, ÷òî ñðàâíèâàòü èçó÷åíèå ïðèðîäû ïî êàðòèíêå èëè «âæèâóþ». Âåäü ïðèäÿ â íàñòîÿùèé ëåñ, ìîæíî ïîëó÷èòü ñîâåðøåííî äðóãèå âïå÷àòëåíèÿ.
Òàê è òðåíèðîâêà ðàçóìà ñ ïîìîùüþ îòâëå÷åííûõ ëîãè÷åñêèõ åäèíèö è îïåðèðîâàíèÿ ýòèìè åäèíèöàìè (øàõìàòû, ãîëîâîëîìêè, ìàòåìàòèêà è ò.ï.) íå ïîçâîëÿåò ñîïðèêîñíóòüñÿ ñ öåííîñòÿìè, ëè÷íîñòíî âàæíûìè ñìûñëàìè è ò.ï. Ôèëîñîôèÿ ñîåäèíÿåò â ñåáå íàó÷íîñòü è ñâîáîäó âîîáðàæåíèÿ, èíòåëëåêòóàëüíóþ «âñåäîçâîëåííîñòü» (òû ìîæåøü ðåôëåêòèðîâàòü íà ëþáûå òåìû) è ñòðîãîñòü àíàëèçà.  ýòîì åå ïðåëåñòü.
Âîçâðàùàÿñü ê àíàëîãèè ñ âåëîòðåíàæåðîì, ìîæíî äîáàâèòü åùå îäèí øòðèõ. Âåëèêèå ôèëîñîôû ñîçäàþò ñâîé âåëîòðåíàæåð. Îñòàëüíûå ëèøü «íàñòðàèâàþò» ÷óæèå.
Èòàê, ïîëüçà ôèëîñîôèè äëÿ ÷åëîâåêà (ðàçóìíîãî ñóùåñòâà) â òîì ÷òîáû òðåíèðîâàòü è ðàçâèâàòü åãî ðàçóì, â âîçìîæíîñòè âçãëÿíóòü ñî ñòîðîíû íà ñåáÿ, ìèð, âñåëåííóþ è ò.ï. Ñîáðàòü âîåäèíî áåçãðàíè÷íîå âîîáðàæåíèå è ñòðîãóþ íàó÷íîñòü, ïîòðåáíîñòü â ðåôëåêñèè è ïîñòîÿííîì ñîìíåíèè.
Âðåä ôèëîñîôèè, åñëè ïðèäåðæèâàòüñÿ ïðèíÿòîé àíàëîãèè ñ âåëîòðåíàæåðîì, â äâóõ àñïåêòàõ:
1. ïåðåòðåíèðîâêå
2. ïîïûòêàõ åçäèòü íà âåëîòðåíàæåðå òàì, ãäå íóæíû èíûå ñïîñîáû ïåðåäâèæåíèÿ .
© Copyright: Àíòîí Êîøåðíûé, 2012
Ñâèäåòåëüñòâî î ïóáëèêàöèè ¹212050400657
Ïðèñóòñòâèå ôèëîñîôèè â èñòîðèè ÷åëîâå÷åñòâà. Ýìïèðèçì è ðàöèîíàëèçì Íîâîãî âðåìåíè è ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ. Íåìåöêàÿ êëàññè÷åñêàÿ ôèëîñîôèÿ è íåêëàññè÷åñêàÿ ôèëîñîôèÿ ÕÕ âåêà. Ìíåíèå î ôèëîñîôèè Ï.À. Øèðèíñêîãî-Øèõìàòîâà. Àòîìèñòè÷åñêàÿ ãèïîòåçà Äåìîêðèòà.
Ñòóäåíòû, àñïèðàíòû, ìîëîäûå ó÷åíûå, èñïîëüçóþùèå áàçó çíàíèé â ñâîåé ó÷åáå è ðàáîòå, áóäóò âàì î÷åíü áëàãîäàðíû.
Ðàçìåùåíî íà https://www.allbest.ru/
Î ïîëüçå è âðåäå ôèëîñîôèè äëÿ æèçíè
Ìèêóøèíà Âåðîíèêà
Ââåäåíèå
Íà÷íåì ,ïîæàëóé, ñ òîãî, ÷òî æå òàêîå ôèëîñîôèÿ? Ôèëîñîôèÿ — ýòî ïóòü ïîçíàíèÿ ÷åëîâå÷åñòâîì ñàìîãî ñåáÿ â åãî äóõîâíîì äâèæåíèè îò ìèðà , êàêîâ îí åñòü, ê ìèðó, êàêîâ îí äîëæåí áûòü. È íåòðóäíî ïîíÿòü, ÷òî ôèëîñîôèÿ âåñüìà ñïåöèôè÷íàÿ è øèðîêàÿ îáëàñòü ÷åëîâå÷åñêîãî çíàíèÿ, âêëþ÷àþùóþ â ñåáÿ íàó÷íûå è íåíàó÷íûå ñîñòàâëÿþùèå çíàíèé: ðåëèãèè, èñêóññòâà, åñòåñòâîçíàíèÿ, ìàòåìàòèêè, ôèçèêè è ò.ä. Ïîñòàâëåí áåçóìíî ïðîòèâîðå÷èâûé âîïðîñ. Îòâåòèòü î÷åíü ëåãêî è îäíîâðåìåííî î÷åíü ñëîæíî. È ÷òî ìîæíî ñ÷èòàòü îòâåòîì íà ïîñòàâëåííûé âîïðîñ?
1. Ïðèñóòñòâèå ôèëîñîôèè â èñòîðèè ÷åëîâå÷åñòâà
Ñóäüáà ôèëîñîôèè– âåëè÷åñòâåííà è òðàãè÷íà. Áûëî âðåìÿ ðàññâåòà è çàêàòà ýòîé íàóêè.  äðåâíåé Èíäèè ïî÷èòàëè çà ÷åñòü «ñèäåòü ó íîã ó÷èòåëÿ».  Êèòàå ôèëîñîôñêàÿ øêîëà Êóí Öçè ïðåäîïðåäåëèëà íà ìíîãèå ãîäû ðàçâèòèå ñòðàíû. Êîíôóöèàíñòâî êàê ìîðàëüíî-ïîëèòè÷åñêîå ó÷åíèå ýòîé øêîëû ñóùåñòâóåò óæå áîëåå äâóõ ñ ïîëîâèíîé òûñÿ÷ ëåò, îáåñïå÷èâàÿ ñòàáèëüíîñòü ãîñóäàðñòâà, ôîðìèðóÿ ìåíòàëèòåò è ýòèêî-ôèëîñîôñêèå âçãëÿäû íàðîäà. Íî â òîì æå Êèòàå, êîãäà òàê íàçûâàåìûå «ëåãèñòû» («çàêîííèêè») íåíàäîëãî ïðèøëè ê âëàñòè, îíè óíè÷òîæèëè êîíôóöèàíñêèå êíèãè, à òåõ, êòî èõ ïðÿòàë– êàìíÿìè «ðàçáèâàëè ñîáà÷üè ãîëîâû» ó÷åíûõ è òîïèëè ôèëîñîôîâ â íóæíèêàõ.  àíòè÷íîñòè– ôèëîñîôèÿ ñòàëà îáðàçîì æèçíè. Çäåñü áûëè òàêèå ïðîíèêíîâåíèÿ â òàéíó áûòèÿ è íåáûòèÿ, ÷òî îíè, ïî âûðàæåíèþ Ì.Õàéäåããåðà, íàâñåãäà ïðåäðåøèëè ñóäüáó Çàïàäà, à çíà÷èò, â óñëîâèÿõ ñîâðåìåííîé ãëîáàëèçàöèè– è ñóäüáó âñåãî ìèðà â öåëîì. ×òî êàñàåòñÿ çàïàäíîé ôèëîñîôèè, òî è åå ñóäüáà âî ìíîãîì áûëà ïðåäîïðåäåëåíà àíòè÷íîñòüþ.
Íî â òîé æå àíòè÷íîñòè áûëà ðàñïðàâà íàä Ñîêðàòîì, áûëà ñêîðîïîñòèæíàÿ ñìåðòü áåæàâøåãî èç Àôèí Àðèñòîòåëÿ, à âåëèêèé Ïëàòîí, áûë ïðîäàí â ðàáñòâî.
Òûñÿ÷åëåòíÿÿ èñòîðèÿ ñðåäíåâåêîâüÿ– ýòî êîñòðû èíêâèçèöèè, íà êîòîðûõ ñæèãàëèñü âñå, êîìó öåðêîâü âûðàæàëà íåäîâåðèå. Íî ôèëîñîôèÿ âûæèëà. È áîëåå òîãî, ôèëîñîôñêèìè äîâîäàìè îò «ðàçóìà» îáîñíîâûâàëîñü áûòèå Áîãà, à «ó÷åíûå» èñêàëè «ôèëîñîôñêèé êàìåíü», ñïîñîáíûé èçëå÷èòü îò âñåõ áîëåçíåé è ïðåâðàòèòü ëþáîé ìåòàëë â çîëîòî.
Íà ìðàêîáåñèå è äðóãèå âûçîâû ñðåäíåâåêîâüÿ ôèëîñîôèÿ îòâåòèëà ãóìàíèñòè÷åñêèì Âîçðîæäåíèåì. Ïîòîì áûëè ýìïèðèçì è ðàöèîíàëèçì Íîâîãî âðåìåíè è ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ, íåìåöêàÿ êëàññè÷åñêàÿ ôèëîñîôèÿ è íåêëàññè÷åñêàÿ ôèëîñîôèÿ ÕÕ âåêà. Îäíàêî è â ýòîò ïåðèîä ñóäüáà ôèëîñîôèè áûëà àáñîëþòíî íå ïðåäñêàçóåìà. Îíà ïî÷èòàëàñü êàê ìåòîäîëîãèÿ íàóêè è îòâåðãàëàñü êàê ìåòàôèçèêà.
Âûñîêîé êëàññèêå ôèëîñîôñêîé ìûñëè XVIII-XIX âåêîâ äâàäöàòûé âåê ïðîòèâîïîñòàâèë êóëüòóðó ïîñòìîäåðíèçìà. Ïîñòìîäåðíèçì â ôèëîñîôèè îòêàçàëñÿ îò îíòîëîãèè, òî åñòü ïîïûòêè ðàçãàäàòü òàéíó ñóùåãî èíòåëëåêòóàëüíûìè ñðåäñòâàìè, îò ëîãè÷åñêîé ñèñòåìíîñòè è òåîðåòèçèðîâàíèÿ. Îí îçíàìåíîâàë ñîáîé êðèçèñ ðàöèîíàëèçìà è îêîí÷àíèå ýïîõè ïðîãðåññà, ïîíèìàåìîãî êàê ïðåîáðàçîâàíèå è èçìåíåíèå ìèðà âî èìÿ ÷åëîâåêà.
Åùå áîëåå ìó÷èòåëüíîé è òðàãè÷íîé áûëà ñóäüáà ôèëîñîôèè â Ðîññèè, ãäå îíà, êàê îòìå÷àë Í.À. Áåðäÿåâ, âñåãäà áûëà íà ïîäîçðåíèè, ïîñòîÿííî ïîäâåðãàëàñü ãîíåíèþ.  Ðîññèþ ôèëîñîôèÿ ïðèøëà âìåñòå ñ õðèñòèàíñòâîì. Îäíàêî âïëîòü äî XVIII â. îíà ðàçâèâàëàñü èñêëþ÷èòåëüíî â ðàìêàõ áîãîñëîâèÿ. Êîãäà æå íà÷àëàñü ñåêóëÿðèçàöèÿ öåðêîâíîãî ñîçíàíèÿ, òî íàñàæäàåìîå Ïåòðîì I çàïàäíè÷åñòâî ñòàëî îòâåðãàòüñÿ òðàäèöèîííûì îáùåñòâîì . Åâðîïåèçàöèÿ, íà÷àâøàÿñÿ â ñôåðå îáðàçîâàíèÿ ñ ñîçäàíèÿ â Ïåòåðáóðãå, ïî óêàçó Ïåòðà I, Àêàäåìèè íàóê è õóäîæåñòâ (â 1725 ã.), î÷åíü áûñòðî îáðàòèëîñü ê íàóêàì ñâåòñêèì, îïûòíûì è ïðàêòè÷åñêèì. [1]
Èç ÷åãî äåëàåì âûâîä, ÷òî ôèëîñîôèÿ– ýòî âàæíåéøàÿ, åñëè íå ãëàâíàÿ, ñîñòàâëÿþùàÿ îáùåñòâåííîãî ñîçíàíèÿ, ôîðìèðóþùàÿ äóõ íàðîäà .
2. Ïîëüçà è âðåä ôèëîñîôèè
 1850 ã. ìèíèñòð îáðàçîâàíèÿ êíÿçü Ï.À. Øèðèíñêèé-Øèõìàòîâ ñêàçàë – «Ïîëüçà ôèëîñîôèè íå äîêàçàíà, à âðåä îò íåå âîçìîæåí». Òàê ëè ýòî? Ïîçâîëþ ïîðàññóæäàòü íàä ýòèì âîïðîñîì.
Æèçíü – ýòîñàìàÿ óâëåêàòåëüíàÿ èãðà, êîòîðàÿ äëèòñÿ îò ìîìåíòà ðîæäåíèÿ äî ñàìîé ñìåðòè. Íî âñþ æèçíü êàæäîãî èç íàñ îêðóæàþò ïðåïÿòñòâèÿ è ðàìêè.  øêîëå íàñ ó÷èëè íå âèòàòü â îáëàêàõ, à äóìàòü òàê êàê ñêàçàëè, â óíèâåðñèòåòå ó÷èòüñÿ òàê êàê ñêàçàëè, íà ðàáîòå äåëàòü òàê êàê ñêàçàëè è íàøå îêðóæåíèå «çàñòàâëÿåò» æèòü òàê êàê èì ñ÷èòàåòñÿ ïðàâèëüíûì. Íå êàæåòñÿ ëè ýòî ÷åì-òî íàäóìàííûì, à åñëè çàäóìàòüñÿ? Ïåðå÷èñëÿÿ òàêîé êðóãîâîðîò «îáÿçàííîñòåé» ÿ õîòåëà ïîäâåñòè ê òîìó, ÷òî ôèëîñîôèÿ – ýòî â ïåðâóþ î÷åðåäü, ñâîáîäíîå ìûøëåíèå, ÷åãî íåëüçÿ ñêàçàòü î æ¸ñòêî îðãàíèçîâàííîì çíàíèè â ìàòåìàòèêå, õèìèè, ôèçèêå è â äðóãèõ íàóêàõ. À çíà÷èò ôèëîñîôèÿ «ïîçâîëÿåò» ïîäâåðãàòü ÷òî-ëèáî ñîìíåíèþ, ñîáñòâåííîìó îñìûñëåíèþ ýòîãî, ïðåäëàãàòü ÷òî-òî ñâîå è ïðîñòî ñâîáîäíî ìûñëèòü! À çíà÷èò ðàçóì ÷åëîâåêà ðàçâèâàåòñÿ , ÷òî óæå ìîæåì îòíåñòè ê ïëþñàì.
Îíà íå èìååò æ¸ñòêî ïîñòàâëåííûõ ðàìîê çà ñ÷åò ÷åãî ìîæåò ðàçâèâàòüñÿ ñâîáîäíî, äàæå íå èìåÿ êîíêðåòíî ïîñòàâëåííûõ öåëåé.
È òóò óæå ïîÿâëÿåòñÿ óæå ïåðâîå íî.  îòñóòñòâèè ðàìîê åñòü îïàñíîñòü, ÷òî ìîæíî íà÷àòü «êîïàòüñÿ» òàì ãäå ýòî íå íóæíî èëè æå ïåðåóñåðäñòâîâàòü. Èñïîëüçîâàòü å¸ òàì, ãäå íóæíû äðóãèå «ñðåäñòâà» ðåøåíèÿ êàêèõ-ëèáî âîïðîñîâ.
Íà ìîé âçãëÿä, ôèëîñîôèÿ íå âñåãäà áûâàåò îáùå÷åëîâå÷åñêîé, à áûâàåò è òàê, ÷òî äëÿ êàæäîãî îíà ñâîÿ, âåäü ìû âîñïðèíèìàåì è îñìûñëèâàåì ìèð ïî-ðàçíîìó.
ß äóìàþ, ôèëîñîôèÿ èìååò äâå ðåàëüíûå îáëàñòè ïðèìåíåíèÿ. Îäíà èç íèõ – ïîääåðæêà ðàçìûøëåíèé î ïðåäìåòàõ, êîòîðûå åù¸ íå ïîïàëè â ñôåðó íàóêè.  êîíöå êîíöîâ, íàóêà îõâàòûâàåò ëèøü íåáîëüøóþ ÷àñòü òîãî, ÷òî èíòåðåñóåò è äîëæíî èíòåðåñîâàòü ÷åëîâå÷åñòâî. Ñóùåñòâóåò ìíîæåñòâî âåùåé, ïðåäñòàâëÿþùèõ îãðîìíûé èíòåðåñ, î êîòîðûõ íàóêà, âî âñÿêîì ñëó÷àå â íàñòîÿùèé ìîìåíò, çíàåò ìàëî, è ìíå áû íå õîòåëîñü, ÷òîáû ÷åëîâå÷åñêàÿ ôàíòàçèÿ áûëà áû îãðàíè÷åíà ðàìêàìè èçâåñòíîãî ñåé÷àñ. ß äóìàþ, ÷òî îäíî èç ïðèìåíåíèé ôèëîñîôèè ñîñòîèò â óâåëè÷åíèè íàøèõ âîîáðàæàåìûõ êîíñòðóêöèé î ìèðå è äîâåäåíèè èõ äî óðîâíÿ ãèïîòåç. Íî ñóùåñòâóåò è äðóãîå íàçíà÷åíèå ôèëîñîôèè, íà ìîé âçãëÿä, íå ìåíåå âàæíîå, êîòîðîå ïîìîãàåò ïîíÿòü íàì, ÷òî ñóùåñòâóåò ìíîæåñòâî âåùåé, êàæóùèõñÿ èçâåñòíûìè, íà ñàìîì äåëå íåèçâåñòíû íàì. Ñ îäíîé ñòîðîíû, ôèëîñîôèÿ çàñòàâëÿåò íàñ äóìàòü î âåùàõ, î êîòîðûõ ìû ìîæåì óçíàòü, à ñ äðóãîé ñòîðîíû, ïîçâîëÿåò íàì ñ äîñòàòî÷íîé ñêðîìíîñòüþ îñîçíàâàòü, êàê ìíîãî èç òîãî, ÷òî êàæåòñÿ çíàíèåì, òàêîâûì íà ñàìîì äåëå íå ÿâëÿåòñÿ.[2]
Íåìíîãî îòñòóïàÿ îò òåìû õîòåëîñü áû òàêæå ñêàçàòü è î îáùåìèðîâîì çíà÷åíèè ôèëîñîôèè, à çàòðîíåì íàóêè «òî÷íûå».
Âîçüì¸ì, ê ïðèìåðó, àòîìèñòè÷åñêóþ ãèïîòåçó. Äåìîêðèò ïðèäóìàë àòîìèñòè÷åñêóþ ãèïîòåçó, ñîãëàñíî êîòîðîé ìàòåðèÿ ñîñòîèò èç ìåëü÷àéøèõ àòîìîâ, è ñïóñòÿ áîëåå ÷åì äâå òûñÿ÷è ëåò îêàçàëîñü, ÷òî ýòî áûëà ïðàâèëüíàÿ íàó÷íàÿ òî÷êà çðåíèÿ, íî â òî âðåìÿ ýòî áûëî ïðîñòî ïðåäïîëîæåíèå. Èëè äðóãîé ïðèìåð. Àðèñòàðõ áûë ïåðâûì ÷åëîâåêîì, ïðåäïîëîæèâøèì, ÷òî Çåìëÿ âðàùàåòñÿ âîêðóã Ñîëíöà, à íå Ñîëíöå âîêðóã Çåìëè, è ÷òî ñìåíà äíÿ è íî÷è – ýòî ñëåäñòâèå âðàùåíèÿ Çåìëè. Äî ýïîõè Êîïåðíèêà, ïî÷òè äâå òûñÿ÷è ëåò, ýòà ãèïîòåçà áûëà ïî÷òè ïîõîðîíåíà è çàáûòà. Íî âîçìîæíî, ÷òî Êîïåðíèê íèêîãäà áû íå ïðèø¸ë ê ýòîé ìûñëè, åñëè áû äî ýòîãî ê íåé íå ïðèøåë Àðèñòàðõ. [2]
Îò ôèëîñîôèè îòäåëèëèñü ôèçèêà, ìàòåìàòèêà, ìåäèöèíà, àñòðîíîìèÿ è ò.ä.
Åñëè îíà ñòàëà «ìàòåðüþ» âñåõ ýòèõ íàóê çíà÷èò, ÷òî äàæå êîñâåííî , íî îíà âëèÿåò íà íàøó æèçíü ÷åðåç ýòè íàóêè. Ïîëåòû â êîñìîñ, ìàøèíû, àääðîííûé êîëëàéäåð, ëåêàðñòâà, ãàäæåòû è ìíîãîå äðóãîå ñâÿçàíî ñî âñåìè ýòèìè íàóêàìè, à çíà÷èò ôèëîñîôèÿ ïîâëèÿëà íà íàøó æèçíü. Ïëîõî èëè õîðîøî ýòî óæå âîïðîñ ñïîðíûé, âî âñåì ìîæíî íàéòè êàê ïëþñû òàê è ìèíóñû.
ôèëîñîôèÿ ðàöèîíàëèçì íåîêëàññè÷åñêèé äåìîêðèò
Çàêëþ÷åíèå
Ïî ìíåíèþ Ïèôàãîðà, ïðèäóìàâøåãî ýòî ñëîâî, «ôèëîñîôèÿ» îçíà÷àåò ëþáîâü ê ìóäðîñòè, íî òàê êàê ìóäðûìè ìîãóò áûòü òîëüêî áîãè, òî ëþäè ñïîñîáíû ëèøü ëþáèòü ìóäðîñòü.
Ñàìîå âàæíîå, ñàìîå íóæíîå, ñàìîå çíà÷èòåëüíîå — âîò ÷òî òàêîå ôèëîñîôèÿ. À áóäåò ëè ýòî íàóêà, èëè èñêóññòâî, èëè ÷òî-ëèáî åùå, ðàâíî äàëåêîå è îò íàóêè, è îò èñêóññòâà — íå èìååò çíà÷åíèÿ.[1]
Çíà÷èò ó ïîñòàâëåííîãî âîïðîñà íåò îäíîçíà÷íîãî îòâåòà.
Ñïèñîê èñïîëüçîâàííûõ èñòî÷íèêîâ
1. Ñóäüáà ôèëîñîôèè è îòâåòñòâåííîñòü ôèëîñîôà [Ýëåêòðîííûé ðåñóðñ] //web-êàôåäðà ôèëîñîôñêîé àíòðîïîëîãèè. URL: https://anthropology.ru/ru/text/tutlis-vp/sudba-filosofii-i-otvetstvennost-filosofa (äàòà îáðàùåíèÿ 9.05.2016)
2.Áåðòðàí Ðàññåë, ×òî òàêîå ôèëîñîôèÿ? (èíòåðâüþ) // Èñêóññòâî ìûñëèòü, Ì.: Èäç-âî «Äîì èíòåëëåêòóàëüíîé êíèãè», 1999 ã., ñ. 83-87.
Ðàçìåùåíî íà Allbest.ru
…
Марина Семенова · 9 мая 2019
769
Кандидат философских наук, директор Центра изучения и развития межкультурных…
Широко известна фраза министра народного просвещения Платона Александровича Ширинского-Шихматова, особенно в такой версии (говорят, она неточна): “Польза от философии не доказана, а вред очевиден”. А знаете, почему так? Потому что философия ставит под сомнение сами категории пользы и вреда, а также их возможные содержания. Философия только тем и занимается, что задаётся вопросами типа: “А что если полезное не полезно? А что если вредное не вредно?”. В общем если вы подходите к философии с такими мерками, то не только вредна, но крайне вредна и чрезвычайно опасна. Бойтесь.
Я бы на вашем месте не сужал бы в ответе спектр предметов изучения философии. У людей может возникнуть… Читать дальше
Мining (добыча полезных ископаемых).
христианин.
По данным опроса общественного мнения, проведенного Би-би-си через Интернет, величайшим мыслителем тысячелетия был признан Карл Маркс. Маркс был философом со своей собственной концепцией, которую он внедрил в умы и благодаря которой мир можно сказать перевернулся, но не в самом лучшем смысле этого слова. Его учение раскололо мир и общество на два непримиримых лагеря и… Читать далее
Какие философы трудные для понимания, а какие нет?
Как правило трудны те философы, которые намеренно усложняют свой текст или выбирают специфичную проблематику.
Вообще, каноничный пример — это Гегель. С одной стороны, он сложен на уровне построения текста. То ли обладал низкой культурой письма, то ли не хотел давать поблажек нежному уму своих читателей. С другой стороны, сами его идеи явно не из простых, хотя гегелевская диалектика оказалась популярной. Вероятно в силу того, что некоторая сложность и эзотеричность концепта ряд людей только привлекает.
Насчёт многих постмодернистов, вроде Деррида или Делёза, сложилось мнение о сложности их текстов. Но, по факту, именно их литературность привлекает множество людей, которые всё-таки пробираются через дебри языковых игр и что-то для себя находят.
Замечаю, что универсально трудны для понимания многим людям те мыслители, которые занимаются междисциплинарными исследованиями. Просто ввиду того, что нужно иметь представление сразу о нескольких парадигмах познания. Как с Бодрийяром, которого желательно стоит воспринимать одновременно через призму классической социологии, марксизма, структурализма и психоанализа.
А так, многое действительно зависит от способности автора ясно выразить свои мысли. Допустим, Деннет и Чалмерс говорят о трудных для понимания проблемах сознания, но доносят их популярно.
Прочитать ещё 8 ответов
Приносит ли философия какую-нибудь практическую пользу для общества?
Да, философия приносит практическую пользу для общества. Прежде всего, польза изучения философии состоит в развитии навыков критического и творческого мышления, что требуется как для формирования гражданских компетенций, необходимых человеку в демократическом обществе, так и, например, для учёного, менеджера или бизнесмена.
Поскольку в процессе изучения философии приходится знакомиться с различными философскими концепциями и обосновывающими их аргументами, человек, изучающий историю философии, учится, во-первых, понимать людей с мировоззрением, отличными от собственного, во-вторых, вступать в диалог с носителями такого мировоззрения, в-третьих, анализировать аргументы, лежащие в основании различных форм мировоззрения, в-четвёртых, понимать ограничинность всякого, в том числе своего собственного, взгляда на мир. Все эти навыки необходимы для человека, который в современном мире общается с носителями других культур и мировоззрений.
Философия также учит человека выходить за пределы “очевидности” и “здравого смысла”. Например, кому-то может казаться очевидным, что Вселенная существует, а тут приходит философ и спрашивает: “Почему есть что-то, а не ничто?” На первый взгляд, это может показаться праздным времяпрепровождением, но, на самом деле, это очень важный навык, особенно для учёного: ведь все прорывные научные терии создавались именно посредством выхода за пределы очевидности. Например, с точки зрения здравого смысла очевидно, что Солнце вращается вокруг Земли (потому что мы так видим) или что Земля плоская (потому что иначе люди с нижней половины попадали бы вниз). Людям потребовалось выйти за пределы “очвевидности”, чтобы перейти от этих наивных представлений к более сложным и более совершенным моделям описания мира.
Отвечая на вопрос о том, каково место человека в мире, философия служит мировоззренческим фундаментом для психологии, поскольку то, как Вы будете подходить к решению тех или иных психологических проблем, напрямую связано с решением сугубо философского вопроса о том, что такое, в сущности, человек, в чём состоит его природа. Поэтому за любым крупным направлением психотерапии – экзистенциальной психотерапией, когнитивно-бихевиоральной терапией, психоанализом – прослеживается влияние тех или иных философской системы. Например, понятие “бессознательного”, разработанное в психоанализе, происходит из философии Лейбница.
Наконец, философия – это попытка рационально обосновать те или иные системы ценностей. Обосновывая и популяризируя прогрессивные системы ценностей, философия способствует общественному прогрессу. Так, например, философия американских персоналистов (основанная, в свою очередь, на идеях Лейбница) в США стала фундаментом для формирования идей Мартина Лютера Кинга, а философия Толстого ощутимо повлияла на Махатму Ганди.
Это, конечно, далеко не всё, что можно было бы включить в ответ на вопрос о значении философии в обществе, но, полагаю, этого достаточно, чтобы сказать, что философия играет в жизни общества существенную роль и приносит вполне ощутимую пользу.
Прочитать ещё 2 ответа
Есть ли разница между древнегреческой и современной философией?
Естественно, это разные периоды истории философии. В целом, разница примерно такая же, как между древнегреческой математикой и современной. Конечно, уже античная философия задает многие вечные вопросы, но не все. И, что важнее, не все вопросы для неё актуальны. Допустим, вопрос о языке актуализируется только в середине XX века с возникновением аналитической философии и структурализма. Для древних греков важнее были вопросы эстетики, политики и этики.
Различие есть и в том, какие проблемы актуальны и очевидны для того или иного периода. Древние греки рассуждали об этике, но не говорили про моральную удачу и нейрошовинизм. Ощутимая разница есть и в том, как даются ответы. Сейчас, к примеру, говоря о природе человека, философы учитывают изыскания нейронаук и психологии, а не отвечают только исключительно на основе своих наблюдений. Что мог себе позволить, к примеру, Аристотель. И это даже не значит, что его наблюдения обязательно неверны, просто мы сейчас имеем больше позиций, с которых мы можем описать человеческую природу.
Прочитать ещё 1 ответ
Нужна ли человеку любовь с точки зрения философии?
Философские концепции очень по-разному трактуют любовь: от иллюзии до вселенской силы, пронизывающей все бытие. В любом случае они признают ее существование.
Но если строго отвечать на вашу формулировку “нужна ли?”, то это несложно. Рассуждаем логически, получаем:
Человеку вообще (как человечеству) – да, скорее всего нужна. Раз она возникает раз за разом, значит, в ней есть какая-то потребность или свой резон к существованию.
Человеку конкретному – нет, не обязательно нужна. Люди разные и их выбор не должен ограничиваться искусственным требованием. Из факта существования любви не вытекает то, что она должна существовать – вообще или лично у вас.
Прочитать ещё 6 ответов
Есть ли смысл у человеческой жизни? В чём он заключается?
Смысл безусловно есть. И состоит он в обязанности сохранять популяцию своего вида. А внутри популяции у каждого индивида есть свои обязанности. Перечислить их практически невозможно. Но именно они обеспечивают возможность существования самой популяции. Общим словом все эти обязанности можно назвать СОЗИДАТЕЛЬНЫМ ТРУДОМ. Не будь его, не станет и нашей популяции хомо сапиенсов. Тот же, кто не видит смысла в жизни, – это или недоумки, или обычные лентяи, образующие класс ПАРАЗИТОВ. Всё просто.
Прочитать ещё 5 ответов