Вопрос в чем видел ярослав пользу книг
Конспект урока литературного чтения в 4 классе по учебнику Р.Н.Бунеева, Е.В.Бунеевой «В океане света». Образовательная система «Школа 2100».
Тема: « Похвала книгам» Ярослава Мудрого.
Планируемые результаты:
Личностные: Формирование средствами литературных произведений целостного взгляда на мир в единстве и разнообразии природы, народов, культур и религий. Проявление бережного отношения к художественной книге, аккуратности в её использовании. Проявлять интерес к книге как источнику информации. Воспитание чувства гордости за свою Родину, её историю, народ.
Регулятивные: Формулирование учебной задачи урока, исходя из анализа материала учебника в совместной деятельности, понимание её. Планирование вместе с учителем деятельности по изучению темы урока. Оценивание своей работы на уроке. Выполнение учебного задания, используя алгоритм.
Коммуникативные: Высказывать свою точку зрения на прочитанное произведение, проявлять активность и стремление высказываться, задавать вопросы.
Уметь высказывать своё мнение, выслушивать мнение партнёра, владеть диалогической формой речи.
Познавательные: Пользоваться элементарными приёмами анализа текста с целью его изучения и осмысливания. Осознавать через произведения великих мастеров слова нравственные и эстетические ценности (добра, мира, терпения, справедливости, трудолюбия). Учить отличать летописный текст от стилизации и современного авторского текста; учить выбирать цитаты, раскрывающие главную мысль текста.
Оборудование: книги для чтения «В океане света», рабочие тетради к учебнику; изображение Ярослава Мудрого и Св. Владимира (реконструкция антрополога Герасимова).
1. Организационный момент.
На уроке не зевай,
Быстро думай,
Отвечай!
2. Проверка домашнего задания.
а) Чтение наизусть стихотворения И.А.Бунина «Слово».
б) Фронтальная беседа:
– Вспомните, зачем славянам потребовалась своя азбука?
– Какие книги Кирилл и Мефодий перевели в первую очередь?
– Сравните два латинских по происхождению слова: библия и библиотека.
Попробуйте определить первоначальное значение слова библия.
3. Работа с текстом до чтения.
В «Повести временных лет» есть страницы, рассказывающие о деятельности князя Ярослава, младшего сына князя Владимира.
(Рассказ подготовленного ученика)
Князь Ярослав правил в Киеве. Он вёл войны, побеждал и сам не раз бывал битым, но в истории он остался прежде всего как Мудрый.
Ярослав не приобрёл оружием новых земель, но он прославил себя сражением под Киевом. Воспользовавшись смертью Мстислава (брата Ярослава) и отъездом Ярослава в Новгород, печенеги осадили Киев. Пока старший сын великого князя Владимира держал осаду, Ярослав собрал новгородское ополчение и двинулся ему на подмогу . Битва продолжалась целый день. Ярослав одержал победу, самую счастливейшую для отечества, сокрушив одним ударом силу лютейшего из врагов его. На том месте, где русские дружины разбили племена печенегов, повелел Ярослав возвести собор Святой Софии в честь великой победы. При нём были построены каменные стены вокруг Киева, возведены Золотые Ворота. В Софийском соборе была создана крупнейшая библиотека, в которой собирались и переписывались книги. При монастырях открывались школы.
Сам Ярослав был образованным человеком и, по словам летописца, «к книгам прилежал, читая их ночью и днём».
– Прочитайте название этого фрагмента летописи.
– Как вы думаете, за что мог Ярослав « выразить» похвалу книгам?
4. Работа с текстом во время чтения.
а) Самостоятельное чтение текста (стр. 40 – 41).
– В чём совпали ваши предположения?
– Что оказалось неожиданным?
б) Комментированное чтение текста.
– Прочитайте первый абзац.
– Отрывок из чего вы прочитали?
( Это страница из летописи : характерное для летописи начало – «В лето…», старославянская речь, заметны радость и удовлетворение монаха-летописца от деятельности князя Ярослава по укреплению монастырей, строительству храмов).
– О каком городе говорится? По каким признакам определили?
( Киев. Церковь Святой Софии, Золотые Ворота.).
– Что говорит о князе его имя – Ярослав?
– Почему так важно, что при нём стали появляться монастыри и «черноризцы стали умножаться»? ( Именно в монастырях монахами писались летописи, переписывались и хранились церковные книги, монастыри были центром культуры.)
2-й абзац.
– Далее в тексте идёт стилизация современного автора под летопись, т.е. наш современник вставил предложение, написанное им в стиле летописца. Найдите его. ( Стр. 40, второй абзац).
– Что сделал отец Ярослава, князь Владимир?
– Почему это так важно для летописца и истории?
( Язычники умели обходиться без письменности, их религия – устная, свои знания они передавали через предания, сказания. Христианство – религия письменная. После Крещения Руси потребовались правила церковной службы, история, суть христианской веры. Всё это записано в книгах.)
– Прочитайте сравнение деятельности Владимира и Ярослава. С кем сравнивает их автор?
(С пахарем – Владимира, с сеятелем – Ярослава. «Будто кто-то землю вспахал, а другой засеял, а иные же теперь вот жнут и едят пищу неоскудевающую…».)
– Кто же эти «иные»?
( Это люди, пользующиеся плодами деятельности…).
– За что летописец прославляет деятельность Ярослава?
( За то, что книги печатал, библиотеки открывал.)
3-й абзац.
– В чём конкретно видел Ярослав пользу от ученья книжного?
– С чем бы вы сравнили книги?
4-й абзац.
– Где появились первые библиотеки? Почему именно в церквях, храмах? Каким было отношение к книгам?
5. Физкультминутка.
6. Работа с текстом после чтения.
а ) Выборочное чтение.
– Найдите и зачитайте слова самого Ярослава об учении книжном.
(3-й абзац).
– Найдите и прочитайте выразительно самую поэтичную часть «Похвалы книгам».
( «…Велика ведь бывает польза от учения книжного…»
– Ярослав говорит о том, что мудрость в книге надо найти. Прочитайте заключение. Что узнали из него?
б ) Скорее всего Ярослав был первым грамотным великим князем на Руси, ибо, по выражению летописца, «сам книги читал». Ещё при жизни он получил от народа прозвища «Книгочей» и «Мудрый».
Ярослава Мудрого считали одним из самых богатых людей своего времени. Подумайте, в чём было его главное богатство? Почему?
7. Устное сочинение «Почему книги во времена Ярослава Мудрого были главным богатством?»
( Ответы детей ).
8. Выполнение задания в тетради на печатной основе.
( Т. Задание 3.1.)
Возможна постановка таких вопросов:
1. Какая мудрость хранилась в мифах, сказках, пословицах, загадках, легендах? О чём из них можно узнать?
2. Как связана современная татуировка с письмом на скалах?
3. Зачем горшечник обжигал плитку? Почему так мало сохранилось «книг-плиток»?
4. Где нашли первую берестяную грамоту? В чём важность открытия берестяных грамот?
(Вопрос в тетради может носить и шутливый характер, например, вопрос № 6). Главное – чтобы работа не показалась учащимся скучной и однообразной. ).
9. Домашнее задание.
Выучите наизусть высказывание о книге. Разделите текст на структурные части,
подготовьте пересказ.
10. Рефлексия.
– С каким настроением вы заканчиваете урок?
– Что получилось легко?
– Что показалось трудным?
11. Итог урока.
– Чем прославил себя Ярослав Мудрый?
– Как понимаете слова «…Ярослав засеял книжными словами сердца людей»?
– Скажите, ребята, что вам на уроке понравилось?
– Над чем этот урок заставил вас задуматься?
– Спасибо за урок.
Конспект урока литературного чтения в 4 классе по учебнику Р.Н.Бунеева, Е.В.Бунеевой «В океане света». Образовательная система «Школа 2100».
Тема: « Похвала книгам» Ярослава Мудрого.
Планируемые результаты:
Личностные: Формирование средствами литературных произведений целостного взгляда на мир в единстве и разнообразии природы, народов, культур и религий. Проявление бережного отношения к художественной книге, аккуратности в её использовании. Проявлять интерес к книге как источнику информации. Воспитание чувства гордости за свою Родину, её историю, народ.
Регулятивные: Формулирование учебной задачи урока, исходя из анализа материала учебника в совместной деятельности, понимание её. Планирование вместе с учителем деятельности по изучению темы урока. Оценивание своей работы на уроке. Выполнение учебного задания, используя алгоритм.
Коммуникативные: Высказывать свою точку зрения на прочитанное произведение, проявлять активность и стремление высказываться, задавать вопросы.
Уметь высказывать своё мнение, выслушивать мнение партнёра, владеть диалогической формой речи.
Познавательные: Пользоваться элементарными приёмами анализа текста с целью его изучения и осмысливания. Осознавать через произведения великих мастеров слова нравственные и эстетические ценности (добра, мира, терпения, справедливости, трудолюбия). Учить отличать летописный текст от стилизации и современного авторского текста; учить выбирать цитаты, раскрывающие главную мысль текста.
Оборудование: книги для чтения «В океане света», рабочие тетради к учебнику; изображение Ярослава Мудрого и Св. Владимира (реконструкция антрополога Герасимова).
1. Организационный момент.
На уроке не зевай,
Быстро думай,
Отвечай!
2. Проверка домашнего задания.
а) Чтение наизусть стихотворения И.А.Бунина «Слово».
б) Фронтальная беседа:
— Вспомните, зачем славянам потребовалась своя азбука?
— Какие книги Кирилл и Мефодий перевели в первую очередь?
— Сравните два латинских по происхождению слова: библия и библиотека.
Попробуйте определить первоначальное значение слова библия.
3. Работа с текстом до чтения.
В «Повести временных лет» есть страницы, рассказывающие о деятельности князя Ярослава, младшего сына князя Владимира.
(Рассказ подготовленного ученика)
Князь Ярослав правил в Киеве. Он вёл войны, побеждал и сам не раз бывал битым, но в истории он остался прежде всего как Мудрый.
Ярослав не приобрёл оружием новых земель, но он прославил себя сражением под Киевом. Воспользовавшись смертью Мстислава (брата Ярослава) и отъездом Ярослава в Новгород, печенеги осадили Киев. Пока старший сын великого князя Владимира держал осаду, Ярослав собрал новгородское ополчение и двинулся ему на подмогу . Битва продолжалась целый день. Ярослав одержал победу, самую счастливейшую для отечества, сокрушив одним ударом силу лютейшего из врагов его. На том месте, где русские дружины разбили племена печенегов, повелел Ярослав возвести собор Святой Софии в честь великой победы. При нём были построены каменные стены вокруг Киева, возведены Золотые Ворота. В Софийском соборе была создана крупнейшая библиотека, в которой собирались и переписывались книги. При монастырях открывались школы.
Сам Ярослав был образованным человеком и, по словам летописца, «к книгам прилежал, читая их ночью и днём».
— Прочитайте название этого фрагмента летописи.
— Как вы думаете, за что мог Ярослав « выразить» похвалу книгам?
4. Работа с текстом во время чтения.
а) Самостоятельное чтение текста (стр. 40 – 41).
— В чём совпали ваши предположения?
— Что оказалось неожиданным?
б) Комментированное чтение текста.
— Прочитайте первый абзац.
— Отрывок из чего вы прочитали?
( Это страница из летописи : характерное для летописи начало – «В лето…», старославянская речь, заметны радость и удовлетворение монаха-летописца от деятельности князя Ярослава по укреплению монастырей, строительству храмов).
— О каком городе говорится? По каким признакам определили?
( Киев. Церковь Святой Софии, Золотые Ворота.).
— Что говорит о князе его имя – Ярослав?
— Почему так важно, что при нём стали появляться монастыри и «черноризцы стали умножаться»? ( Именно в монастырях монахами писались летописи, переписывались и хранились церковные книги, монастыри были центром культуры.)
2-й абзац.
— Далее в тексте идёт стилизация современного автора под летопись, т.е. наш современник вставил предложение, написанное им в стиле летописца. Найдите его. ( Стр. 40, второй абзац).
— Что сделал отец Ярослава, князь Владимир?
— Почему это так важно для летописца и истории?
( Язычники умели обходиться без письменности, их религия – устная, свои знания они передавали через предания, сказания. Христианство – религия письменная. После Крещения Руси потребовались правила церковной службы, история, суть христианской веры. Всё это записано в книгах.)
— Прочитайте сравнение деятельности Владимира и Ярослава. С кем сравнивает их автор?
(С пахарем – Владимира, с сеятелем – Ярослава. «Будто кто-то землю вспахал, а другой засеял, а иные же теперь вот жнут и едят пищу неоскудевающую…».)
— Кто же эти «иные»?
( Это люди, пользующиеся плодами деятельности…).
— За что летописец прославляет деятельность Ярослава?
( За то, что книги печатал, библиотеки открывал.)
3-й абзац.
— В чём конкретно видел Ярослав пользу от ученья книжного?
— С чем бы вы сравнили книги?
4-й абзац.
— Где появились первые библиотеки? Почему именно в церквях, храмах? Каким было отношение к книгам?
5. Физкультминутка.
6. Работа с текстом после чтения.
а ) Выборочное чтение.
— Найдите и зачитайте слова самого Ярослава об учении книжном.
(3-й абзац).
— Найдите и прочитайте выразительно самую поэтичную часть «Похвалы книгам».
( «…Велика ведь бывает польза от учения книжного…»
— Ярослав говорит о том, что мудрость в книге надо найти. Прочитайте заключение. Что узнали из него?
б ) Скорее всего Ярослав был первым грамотным великим князем на Руси, ибо, по выражению летописца, «сам книги читал». Ещё при жизни он получил от народа прозвища «Книгочей» и «Мудрый».
Ярослава Мудрого считали одним из самых богатых людей своего времени. Подумайте, в чём было его главное богатство? Почему?
7. Устное сочинение «Почему книги во времена Ярослава Мудрого были главным богатством?»
( Ответы детей ).
8. Выполнение задания в тетради на печатной основе.
( Т. Задание 3.1.)
Возможна постановка таких вопросов:
1. Какая мудрость хранилась в мифах, сказках, пословицах, загадках, легендах? О чём из них можно узнать?
2. Как связана современная татуировка с письмом на скалах?
3. Зачем горшечник обжигал плитку? Почему так мало сохранилось «книг-плиток»?
4. Где нашли первую берестяную грамоту? В чём важность открытия берестяных грамот?
(Вопрос в тетради может носить и шутливый характер, например, вопрос № 6). Главное – чтобы работа не показалась учащимся скучной и однообразной. ).
9. Домашнее задание.
Выучите наизусть высказывание о книге. Разделите текст на структурные части,
подготовьте пересказ.
10. Рефлексия.
— С каким настроением вы заканчиваете урок?
— Что получилось легко?
— Что показалось трудным?
11. Итог урока.
— Чем прославил себя Ярослав Мудрый?
— Как понимаете слова «…Ярослав засеял книжными словами сердца людей»?
— Скажите, ребята, что вам на уроке понравилось?
— Над чем этот урок заставил вас задуматься?
— Спасибо за урок.
Анонимный вопрос · 12 февраля 2018
18,5 K
Знаю много полезных и бесполезных фактов.
Причиной того, что великий князь Ярослав получил прозвище Мудрого может быть то, что правил разумно и рассудительно, многое сделав для русской земли и оставив после себя массу полезных вещей. Современники отмечали, что несмотря на то, что князь обладал тяжелым характером, он старался решать конфликты с помощью переговоров и не доводил ситуации до открытого противостояния.
Важным моментом является тот факт, что Ярослав оставил после себя составленный им первый на Руси сборник законов “Русская правда”. Кроме того князь в принципе ратовал за просвещение народа, например открыл в Новгороде школу для мальчиков на 300 человек.
Ярослав был мужчиной договороспособным, не лез на рожон, вопросы старался решать культурно, без поножовщины. Видать, в то время такой подход практиковался не часто, от того и прозвали Ярослава Мудрым.
При его правлении Русь наладила отношения с соседями- Швецией и Византией, а с учетом того какие дипломатические методы использовали его предшественники, вроде папаши… Читать далее
Как звали жён Ярослава Мудрого?
Коротко о себе : моим родителям не стыдно.
Первая жена (до 1019) — предположительно, норвежка по имени Анна. Была в 1018 году захвачена в Киеве в плен польским королём Болеславом Храбрым вместе с сёстрами Ярослава и навсегда увезена в Польшу.
Вторая жена (с 1019) — Ингегерда (в крещении Ирина, в иночестве, возможно, Анна); дочь короля Швеции Олафа Шётконунга.
Почему Мстислав Владимирович вошёл в историю как «Великий»?
Такое прозвище Мстислав получил за военное могущество, которого достигла Русь в период его правления. Его правление пришлось на очень сложный период в истории Руси, когда страна шла к раздробленности, но он сумел не только предотвратить процесс распада Руси на самостоятельные княжества, но и провести ряд успешных военных операций, в которых Русь одержала победу над половцами.
Почему ярослав мудрый не принял религию папском престоле?
Мы все учились понемногу, чему-нибудь и как-нибудь…
По легенде, католические миссионеры прибыли на территорию Руси ещё при князе Олеге, но контакт не удался, и они были изгнаны. Когда снова встал вопрос о выборе религии, католичество было отвергнуто под предлогом того, что отцы этого не приняли. Реальной же причиной, скорее всего, было нежелание подчиняться римскому престолу, который в то время наращивал своё могущество.
Прочитать ещё 2 ответа
Кто ваш любимый русский правитель?
Александр II. Пусть многие изменения при нем были вызваны банальной отсталостью постниколаевской России, при этом императоре началась реальная децентрализация и превращение судебной системы в отдельную ветвь власти, чего остро не хватает и по сей день. Жаль, что к концу 70-х он уже потерял прежний интерес к реформам, и старался уйти в частную жизнь.
Прочитать ещё 4 ответа
Почему Владислав IV Ваза так прозван?
Outlaw historian, начитанное быдло
Потому что он был из династии Ваза (вернее правильно произносить Васа). Его отцом был Сигизмунд III Васа, сын Юхана III Васы и Катерины Ягеллонки, польской принцессы. Это и определило будущее Сигизмунда – он был претендентом сразу на два престола: шведский (по отцу) и польско-литовский (по матери). Королей в Речи Посполитой (союзе королевства Польского и Великого княжества Литовского) выбирал Сейм (парламент), поэтому напрямую унаследовать польский трон, как это было со шведским, Сигизмунд не мог. Однако в 1587 году благодаря поддержке сторонников он был избран королем Речи Посполитой, оставаясь при этом наследным принцем Швеции (Юхан III скончался только в 1594 году). Т.к. в Швеции какое то время продолжал править его отец, Сигизмунд все основное время проводил в Польше, где он был королем, однако лелеял планы объединения двух стран под своим скипетром. На какое то время это даже получилось, но Сигизмунд, привыкший жить в Речи Посполитой, был уже в большей степени польским королем, нежели шведским, и в 1595 году риксдаг (шведский парламент) провозгласил регентом страны его дядю, герцога Карла Седерманландского (будущего Карла IX). Важным моментом был также религиозный вопрос – согласно законам Речи Посполитой ее королем мог быть только католик, каковым и был Сигизмунд. В Швеции же к тому времени прочно укрепилось лютеранство, и жители страны не очень то и хотели видеть на троне короля-католика. Герцог Карл, в свою очередь, был ревностным протестантом, что тоже обостряло конфликт между родственниками и предопределило переход шведской короны к нему. Сигизмунд всю оставшуюся жизнь не отказывался от надежды вернуть себе шведский трон, однако не преуспел. Тем не менее, по рождению он был Васа, как и его дядя, поэтому его сын Владислав тоже принадлежал к этому роду. Таким образов, в Швеции и Речи Посполитой, активно воевавших друг с другом, правили близкие родственники, которые, тем не менее, терпеть не могли друг друга.
Прочитать ещё 1 ответ