Повесть временных лет отрывок о пользе книг краткое содержание
«Повесть временных лет» относится к наиболее ранним древнерусским летописным сводам, дошедшим до нас. Была написана в Киеве в XII веке, предположительно, монахом Киево-Печорского монастыря Нестором. Свод вобрал в себя большое количество сказаний, легенд, преданий о различных событиях и исторических лицах.
Рекомендуем читать онлайн краткое содержание «Повести временных лет» по частям для читательского дневника и лучшей подготовки к уроку литературы.
Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории
Кучминой Надеждой Владимировной.
Опыт работы учителем русского языка и литературы – 27 лет.
Главные герои
Главными героями произведения являются князья династии Рюриковичей.
Краткое содержание
«Так начнем повесть сию…»
После потопа трое сыновей Ноя – Сим, Хам и Иафет – разделили землю, и договорились не нарушать границы владений друг друга. Симу «достался восток», Хаму отошли земли на юге, а «Иафету же достались северные страны и западные».
Когда численность людей заметно увеличилась, было принято «создать столп до неба». Увидев это, бог разрушил высокую башню, разделил народы и «рассеял по всей земле».
Одним из народов оказались славяне, занявшие земли потомков Иафета. Многие из них осели на берегах Днепра: поляне жили в полях, древляне обитали в лесу.
Апостол Андрей, брат Петра, распространял учение о Христе на берегах Черного моря. Однажды он отправился вверх по течению Днепра, чтобы добраться в Рим. Во время стоянки он увидел живописное место с высокими холмами. Андрей взошел «на горы эти, благословил их, и поставил крест, и помолился Богу», сказав, что здесь появится великий город.
Среди полян жили «три брата: один по имени Кий, другой – Щек и третий – Хорив, а сестра их – Лыбедь». На том месте, что благословил апостол Андрей, был ими построен город и назван в честь старшего брата Кия – Киевом.
После смерти братьев поляне оказались во власти хазар, которые потребовали платить им дань. Поляне передали им с каждого дома по мечу. Увидев столь необычную дань, старейшины хазар предсказали, что поляне в будущем будут сами собирать дань с других народов.
Начиная с 852 года «стала прозываться Русская земля». Многочисленные племена, устав от постоянных междоусобиц и войн, порешили между собой выбрать одного общего князя, который управлял бы ими и судил по единым законам. Им стал князь Рюрик, представитель варягов, что «назывались русью». Обосновался Рюрик в Новгороде.
Два боярина Рюрика – Аскольд и Дир – с его позволения отправились с «войной на греков». Поход их окончился сокрушительным поражением – византийский правитель всю ночь молился, и неожиданно началась сильнейшая буря, сокрушившая корабли противника. Лишь немногим из них «удалось избегнуть этой беды и вернуться домой».
В 879 году умер Рюрик, передав княжение своему родственнику Олегу до тех пор, пока не повзрослеет его малолетний сын Игорь. Олег переселился в Киев, провозгласив его столицей. Он «начал ставить города и установил дани» с большого количества племен, а также покорил Царьград. После своей блестящей победы он получил прозвище – Вещий.
Со временем Олег стал спокойно княжить в Киеве, «мир имея со всеми странами». Помня о предсказании, согласно которому смерть настигнет его от любимого коня, князь приказал больше не приводить его. Конь давно умер, и Олег, смеясь над пророчеством, пнул ногой его череп. Из него выползла ядовитая змея, от укуса которой и скончался князь Олег.
После смерти Олега в 913 году «стал княжить Игорь». Древляне отвернулись от нового князя, но он пошел на них с свойском и обложил еще большей данью. Игорь отправился на Византию, где потерпел поражение. Укрепив свой флот, он вновь отправился к грекам, чтобы отомстить за свой позор.
Византийский царь, оценив военную мощь князя Игоря, предложил ему богатую дань. Посоветовавшись с боярами, князь согласился. Алчные дружинники Игоря надоумили его взять еще дань с древлян, но те взбунтовались и убили князя.
После смерти Игоря осиротела его жена Ольга и маленький сын Святослав. Древляне хотели выдать ее в жены своему князя. Однако женщина не только не допустила этого, но и отомстила убийцам мужа, уничтожив их.
Начало княжения Святослава, сына Игорева
В 955 году «отправилась Ольга в Греческую землю и пришла к Царьграду». Царь Константин, восхищенный ее красотой и острым умом, решил сделать ее своей женой. Ольга призналась, что является язычницей. Византийский царь и патриарх окрестили ее. Став крестной дочерью Константина, она избежала замужества с ним и вернулась в Киев.
Повзрослев, Святослав собрал большое войско и начал вести войны. Он прославился как сильный, выносливый и неприхотливый воин, который неизменно одерживал победы.
Святослав сообщил матери и боярам, что намерен княжить не в Киеве, а в Переяславце на Дунае, поскольку «туда стекаются все блага: из Греческой земли – золото, паволоки, вина, различные плоды, из Чехии и из Венгрии серебро и кони, из Руси же меха и воск, мед и рабы».
После 28 лет правления Святослав был убит печенежским князем Курей, который сделал из его черепа чашу и пил из нее вино.
После смерти законных сыновей Святослава, править Киевом стал его сын Владимир, рожденный от связи с ключницей. Возле своего терема он установил языческих идолов, которым регулярно приносили жертвы. У Владимира было четыре жены и несколько сотен наложниц.
К Владимиру «пришли болгары магометанской веры» и предложили принять их веру. Узнав, что ислам запрещает свинину и вино, он отказался. Владимир всерьез задумался над тем, какую веру ему принять. Спустя время, изучив все существовавшие тогда вероисповедания, он остановился на христианстве. Поспособствовал тому и брак с христианкой – сестрой византийских царей.
Владимир распорядился уничтожить всех идолов, а на их местах воздвигнуть церкви. Он приказал всем своим подданным явиться к реке, чтобы провести обряд крещения – так Русь стала православной.
Спокойно править Владимиру мешали печенеги, которые регулярно устраивали набеги. Победа оказывалась то на одной, то на другой стороне, пока однажды князь обманом не отвадил печенегов от своих земель. Он приказал выкопать в земле два колодца, куда были поставлены котлы: в одном варился пшеничный кисель, в другом – медовый узвар. Владимир пригласил печенегов убедиться, что еду им дает сама земля, и никто и никогда их не одолеет.
Об убиении Бориса
После смерти Владимира княжеский престол занял Святополк. Он принялся щедро одаривать своих подданных, «но сердце их не лежало к нему» – простой люд и войско стояло за другим сыном Владимира, Борисом. «Дружина отцовская» предложила ему силой взять власть, однако наследник не посмел поднять руку на старшего брата.
Однако Святополк ненавидел Бориса и решил «как-нибудь его погубить». Он приказал своим воинам ночью напасть на брата и заколоть его. После смерти Бориса Святополк задумался над тем, «как бы убить Глеба» – другого брата. Обманом он заманил его и так же безжалостно убил, как и Бориса. Святополк решил перебить всех своих братьев, чтобы одному «владеть Русскою землею».
Узнав о бесчинствах брата, Ярослав собрал всю свою новгородскую дружину, войско варягов и отправился в Киев, чтобы отомстить Святополку за смерть братьев.
Начало княжения Ярослава в Киеве
В 1016 году Ярослав, одолев Святополка в честном бою, стал княжить в Киеве. Спустя четыре года у него родился сын Владимир, однако Ярослав не ведал спокойной жизни: досаждали ему постоянные княжеские междоусобицы. Лишь в 1026 году Киевскому князю удалось заключить мирный договор с братом Мстиславом, разделив «по Днепру Русскую землю: Ярослав взял эту сторону, а Мстислав ту».
После смерти Мстислава в 1036 году «завладел всем его владением Ярослав и стал самовластцем в Русской земле». Он посадил своего старшего сына Владимира в Новгороде.
В годы правления Ярослава стала «вера христианская плодиться и расширяться, и черноризцы стали умножаться, и монастыри появляться». Кроме того, он всячески развивал книжное учение, заложив таким образом основы просвещения.
Перед смертью князь Ярослав дал наставление своим сыновьям жить в любви и мире промеж собой. Киевский престол он оставил Изяславу, не обидел и других сыновей, честно разделив между ними города и «запретив им переступать пределы других братьев и изгонять их».
Начало княжения Изяслава в Киеве
После смерти Ярослава было «знаменье на западе, звезда великая, с лучами как бы кровавыми», предвещавшая многочисленные войны. Так и случилось, и с тех пор «были усобицы многие и нашествие поганых на Русскую землю».
В 1068 году прибыло огромное войско половцев. Изяслав с братьями вышли ему навстречу, однако были вынуждены в страхе бежать. Киевляне решили еще раз дать отпор половцам, но Изяслав их не послушал. Его подданные подняли бунт, и князь был вынужден покинуть Киев. Когда же он вернулся с войском, то жестоко наказал зачинщиков бунта и полностью восстановил свою власть.
«Однажды во время неурожая в Ростовской области» в 1071 году явились два волхва, заявившие, будто знают, по чьей вине нет хлеба. Они принялись путешествовать по волостям и обвинять в голоде зажиточных женщин. Обманом они внушали голодающим людям вину этих несчастных, после чего женщин убивали, а все их имущество волхвы присваивали себе. Справиться с мошенниками удалось воеводе Киевского князя – Яну Вышатичу.
Изяслав, сын Ярослава, был убит в 1078 году.
Начало княжения Всеволода в Киеве
«Всеволод же сел в Киеве, на столе отца своего и брата своего, приняв власть над всей Русской землей». В течение многих лет он участвовал в кровных междоусобицах, пытаясь удержать свою власть любой ценой. Он продолжил великое дело князя Ярослава и заложил в городах немало православных церквей.
В 1093 году «преставился великий князь Всеволод, сын Ярославов, внук Владимиров». Он вошел в историю как справедливый, истинно верующий правитель, который «воздерживался от пьянства и похоти».
Сын Всеволода, Владимир, решил встретиться со Святополком, который также претендовал на Киевский престол, и уладить все споры миром. Однако их претензии на власть были остановлены огромным войском половцев, которые двинулись на Русь. В той битве потерпели князья великое поражение, и простые люди оказались пленниками половцев. Лишь спустя несколько лет Святополку и Всеволоду удалось наказать половцев и спасти из плена свой народ.
Поучение
Владимир Мономах решил написать «грамотку» – отеческое наставление для потомков. Началом «всякого добра» он считал страх Божий и щедрость в подаянии милостыни. Он призывал – «Не соревнуйся с лукавыми, не завидуй творящим беззаконие». Отрокам он советовал «иметь душу чистую и непорочную, тело худое, беседу кроткую и соблюдать слово Господне». А также уважительно относиться к ученым мужам старшим по возрасту, «с равными и младшими любовь иметь», избегать суеты, общения с «нелепыми женщинами», не лениться.
Продолжение по Ипатьевской летописи
Владимир Мономах и Святополк Изяславович решили «пойти на язычников весною». Узнав о предстоящем походе русичей, собрались было они дать отпор, но, увидев многочисленное войско, принялись в страхе отступать. В этой битве Владимиру Мономаху удалось одержать громкую победу, и вернулись они домой «со славой великою, разнесшейся ко всем людям, так и по всем дальним странам».
После смерти Святополка в 1113 году жена его «щедро разделила богатство его по монастырям, и попам, и убогим». «После того на десятый день устроили киевляне совет» и попросили Владимира Мономаха занять престол Киевский.
Начало княженья Владимира, сына Всеволода
Владимир Мономах сел «на столе отца своего и дедов своих, и все люди были рады». Своих сыновей он поставил князьями в крупных городах.
Князь построил новую каменную церковь, куда со всеми почестями были перенесены мощи Бориса и Глеба. В тот день «было сошествие великое народа, сшедшегося отовсюду». По приказу князя было уготовано великое пиршество, были накормлены все нищие и странники. В том же 1115 году Владимир «построил мост через Днепр».
Заключение
Данное произведение, имеющее большое значение для русской литературы, было призвано передать потомкам традиции и обычаи того времени, увековечить идею могущества русского государства.
После ознакомления с кратким пересказом «Повести временных лет» рекомендуем прочесть книгу в полной версии.
Тест по летописи
Проверьте запоминание краткого содержания тестом:
Рейтинг пересказа
Средняя оценка: 4.2. Всего получено оценок: 265.
«Так начнем повесть сию»
После Всемирного потопа (от вод которого спаслась всего одна семья) три сына Ноя – Сим, Хам и Иафет – по жребию разделили землю между собой и условились о ненарушении обозначенных границ. Сим получил восток, Хаму достался юг, а Иафету – «северные страны и западные». Еще единое человечество больше сорока лет возводит в поле столп до небес (Вавилонскую башню). Бог разрушил столп ветром, разделил людей на 72 народа и «рассеял по всей земле». От одного из этих народов, от потомков Иафета, и произошли славяне. Первые из них селились по Дунаю, затем по Днепру – поляне и лесные древляне, по Десне – северяне, озеру Ильмень – словене.
Святой апостол Андрей, проповедуя на побережье Черного моря, добирается до устья Днепра. Однажды он, обозревая окрестности, пророчествует, что «на этих холмах воссияет благодать Божия», и будет основан великий город.
Среди полян в ту пору жили три брата: Кий, Щек, Хорив. И была у них сестра Лыбедь. На благословленном апостолом Андреем месте был ими возведен город, названный именем старшего брата Кия – Киев. После кончины братьев хазары осаждают полян, и требует с них дань. И получают от каждого дома по мечу. Хазары смекнули, что придет время, и эти люди смогут постоять за себя. Так и вышло: русские князья хазарам спуску не давали.
В 852 году в греческих летописях впервые упомянута «Русская земля». Племена, жившие на ней, устали от вражды между собой и нападений внешних врагов, и решили избрать себе одного главу, князя. В Новгороде им стал Рюрик из варяжского племени «русь». Княжили и его братья – Синеус и Трувор, а после их смерти Рюрик сосредоточил всю власть в своих руках и сам уже назначал, кому где править. В его правление два боярина Аскольд и Дир ходили в поход на Византию, покорять Царьград. Заступничеством святой Богородицы, после молитв императора и патриарха, буря разнесла в щепки корабли славян-язычников.
После кончины Рюрика в 879 году княжить должен его сын Игорь. Пока он не подрастет, правит Олег, родственник Рюрика. Олег берет множество городов, захватывает занятый Аскольдом и Диром Киев. Олег провозглашает Киев столицей и «матерью русским городам». Олег победил византийцев и прибил свой щит на воротах Царьграда. Тогда же ему досталось прозвище «Вещий». Ему было предсказана гибель от любимого коня. Когда же конь издох и истлел, Олег пришел взглянуть на него и посмеяться над предсказанием. Олег поддал ногой конский череп, а из него показалась змея. От ее укуса Олег и умер.
В 913 году княжить начинает Игорь. Древляне подняли мятеж против князя, но он усмирил их и назначил дань больше прежней. А после одного неудачного похода на Византию вновь возглавил войско и на кораблях двинулся к грекам. Устрашенные, те пообещали богатую дань. Был заключен и мирный договор. В 915 году на Русскую землю пришли печенеги. Князь Игорь смог заключить с ними мир.
В 945 году дружина во главе с Игорем направилась за данью с древлян. Получив ее, он позволил дружине вернуться домой. Сам же с частью дружины остался, ища, чем бы еще поживиться у древлян. Возмущенные древляне умертвили князя и его дружинников и погребли под городом Искоростенем. Жена Игоря Ольга осталась вдовой, сын Святослав – сиротой. Зазнавшиеся древляне решили выдать Ольгу за своего князя. Дважды приходили древляне к Ольге, и каждый раз она предавала их лютой смерти. Наконец, княгиня с дружиной явилась на земли древлян и истребила значительное число врагов своих.
Княжение Святослава, сына Игоря
В 955 году красота и разум Ольги покорили сердце византийского царя Константина. Он хотел взять ее в жены. Язычница Ольга пожелала принять крещение и попросила Константина стать ее крестным. Нарекли ее новым именем – Елена. Мудрая княгиня «перехитрила» царя: она отказалась выйти за него, потому что теперь он ее крестный отец. Со многими дарами возвратилась она в Киев молиться об обращении к Богу и сына, и всей земли Русской. Но Святослав креститься не желал. Он был славный воин, одолел хазар, болгар, и стал княжить в Переяславце на Дунае, месте бойкой торговли товарами со всего света. После осады Киева печенежским войском он помог отбить город, а затем вернулся в Переяславец. Болгары воспротивились его возвращению, но он одолел их в бою.
И пошел Святослав на Византию с десятитысячным войском, а греки выставили против него стотысячное. «Не посрамим земли Русской» — обратился к воинам князь. После великой битвы греки были принуждены заключить мир со Святославом. На пути в Переяславец он был убит печенежским князем Курей, сделавшим из черепа его себе чашу для вина. «А всех лет княжения Святослава было 28».
После смерти наследников Святослава княжить начал его сын от связи с простой ключницей матери. Он был язычник и участвовал в принесении жертв идолам (Перуну и прочим). Жен у Владимира было четыре, а наложницы исчислялись сотнями.
И явились к Владимиру «болгары магометанской веры» (мусульмане) и расхваливали ислам перед ним как лучшую веру. Князя отвратили запреты на употребление вина и свинины. Выслушал он и посланников папы Римского, и хазар-иудеев, и греков. Последние особенно пришлись ему по душе. Однако он послал своих людей проверить на месте – какова каждая из вер. Те вернулись с ответом, что Бог с греками, и на службе их они не знали «на небе или на земле» находятся. Так князь выбрал христианскую веру.
В 988 году Владимир взял греческий город Корсунь и потребовал у византийских царей-соправителей себе в жены сестру их. Дал он слово принять крещение. Только тогда согласились греки. А перед таинством князь внезапно ослеп. Вновь прозрел он уже после крещения. На месте всех идольских капищ Владимир велел воздвигнуть церкви. Весь народ созвал князь на Днепр креститься. Несметное людское море вышло к Днепру, чтобы присоединиться к вере своего князя и его бояр. Жители всех городов и сел становятся христианами. Заботится князь и о книжном просвещении народа: велит отдавать детей в ученье.
Печенеги тем временем устраивали дерзкие набеги на города. На реке Трубеж перед началом битвы состоялся бой между могучим печенегом и русским юношей. Победил русский. Спустя несколько лет печенеги приходят под Киев. Чудом спасшись, Владимир ставит Преображенский храм и благотворит нищим и убогим. А вот жители осажденного Белгорода обманули печенегов так: выкопали два колодца, в каждый поставили по котлу, один с киселем, другой с узваром из меда. И позвали печенегов удостовериться, что русских сама земля кормит, и осада будет бесполезной. Печенеги оставили город.
Об убиении Бориса и Глеба
После смерти Владимира княжить стал Святополк. Несмотря на щедрые подачки, он не смог расположить к себе сердца людей – многие стояли за другого княжеского сына, Бориса. И хотя Борис отказался силой взять власть, Святополк задумал его извести. Посланные им люди пронзили Бориса копьями. Оставался в живых еще один брат – Глеб. Святополк окаянный велел убить и его. Страдальца зарезал собственный повар. Оба незлобивых брата были прославлены в лике святых.
Тогда поднялся против беззаконника новгородский князь Ярослав, еще один брат.
После ряда битв Святополк был побежден, бежал, а киевский престол занял Ярослав. Досаждал этому князю воинственный брат Мстислав. В 1026 году после заключения мира, братья раздели между собой землю Русскую по Днепру. А спустя десять лет, после смерти Мстислава, Ярослав стал полновластным правителем Русской земли. Его старший сын Владимир занял новгородский престол. Мудрый Ярослав основал несколько городов, поставил Софийский собор в Киеве и в Новгороде, заботился о приучении народа к чтению. При нем же был основан Киево-Печерский монастырь. Перед кончиной князь призывал сыновей жить в мире и согласии. Киев отошел Изяславу.
Княжение Изяслава в Киеве
После смерти Ярослава в небе видели дурное предзнаменование: огромную кровавую звезду. «После того были усобицы многие и нашествие поганых на Русскую землю». И братья враждовали между собой, а в 1068 году множество половцев наводнило Русскую землю. И дрогнули князья перед ними. А когда решили дать отпор – подвел князь Изяслав, отказавшийся выступить на подмогу.
В 1071 году два волхва взбаламутили народ в Ростовской области. Они обвинили в неурожае знатных женщин. Киевский воевода Ян Вышатич схватил смутьянов и отдал их на растерзание толпы.
Князь Изяслав был убит в сражении в 1078 году.
Княжение Всеволода в Киеве
Еще один сын Ярослава, Всеволод, занял киевский княжеский престол. Много он потерпел из-за своих воинственных племянников, но с кем можно, старался достигнуть мира. Смог он заключить перемирие и с половцами. В его время земля Русская украшалась церквями. В 1093 году он скончался. После чего на киевский престол сел его сын Владимир (Мономах). Однако с ним стал соперничать князь Святополк, известный приказом ослепить князя Василька Ростиславича. Их распри прервало нашествие половцев. Только спустя несколько лет князья одолели врагов и с богатой добычей вернулись на Русскую землю.
Поучение Владимира Мономаха
Князь пишет «грамотку» в назидание потомкам. Начало «всякого добра» – страх Божий и щедрость в творении милостыни. Он предостерегал от зависти к делам лукавых и беззаконных людей. Отрокам предлагал возрастать в кротости и вере, уважении к ученым мужам и старшим возрастом. Сверстникам жить в согласии, сторониться «нелепых женщин», избегать суеты и лени. В том же поучении князь повествует о своем многотрудном жизненном пути, среди битв и напастей.
Продолжение по Ипатьевской летописи
Рассказ о триумфальной победе Владимира Мономаха и Святополка Изяславича над половцами. После смерти Святополка в 1113 году Владимир по просьбе народа занял киевский престол. Князь поставил церковь из камня и перенес туда под ликование верующих мощи святых князей Бориса и Глеба. В тот же, 1115 год, князь «построил мост через Днепр».
Читательский дневник по своду «Повесть временных лет» Нестора Летописца
Сюжет
В послепотопное время сыновья Ноя делят землю. Восток получает Сим, юг – Хам, а Иафету достаются земли на севере и западе. Именно Иафет – родоначальник славян. После разрушения Богом Вавилонской башни люди расселяются по всей земле. Славяне выбирают берега Дуная и Днепра. До Днепра добрался и апостол Андрей, провидевший возведение в этих местах великого города Киева. Три брата из полян Кий, Щек и Хорив основывают Киев. 852 год – первое упоминание у греков «Русской земли». Первыми князьями славян стали варяги из «русов»: Рюрик и его братья Синеус и Трувор.
Рюрик прожил дольше братьев, и вся власть принадлежала ему. Его малолетнему сыну достается Новгород. За Игоря правит Олег. Именно он утверждает Киев матерью городов русских. Князь Игорь много воевал, и был убит древлянами, которых обложил данью. Его жена Ольга отомстила за смерть мужа. Она же одной из первых приняла христианство. Ее сын Святослав известен победой над Византией. В 988 году при его сыне Владимире Русская земля приняла христианство греческого толка. В те же годы князья ведут борьбу с войсками печенегов.
После кончины Владимира до власти добрался Святополк. Чтобы обезопасить себя, он убил братьев Бориса и Глеба (позднее – русских святых). Не вытерпел еще один брат Ярослав злодейств Святополка и отобрал у него Киев. С 1036 года он был князем над всей Русской землей. В правление его сына Изяслава напали и победили половцы. Только при Владимире Мономахе половцы получили достойный отпор. Он же написал поучение сыновьям о вере в Бога, пользе труда и учения, жизни со всеми в уважении и мире.
Отзыв
Один из самых ранних древнерусских летописных сводов. История с библейских времен до начала XII века. Уникальный литературный памятник. Тема становления русской государственности, с определенного момента – под оплотом христианства. Династия Рюриковичей в портретах, анализ причин бедствий и побед, взгляд на междоусобную брань, внешнюю и внутреннюю политику. История Русской земли, ее достижений и испытаний. Роль личности в истории. Идеи единства, независимости, любви к Отечеству.