Польза деревьев на татарском языке

Напоминаю, что в этом канале мы обсуждаем впечатления от изучения татарского языка русскоязычными, и какими удивительными для них бывают татарские слова, на которые сами татароязычные не обращают внимание.

Раньше мы разбирали меткие татарские слова, которые отсуствуют в русском языке, сегодня будет похожая тема.

Кунып сайрый талларда

Сегодняшняя тема будет касаться птиц и прочих летающих. Я сам птицами интересуюсь сугубо в кулинарном смысле, и никогда татарского разговора о живой птице не подслушивал. Однако, в поэтической речи, в стихах, песнях в культуру проникло много образов, связанных с птицами, и специфические глаголы.

Итак, первая – классическая татарская песня “Ай Былбылым” (Ай, Соловей-мой), про которую иногда плохо знающие татарский вирусно считают “про ребенка своего поет, “балам, балам“, мол “ребеной мой”, говорит). На самом деле былбыл это такое, общетюркское или даже просто восточное слово про соловья, Полад Бюльбюль-оглы – это тот же самый “былбыл”. Есть и другое татарское слово для соловья – сандугач, кстати, как правило, его знают никогда не учившие татарский русскоязычные, опять таки благодаря песням и популярной культуре.

В песне следующие строки:

Ай былбылым, вай былбылым,
Агыйделнең камышы;
Таң алдыннан чут-чут килә
Сандугачлар тавышы.

Ай былбылым, вай былбылым,
Агыйделдә таң ата;
Таңнар ата, өзелә үзәк,
Җырлата да елата.

Ай былбылым, вай былбылым,
Кунып сайрый талларга;
Синең хакта серләремне
Сөйлим (ачам) сандугачларга.

нас интересует вот эта строчка: Ай былбылым, вай былбылым, Куныпсайрыйталларга.

Ах соловей-мой, ох соловей-мой, ивам (а еще вербам) поет присев.

Только вот “петь” и “присесть” тут не простые слова, как в русском. Сайрау – специфическое слово для пения птиц и насекомых, человек – ул җырлый. Куну – это специальное слово, означающее “сесть на ветку, шест”. То есть, самолет не сможет “кунырга“. Вертолет – в случае, если только садится на небоскреб ) Ботинок, вот, брошенный в крону дерева – может “кунырга”. А еще “куну” – это встать на постой, в гости, переночевать, внезапно такое еще значение. И возможно как-то связано со словом “кунак“, гость.

Итого, перевод песни будет

Ах соловей мой, ох соловей мой

Камыш Белой Волги реки;

Перед рассветной_зарёй чуть-чуть идет (слышен)

Соловьев голос-их.

Ах соловей мой, ох соловей мой

На Белой Волге заря стреляет (зажглась);

Зори зажигаются, рвется центр (сердце, где-то внутри рвется)

Хочется петь и плакать (нечто заставляет петь и заставляет плакать)

Ах соловей мой, ох соловей мой

Ивам поет присев

Тебя посвященные тайны-мои

Расскажу-ка (расскрою-ка) соловьям

И соловьи сразу покраснели 🙂

В общем, мы, русские, говорим об этом действии тем же словом, что и про посадку человека на стул – сесть, присесть, а в татарском есть отдельное слово.

Талпына күңел

Еще одна песня, уже не классика из 80х, а популярная из 2000х, не в последнюю очередь из-за особой аранжировки – “Туган як” (“Родной край”). Песня длинная, легко гуглится в интернете, нас интересует только припев:

Талпына куңел, талпына ашкына
Ярсуына түз, түз генә,
Каенлыкта җиләк пешкән,
Тиз үрелеп өз генә.

Первое же слово “талпыну” – то, что нам нужно. Слово означает “взмахивать крыльями, рваться, дергаться в попытке взлететь”. Это слово производное возвратным залогом от более базового понятия – “талпу” – махать крылом. Как видите, в русском языке махать можно чем угодно, но в татарском для летательных движений есть отдельное слово, для человека не применимое. А весь припев переводится как:

Рвется душа, рвется зажигается

Буйство-свое терпи, терпи только,

В березняке ягода поспевшая,

Быстро потянувшись сорви только.

Тулпар – крылатый конь в татарской мифологии, аналог Пегаса. Его название, интересно, связано ли как-то с “талпу”?

А про самолеты?

Такое количество глаголов про детали движения птиц компенсируется тем, что зато ситуации, которые случаются с самолетами, высказать сложнее, чем в русском, на мой взгляд. Самая главная сложность в том, что татарский глагол “төшү” – “спускаться, снижаться” принимает множество значений, связанных со спуском, отбрасывание теней, нападением всяких напастей, внезапностью, с чуть начатостью, но незакончесностью действия (например, “ача төшү” – “приоткрыть”), и нужный смысл получается сочетанием “деепричастие + глагол”. То же и про “төшерү” – “сделать так, чтобы спустился, опустить”. Кое-что прозрачно:

приземлиться (т.е. штатно сесть на землю) – җиргә төшү (земла-на опуститься), очып төшү (летя опуститься)

посадить (самолет) – җиргә төшерү

Сложности лично у меня начинаются, когда что-то пошло не так. Похоже, единого слова “разбиться” про авиационное происшествие нет. Потому что “упасть” – “егылып төшү“, которое используется для навернувшегося человека, носит оттенок “завалившись упасть”, а самолет не заваливается, а падает как маленькое тело с большой относительно его высоты. В новостях обычно пишут “очкыч һәлакәте булды“, “летательный_аппарат(удобное, емкое слово) катастрофа-его была”, избегая употребления глагола. Потому что по идее разные слова, если самолет столкнулся с другим – бәрелешеп төште, развалился в воздухе – таралып төште, был сбит огнем – атып төшерелде. Обычно эти детали к моменту первых сообщений и неизвестны, поэтому общее высказывание – пропал с радаров, случилась авиакатастрофа.

Кстати, этим этот корень отличается в своем значении от других тюркских языков. В турецком düşmek в отношении самолета это именно падать, а не штатно снижаться, düşürmek – сбивать. Ходит байка, что один турок, встречавший самолет в Казанском Аэропорту, не особо знавший английский и русский, а татарский – специально не учивший, а лишь ориентировавшийся на похоже звучащие слова, чуть от сердца не умер, услышав, что самолет “төште”, подумав – что разбился.

А вы какие специфически лётные татарские слова знаете? Делитесь в комментах!

Напоминаю, если кто забыл, что канал рассказывает о впечатлениях об изучении татарского языка русскоязычным человеком. Если вам тут что-то не понравилось или показалось недостаточно подробным, скорее всего вам надо прочитать остальные публикации, прежде чем бросаться комментировать, возможно ответ на ваш вопрос уже есть 🙂

Мы затрагивали вопрос того, как сказать по-татарски “пожалуйста” и какое многообразие вариантов поджидает изучающего язык. А вот со “спасибо” на первый взгляд все скучнее и определеннее, но только на первый! Надеюсь, будет интересно.

Итак, уровень первый, очевидный.

Спасибо, благодарю по-татарски рәхмәт. Даже не знающие татарский татарстанские русские знают это слово, произнося довольно близко к оригиналу его как “ряхмят” или “рахмат“. Кстати, многие уверены, что слово на все нерусские народы Поволжья интернациональное, моя бабушка так благодарила и чувашей при покупке у них картошки на базаре, и они адекватно реагировали, хотя все-таки в чувашском языке, в отличие от татарского и башкирского это не основной вариант для “спасибо”, а в фино-угорских языков его и вовсе нет. И, казалось бы, на этом уровне каких-то еще слов-аналогов у “рәхмәт” нет, да и зачем? Словосочетания “выражать благодарность, благодарить” совершенно слово в слово такие же на татарском – “рәхмәт белдерү“, “рәхмәт әйтү” (“делать чтобы знали, давать знать” и “говорить” “рахмат”). Есть еще слово “рәхмәтдар“, благодарный, признательный.

Ныряем чуть глубже

Любой, кто хоть как-то интересовался татарской историей, сталкивался с утверждением, “а вот у кряшен татарский язык более татарский, больше тюркских слов, меньше арабских”. А рәхмәт слово самое настоящее арабское, означает благодать. Я не обладаю статистическими научными материалами, чтобы защищать это утверждение или опровергать его, но благодаря нему я всегда интересуюсь, как то или иное арабское слово записано в словарях кряшенской речи, составленных до революции. В общем-то, арабских слов там полно, и “ряхмят” не стал исключением, в кряшенской речи он еще как есть. Но оказалось интересно, что не только он один!

На своем месте в татарско-русском словаре “рәхмәт”, который почему-то решли записать как рӓхмӓт, хотя по логике их орфографии должно было быть ряхмят, вон там дальше рянже для рәнҗе.

В татарско-русском уже “рахмят” и тоже на месте, без вариантов других.

Но стоит сделать чуть шаг в сторону..

Слово “благодарность” с русского на татарский. Кроме ряхмят (рәхмәт) есть еще шӧкӧр (шөкер), и, внимание, очень интригующее ТАУ! Кстати, в татарском “слава Богу – Аллага шөкер”.

А вот оно что, не только “гора”. Для меня это было открытием.

И уже после этого я полез смотреть словари нормативного татарского языка, в которых под номером два, кроме всем известного значения “гора” у слова “тау” оказалось в разных вариантах и поздравлением, и благодарностью, и заздравным тостом, и завещанием и даже поминками. И пример выражения:

Дустыкаем, әй, тау сиңа, стакан тулы бал сиңа

с там же данным переводом

Друг мой, тебе мой заздравный тост – полная чаша мёда.

После чего полез смотреть словари чувашские, марийские, удмуртские. И там везде в качестве главного варианта “спасибо” – то самое “тау“.

В общем, похоже, “тау” – это было такое доисламское общее поволжское интернациональное слово для выражения благодарности, а рәхмәт его потихоньку заменял, и почти заменил, но совсем небольшая память о “тау” у татар осталась. Так что, будете в Чувашии, Марий Эл, Удмуртии – знайте, как поблагодарить по-местному.

Но “тау” в качестве “спасибо” татары не говорят. Так как же выделиться, если хочется сказать немножко необычно? Например, как если бы в русской речи вместо стандартного спасибо вам бы сказали “благодарствую” или “благодарю“, редкие, но изысканные слова?

Есть два замечательных выражения.

Рәхмәт төшкере и рәхмәт яугыры. Вторые слова төшкере и яугыры это не непонятные существительные. Это глаголы в незнакомой форме для тех, кто плохо знает татарский (а для тех кто хорошо – сложившиеся словосочетания, из которых нельзя позаимствовать форму для чего-то другого, так говорить в иных ситуациях уже и не принято). -кере и -гыры это отмерший из живой речи аффикс повелительного наклонения третьего лица. То есть, переводя со старотатарского на современный татарский это рәхмәт төшсен и рәхмәт яусын. То есть “пусть благодать упадет” и “пусть благодать выпадет осадками“. И сдается мне, что именно эта форма и породила сокращенное “рәхмәт“, уж больно она логична. Кстати, это один из самых недавно узнанных мною аспектов языка, для меня “төшкере” и “яугыры” были загадкой, “понять нельзя, можно только запомнить”, когда я еще только начинал писать в этот канал, но благодаря неравнодушным читателям этот момент прояснился!

Так для меня открылся целый пласт неясных сложившихся выражений )) И есть одна забавная вещь уже связанная с современностью, с интернетом.

Эщкере

В 2017 году получил распространение (а потом, как и все мемы современности, его лишился) мем со словом “эщкере”. Это было английское ну очень искаженное слово let’s get it и основной ажиотаж вокруг него в русскоязычном интернете был связан с тем, что было непонятно что оно означает и откуда произошло. Его татарское или чувашское происхождение даже были среди народных версий происхождения мема. Вот только подходящего для объяснения татарского слова было не подобрать. А теперь все встало на свои места, “эчкере” это “эчсен“, “пусть выпьет” на старотатарском 🙂 Неплохой кандидат на универсальный татарский тост?

Для меня уместность применения мема “эщкере” так и осталась загадкой. Увы, старею и не поспеваю за настоящей молодежью 🙂

Что за мем это “эщкере”? Почему оно связано с такой прической? Одни загадки!