Польза человеку от намаза в
Намаз имеет огромное значение не только в вечном мире, но и в этой жизни. Прилежность в исполнении молитвы предохраняет раба от порицаемого, увеличивает в нём приверженность добру, и, наконец, укрепляет веру в его сердце. Намаз, совершённый полноценно, оберегает человека от многих порицаемых и недостойных поступков, укрепляет его здоровье и ограждает от разных болезней. Всевышний сказал:
Смысл: «Воистину, намаз остерегает (человека) от мерзости и греховных деяний» (сура «аль-’Анкабут», 29:45).
В хадисе, переданном Муслимом, говорится:
«Пять намазов, и пятничный намаз (джума) до другого джума, и пост в месяце рамадан до следующего рамадана – есть искупление за совершённые между ними малые грехи и упущения, если человек остерегается больших грехов».
В хадисе Пророка (мир ему и благословение), переданном аль-Бухари, говорится:
«Человек, совершающий пятикратный намаз, подобен тому, кто купается пять раз в день в чистой реке, протекающей возле его дома. Как подобное купание обязательно очищает тело, так и намаз, исполненный надлежащим образом, с соблюдением его требований, также очищает душу человека от грехов».
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Кто, совершив полноценное омовение, отправляется к месту совершения коллективного намаза, того считают находящимся в намазе, пока он направляется туда, и за каждый шаг ему записывается одно хорошее деяние и очищается от одного плохого. Когда один из вас слышит икамат (призыв к началу совершения коллективного намаза), ему не следует отвлекаться, дабы не опаздывать на коллективный намаз. Поистине, самое большое вознаграждение из вас получит самый далёкий от мечети, потому что он сделает больше шагов».
Пророк (мир ему и благословение), обращаясь к сподвижнику Абу Хурайре, сказал: «Скажи своим людям, чтобы они полноценно совершали намаз, поистине, Всевышний даст им пропитание, откуда они и не думали получить».
Абу Зарр рассказывает, что однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение) вышел из своего дома. Была осень, листопад. Он потряс две ветки дерева, отчего их листья посыпались. На это Пророк (мир ему и благословение) сказал: «О Абу Зарр, когда мусульманин совершает намаз ради Аллаха, его грехи спадают с него, как спадают эти листья» (Муслим).
Современная наука о намазе
Современной наукой доказано, что совершающий намаз получает большую пользу для своего физического и психического здоровья. Некоторые из полезных для здоровья аспектов, содержащихся в намазе, таковы:
1. Люди, совершающие намаз, ведут более здоровый образ жизни. Движения, совершаемые при намазе в течение различного времени суток, снимают утомляемость сердца и способствуют постоянной бодрости человека. Время совершения намазов наиболее соответствует времени обновления кровообращения и оживления дыхания человека.
2. В мозг того, кто склоняет голову к земле восемьдесят раз в день, ритмично и обильно притекает кровь. Поэтому у совершающих намаз благодаря хорошему питанию клеток мозга реже встречаются нарушения памяти личности.
3. Благодаря постоянным наклонам и подъемам, в глазах совершающих намаз кровообращение происходит более активно. Поэтому нормализуется внутриглазное давление, обеспечивается постоянный обмен влаги в передней части глаз. Это предостерегает от различных заболеваний, в том числе катаракты.
4. Изометрические движения в процессе намаза способствуют хорошему перевариванию пищи в желудке и нормальному выделению желчи, тем самым не допуская скопления желчи в желчном пузыре, способствуют нормальному функционированию поджелудочной железы и играют большую роль в предупреждении запоров, а встряска почек и путей испражнения предупреждает образование камней в почках и облегает мочеиспускание.
5. Ритмические телодвижения в процессе пятикратного намаза предупреждают артроз и известковые отложения в суставах, закупорку сосудов у людей, не занимающихся повседневным физическим трудом, приводя в действие сосуды и суставы.
6. Для телесного здоровья необходимо соблюдать чистоту. Омовение (малое и большое) – это и телесная, и духовная чистота. А намаз – воплощение чистоты. Без телесной и физической чистоты невозможен намаз. Омовение сохраняет телесную чистоту.
7. Намаз – важнейший элемент регулирования сна. Даже статическое электричество, накапливаемое в теле, удаляется из него посредством земных поклонов. Таким образом, тело снова обретает бодрость.
Следовательно, все физические движения намаза помогает поддержанию здоровья человека и профилактике заболеваний. Минимальная дневная норма верующего состоит из семнадцати молитвенных циклов – ракаатов, каждый из которых состоит из более семи отдельных поз. В день получается около 119 поз, в месяц – 3 570, в год – 42 840. За сорок лет (средняя продолжительность жизни) человек принимает 1 713 600 поз. Таким образом, эти движения предохраняют от множества заболеваний: сердечно-сосудистых, эмфиземы; артрита, проблем с мочевым пузырём, почками и кишечником; от вирусных и бактериальных инфекций; от болезней глаз; от потери памяти и от дряхлости; ишиаса; заболеваний позвоночника, и многих других заболеваний. Намаз выполним практически везде, не требует специального оборудования и каких-либо материальных затрат.
Проблемы, сопровождающие намаз, главным образом связаны с помехами как физической, так и психической природы. Человек часто не может сосредоточиться в молитве из-за разговоров других, уличного шума и т.п., поэтому необходимо отгородиться от источника помех. Если помогает, можно закрывать глаза, поскольку глаза – главный источник информации, а заодно и помех.
Второй источник помех – сам разум (сердце). Каждая мысль помогает зарождению других мыслей.
На заре Ислама к Абу Бакру (да будет доволен и Аллах), очень набожному мусульманину, пришёл погонщик верблюдов и сказал: «Я не верю, что ты можешь совершить два ракаата, не подумав при этом ни о чём, кроме Аллаха». Абу Бакр (да будет доволен и Аллах) же утверждал, что ему это удастся. И тогда погонщик сказал, что если он сможет совершить два ракаата, не допустив при этом ни единой посторонней мысли, то подарит ему одного из двух стоявших поблизости верблюдов – черного или коричневого.
Абу Бакр (да будет доволен и Аллах) начал свой намаз. Закончив намаз, он встретил тревожный взгляд погонщика верблюдов. Будучи скрупулёзно честным человеком, Абу Бакр (да будет доволен и Аллах), признался: «Ты был прав, у меня ничего не получилось. Я отвлёкся». Погонщику стало легче на душе: он не потерял дорогого верблюда. Переведя дух, он спросил: «Но что отвлекло тебя? О чём ты подумал?» Абу Бакр (да будет доволен и Аллах) ответил: «Я подумал, взять ли мне чёрного или коричневого верблюда?»
Искоренить из сердца отвлекающие мысли очень сложно. Наилучшим способом является сосредоточение на осмыслении читаемого текста.
Намаз – это одновременно первый и последний шаг истинно верующего. Это реальное средство объединить индивидуума со всем человечеством и с Всемогущим Аллахом.
Основные черты этого ритуала неизменны везде и всегда (и сохраняются вот уже более 1400 лет) и, таким образом, – намаз служит основой для более тонких духовных тренировок. Для любого человека, желающего обрести безупречное здоровье, гармонизировать свою физическую, умственную, эмоциональную и духовную жизнь, нет лучшего средства, чем молитва-намаз.
Насколько же безгранична милость Аллаха, давшего намаз, заключающий в себе столько полезного и для этого, и для того света. Если мы не в состоянии использовать милость, прощение и дары Аллаха, то, конечно, в убытке окажемся только мы сами.
Ас саляму алейкум дорогие Мусульмане и не Мусульмане, убедительная просьба дочитайте эту статью до самого конца, В этой статье я вам расскажу о колассальной пользе намаза для нашего организма.
А перед тем как прочитать обязательно поставьте лайк, подпишитесь на наш канал БЛОГ МУСУЛЬМАНИНА.
Правильно выполняемый къиям – это стояние в намаще способствует формированию хорошей осанки,что особенно актуально в детском возрасте.Вот почему молиться рекомендуют детям с семи лет, ибо после пубертата (полового созревания)гораздо труднее сформировать осанку. Во время молитвенного стояния нагрузка на позвоночник распределяется более равномерно,ибо мы не можем себе позволить сутулиться. Во время стояния уменьшается венозный возврат к сердцу,давление в венах нижних конечностей повышается, они наполнены кровью.Артериальное кровообращение в нижних конечностях., тазовых органах усиливается.
Рукугъ. Удивительная поза. При ее принятии туловище под собственной тяжестью опускается. Однако мышца, выпрямляющая позвоночник, находится в напряжении,ибо спину необходимо держать прямой.Осанку мы все равно сохраняем. Совершается движение в тазобедренных суставах.Мужчины принимают положение прямоугольного треугольника, где катетами являются ноги и позвоночник,а гипотенузой -взгляд, направленный на пальцы ног.
Растягиваются задние мышцы ног, и их кровоснабжение улучшается. Осевая нагрузка на позвоночник практически отсутствует, что способствует улучшению кровоснабжения межпозвонковых дисков,что весьма благоприятно при лечении и профилактике остеохондроза. Согласитесь, что далеко не каждый человек пять раз в день выполняет своеобразную тренировку дисков позвоночника.
Большинство не совершающих намаз людей проводят день всего лишь в двух положениях: стоячем и сидячем. Естественно, что питание дисков уменьшено, ведь они все время сдавлены. Во время намаза периоды сдавления дисков чередуются с периодами отсутствия сдавлевания, что благотворно влияет и на их структуру. Во время рукугъ улучшается питание и корешков спинного мозга. Сердце смещается в сторону передней стенки грудной клетки. Нагрузка на правый желудочек несколько увеличивается, ибо растет венозный возврат к нему. Это значит, что усиливается артериальное кровоснабжение лёгких и обогащение кислородом – крови. Приток крови к головному мозгу усиливается. Вывод из этого очевиден.
Кишечник смещается в сторону передней брюшной стенки, что способствует улучшению его перистальтики. Отток венозной крови от кишок облегчается, благодаря значительному ослаблению влияния гравитации, что способствует более полному выведению токсинов.Во время рукугъ улучшается кровоснабжение всех органов брюшной полости и полости таза.Улучшается работа почек и печени. Кто дольше задерживается в позе рукугъ, сможет полнее ощутить благотворное влияние ее. Короткое стояние, во время которого мы прославляем Всевышнего. Все органы, подвергшиеся смещению в позе рукугъ, теперь принимают прежнее положение.Это также способствует улучшению перистальтики кишечника. Межпозвонковые диски снова испытывают осевую нагрузку. Эта поза служит как бы подготовкой к еще более удивительной позе – суджуд.
Суджуд – падение ниц пред Аллахом Всевышним.Итак, при совершении суджуда человек вначале приседает, а затем, наклонившись вперед, опускает колени и ладони на землю, прикасается лбом к молитвенному коврику, принимая положение глубокого земного поклона и несколько секунд удерживает себя в этой позе (пока восславляет Всевышнего).
В акте приседания принимают участие многие мышцы нижней конечности. Кровь, скопившаяся в венах ног, при приседании «выдавливается» из глубоких вен. Это имеет очень важное значение, ибо, как известно, давление крови в венах крайне мало. Такое малое давление (измеряемое в миллиметрах водного столба) с трудом может преодолеть силу гравитации, двигая столб крови вверх к правому сердцу. В движении крови по венам нижних конечностей большое участие принимают мышцы, которые, сокращаясь и давя на вены, как бы «выжимают» кровь из них, которая направляется выше, а вены при расслаблении мускулатуры наполняются новой порцией. Если человек не работает нижними конечностями, то венозный кровоток значительно замедляется (имеется в виду в глубоких венах), кровь застаивается в нижних конечностях.
В таких условиях кровь из глубоких вен пытается найти «обходной» путь и поступает в поверхностные вены, которые через некоторое время начинают варикозно расширяться. Из-за застоя крови и малой скорости ее движения начинают образовываться тромбы, которые могут оторваться и, направившись в правый желудочек, а оттуда в легочную артерию, привести к тромбоэмболии последней, что приводит, в свою очередь, к инфаркту легкого и, очень часто, к смерти. Теперь подумайте: человек, совершающий хотя бы намазы-фарзы, в день выполняет 17 ракагъатов, т.е. 17 приседаний и 34 земных поклона! Это есть профилактика застоя крови в ногах, а значит и тромбозов, и эмболии, и… ранней смерти. А представьте, выполняющий намазы суннаты в сутки совершает 40 ракагъатов, т.е. 40 приседаний, 40 поясных поклонов, 80 земных поклонов. Эти цифры красноречиво говорят сами за себя.
Во время земного поклона кровь устремляется в верхнюю часть туловища и в головной мозг. Давление в мозговых сосудах растет, и они начинают суживаться, приспосабливаясь к новым условиям. Питание головного мозга и обменные процессы в нем усиливаются,что весьма благоприятно отражается на мыслительной и познавательной способности человека. Кроме того, находясь в суджуде, мы вынуждаем наши мозговые артерии сокращаться, усиливаем их тонус.
Все перечисленные физиологические изменения в мозге способствуют профилактике атеро склеротического поражения его сосудов, а значит и профилактике инсультов и слабоумия.Гипертонические кризы у молящихся реже осложняются инсультом. Желудок, петли тонкого кишечника, и толстая кишка смещаются при суджуде вниз и кпереди. Их содержимое тоже испытывает подобное смещение, что не может не отразиться на пищеварении, которое улучшается, облегчается продвижение кишечного содержимого.Кровенаполнение сосудов кишечника повышается. Жёлчь в желчном пузыре перемешивается и, соответственно, выполняя суджуды, мы не даём выпадать осадку в желчи, т.е. занимаемся профилактикой желчнокаменной болезни.
В суджуде большое значение имеет работа диафрагмы, которая является мышечной перегородкой между грудной и брюшной полостями. Ее сокращения играют главную роль в акте дыхания. В суджуде диафрагма, сокращаясь, выполняет своеобразный «массаж» органов брюшной полости. Вы сами сможете это ощутить, если будете находиться в этом положении на протяжении нескольких вдохов и выдохов.
Из положения суджуд молящийся переходит в сидячее положение. В это время снижается внутричерепное давление, сосуды головного мозга расширяются, приспосабливаясь к новому давлению. Вот эта своеобразная «тренировка» сосудов головного мозга имеет большое значение в профилактике атерое клеротического их поражения, инсультов.Подвижные органы брюшной полости совершают смещение в исходное положение (как при къияме); смещается и их содержимое. Этот момент важен в восстановлении функций этих органов.
Улучшаются функции желудка и кишечника, нормализуется пищеварение. Затем следует еще один суджуд с теми же благоприятными изменениями. После второго суджуда молящийся вновь встает (къиям), завершая ракагъат.
Во время намаза задействуются голеностопные, коленные, тазобедренные, плечевые, локтевые, лучезапястные суставы, мелкие суставы кистей и стоп. Известно, что ежедневно современный человек выполняет лишь относительно небольшой объем движений в суставах, что неблагоприятно сказывается на последних. Намаз без существенной нагрузки расширяет объем движений в наших суставах, благодаря чему улучшается их питание, а значит, ведется профилактика остеоартроза. В конце намаза мы поворачиваем голову вправо, затем влево, приветствуя ангелов и всех верующих. Эти повороты головы являются своеобразной профилактикой остеохондроза шейного отдела позвоночника. Верующий человек в намазе общается с Господом своим, получает духовное и физическое удовольствие, успокаивается, отдаляется от мирской суеты, от тревог и волнений этой жизни, кроме того у него улучшается мозговое кровообращение. На основании этого можно говорить о чрезвычайно благоприятном действии намаза на психическое состояние человека. Намаз – это профилактика неврозов. Намаз также можно включать в комплексное лечение многих психических заболеваний. Намаз – это наша жизнь!
Так же можете посмотреть видео:
С именем Аллаха, Милостивого и Всемилостивого!
Намаз – это второй столп ислама. Как говорил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Муазу, да будет доволен им Аллах, отправлявшемуся в Йемен с даъватом: «…Пусть первое, к чему ты их призовёшь, будет свидетельство, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что я – посланник Аллаха. Если они признают это, то сообщи им, что Аллах вменил им в обязанность совершение пяти молитв, днём и ночью» (Бухари).
После свидетельства человеком того, что нет Бога, достойного поклонения кроме Аллаха, а Мухаммад – Его раб и посланник, следующим шагом к вере является практика совершения намаза. В той форме, в которой совершал его Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и учил этому своих последователей.
Всевышний Аллах в Коране говорит:
«Терпеливо сноси то, что они говорят, и прославляй хвалой твоего Господа перед восходом солнца и перед закатом. Прославляй Его в некоторые часы ночи и после земных поклонов» (сура «Каф», аяты 39-40).
Также Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Молитесь так, как видите меня молящимся».
Прежде, чем попытаться вникнуть в мудрость и пользу намаза, стоит вспомнить, что ислам – это не просто религия, ограниченная практикой. Ислам – это стиль жизни, который проникает в каждый аспект бытия верующего. Посредством ислама Всевышний Аллах проявляет заботу о здоровье ума, тела и духа Своих творений. И намаз – одно из доказательств.
Всевышний Аллах в Коране говорит:
«Воистину, намаз предписан верующим в определенное время» (сура «ан-Ниса», «Женщины», аят 103).
Намаз совершается рано утром до рассвета, в середине дня, после полудня, после заката и ночью. Определенное время для молитв отвечает одной из жизненно важных потребностей человека – потребности в структуре и порядке. Это таким образом несколько структурирует, «успокаивает» ум и душу молящегося.
Но верующие главным образом совершают намаз потому что верят, что цель сотворения человека – в поклонении Всевышнему Творцу. Молитва – это воплощение, реализация этой веры. Всевышний Аллах по Своей доброте и милости к нам заключил в ней пользу для духа, тела и ума человека. Поэтому не Он нуждается в наших молитвах, а мы – в них. И одно из самых значимых из этих благ – возможность приближения к Аллаху.
Арабское слово, обозначающее молитву, «салях», переводится также как «связь». То есть молитва – это способ связи с Аллахом. Регулярное совершение молитвы также напоминает нам о цели нашего пребывания в этой жизни и снова воссоединяет наши мысли с Всевышним, отдаляя их от греха и «предосудительного».
Во время молитвы верующий принимает несколько поз – стояния, поклона, земного поклона (когда он касается лбом земли) и сидения. Эти движения подобны движениям, совершаемым во время физических тренировок. И нет сомнения, что каждый день мусульманин совершает эти «тренировки», обеспечивающие ему хорошую циркуляцию крови, правильное дыхание и общую гибкость тела. При этом нельзя не учитывать, что эти движения легки, просты для выполнения и совершаются последовательно.
Важно выполнять каждое движение «бережливо», потому что все они имеют цель. Начиная с «открывающего» намаз такбира и заканчивая «саламом». Стояние позволяет нам собраться с мыслями, привести в порядок осанку, восстановить равновесие, «подключить» самосознание, а также улучшить кровяное давление и «успокоить» дыхание. Такбир («Аллах велик», «Аллаху акбар») напоминает, что все мирские дела остаются позади, и теперь ты сосредоточен на поклонении Тому, Кто выше всего этого. В течение последующих минут человек проводит в смирении перед Творцом. Это приводит к душевному спокойствию и ощущению внутреннего мира, гармонии.
При поклоне растягиваются мышцы нижней части спины, мышцы бедер, ног и живота. В число физических выгод поклона входит поддержка лимфатической и костной систем, предстательной железы, мочевого пузыря и надпочечников. Суджуд (когда лбом соприкасаются к землей) обеспечивает приток крови к мозгу, что хорошо влияет на память, зрение, слух, концентрацию и другие интеллектуальные способности. Чередование поз стояния, поклона, суджуда и сидения обеспечивает общую поддержку организму, а также стимулирует толстый кишечник, способствуя детоксикации и хорошему пищеварению.
Суджуд совершается только в исламской форме молитвы. Это кульминационный момент в намазе, когда человек наиболее близок к Творцу. Как сказано в одном из хадисов: «Ближе всего к своему Господу раб оказывается во время совершения земного поклона».
В течение многих лет предполагалось, что исламская молитва включает в себя преимущества, связанные с йогой и тай чи. Но правильнее сказать, что эти практики имеют множество «польз», включенных в молитву. Потому что логично предположить, что Тот, кто сотворил нас и послал руководство к жизни, даровал нам также и то, что постоянно сохраняет наш ум и дух здоровыми.
Продолжение следует…
Ася Гагиева
Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.