От повинностей в пользу государства освобождались богатые купцы

Параграф 19 — ГДЗ к рабочей тетради по истории России. Данилов. 7 класс

• ГДЗ к учебнику по истории России. Арсентьев. 7 класс 1 часть
• ГДЗ к учебнику по истории России. Арсентьев. 7 класс 2 часть
• ГДЗ к контурным картам по истории России. Тороп. 7 класс

ИЗМЕНЕНИЯ В СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЕ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА

Задание 1. Используя текст параграфа и дополнительные материалы, отметьте зелёным цветом положения, с которыми вы согласны, крас­ным — положения, с которыми вы не согласны.

В XVII в. в России:

• а) феодалы были господствующим сословием в обществе;
• б) происходило усиление позиций боярства и ослабление позиций дворянства;
• в) царь стремился упрочить права как бояр, так и дворян на землю и крестьян;
• г) положение основной массы крестьян улучшилось;
• д) крестьяне делились на две основные категории: владельческие и черносошные;
• е) господствующие позиции в городской жизни занимали богатые ремесленники и купцы;
• ж) жители белых слобод имели особые привилегии и не несли по­винностей в пользу государства;
• з)  в мелкотоварном производстве начал применяться наёмный труд;
• и) значительно сократилась численность духовенства;
• к) новым сословием России стало казачество.

Задание 2. Используя материал учебника по Всеобщей истории, за­пишите в таблицу черты сходства и различия в положении дворянства в России и в Западной Европе в XVII в.

Задание 3. Укажите различия в положении владельческих и черносош­ных крестьян в XVII в., используя текст учебника и дополнительные источники.

Задание 4. Выберите правильный ответ.

Местничество в России было отменено:

• а)  Михаилом Фёдоровичем в 1625 г.;
• б)  Алексеем Михайловичем в 1649 г.;
• в)  Фёдором Алексеевичем в 1682 г.;
• г)  Софьей Алексеевной в 1685 г.;
• д)  Петром Алексеевичем в 1697 г.

Задание 5. Запишите в таблицу черты сходства и различия между раб­ством в Древнем мире и крепостным правом в России.

Задание 6. На контурной карте штриховкой обозначьте основные территории расселения казаков в XVII веке.

В XVII веке казаки проживали на окраинах страны: на Дону, Волге, Яике, Тереке, в Приуралье и на Днепре в Левобережной Украине.

Задание 7. Отметьте неправильные ответы.

К населению белых слобод относились:

• а) феодалы;
• б) церковнослужители;
• в) богатые ремесленники;
• г) мелкие ремесленники;
• д) боярские слуги;
• е) слуги дворян;
• ж) стрельцы;
• з) богатые купцы;
• и) мелкие торговцы;
• к) монастырские слуги и холопы.

Комментарий: данные ответы даны в соответствии с текстом учебника, потому что скорее всего именно по нему учителя будут проверять правильность ответов. «Привилегированным было и положение боярских, дворянских и монастырских слуг и холопов, которые в свободное от службы время промышляли розничной торговлей и ремеслом. Как и их хозяева, они были жителями белых слобод, населенных феодалами и церковнослужителями, и не несли повинностей в пользу государства».

Но этот ответ не вполне точен. Например, стрельцы жили в особой слободе, которая считалась казенной, но тоже имела привилегии по налогам, но формально не называлась белой. Также известно, что во многие белые слободы убегали посадские люди, спасаясь от государственного тягла. Кем были эти люди? Более чем вероятно, что ремесленниками или торговцами. Кем они были в белых слободах. Наверняка не простыми слугами, а занимались тем, что они умеют — ремеслом и торговлей. Но в учебнике ремесленники и торговцы помечены лишь как часть посадского населения.

Задание 8. На основе материалов параграфа и дополнительных сведений составьте схему «Социальная структура российского общества».

Привилегированные сословия

Зависимые сословия

Социально-сословная структура российского общества в XVII в.

Задание 9. От имени английского купца, посетившего Россию в XVII в., напишите письмо на родину с характеристикой раз­личных сословий, изображённых на рисунках (с. 45—48 учеб­ника, часть 2). Что могло его удивить и заинтересовать?

Дикая страна, эта Россия. Как была дикой, так ею и осталась. И люди здесь дикари, строят из себя цивилизованных, а на самом деле это варварское общество, которому далеко до просвещенной Англии. Началось все с того, что мои корабли с товарами прибыли в порт Архангельска. Я привез на продажу изделия из золота и серебра, жемчуг, посуду, галантерею, аптекарские товары, испанские и французские вина, пряности. Эти дикари, мало того, что сдирают огромную пошлину серебром, так еще и не пускают торговать в своих городах, мол, только здесь, на торжище в Архангельске у меня все купят, и я смогу все закупить для продажи в Англии. Это они так защищают своих доморощенных купцов от честной конкуренции. 

Жаль, а ведь очень хотелось торговать в Москве. И доходы были бы выше. Но, как тут у русских говорится «Хозяин — барин». Кстати, вот еще одно доказательство варварства этого народа. Знаете, кто у них тут главный покупатель и продавец? Кто бы мог подумать — царь. У русского государя монополия на торговлю обширным перечнем товаров, который мне нужно купить. А как же конкуренция, спросите вы? Какая конкуренция, здесь не только торговцы ходят под пятой государства, которое считает нужным вмешиваться в их дела. Здесь весь народ — рабы. Они — крепостные, и фактически принадлежат своим хозяевам, тому же самому царю, боярам, дворянам и церкви. Работать их заставляют из под палки. Неужели эти варварские обычаи еще действуют? Во всем цивилизованном мире крестьяне уже давно стали лично свободными. Понятно, что их свобода жестко ограничена, но она ограничивается деньгами. Их труд — это деньги. Их свобода — это капиталистические отношения. А здесь … Эх, такая богатая страна, столько земли, а так бездарно ей распоряжаются. Ведь крестьянин-раб под плетью работает в разы хуже, чем у нас в Англии.

Кстати, вон идет дворянин, разодетый как павлин. Думает, что раз у него есть пара сотен душ крепостных, то он — истинная опора государства. Все дворяне здесь по сути куплены царем. Поместье — это взятка, которую отберут, если ты будешь плохо себя вести. Вот они и ведут себя как хозяева в стране. Родовую аристократию уже ни во что не ставят. Действительно, они стали реальной силой в России. Да и бояре уже давно не те, что раньше. Теперь они тоже на службе у государя.

А вот еще один представитель реальной силы в России. Безбашенный и неуправляемый казак. Они вообще служат государю, когда и как им вздумается. У нас бы давно уже их или приструнили или включили в государственную систему. Да что взять с этой богом забытой страны? Когда-нибудь этот «колосс на глиняных ногах» рухнет, всем мало не покажется. Я слышал, у них тут народные восстания — как грибы после дождя. Люди недовольны всем. Как я их понимаю. Хотя нет, не понимаю. Как они могут быть недовольны государственным аппаратом и при этом верить в «доброго царя»? У нас в Англии после революции и протектората Кромвеля была восстановлена монархия. Но у нас монарх — это первый работник на службе у парламента, а не «пуп всея земли». Как русские не понимают, что их благосостояние зависит не от системы, а всего-лишь от одного человека. Хорошо, если он умен, добропорядочен, талантлив, и может удержать в своих руках своих ближайших помощников. А если он самодур? Ладно, как русские были варварами, так варварами и останутся, богатыми варварами, кстати.

• ГДЗ к рабочей тетради по истории России. Данилов. 7 класс
• ГДЗ к учебнику по истории России. Арсентьев. 7 класс 1 часть
• ГДЗ к учебнику по истории России. Арсентьев. 7 класс 2 часть
• ГДЗ к контурным картам по истории России. Тороп. 7 класс
• Все ГДЗ (Главная страница сайта)

Первое сословие. Господствующим сословием в обществе оставались феодалы. Прежде к ним относили лишь бояр, имевших свои родовые земельные владения — вотчины. В XVII веке в рамках феодального сословия зарождались основы дворянского сословия. По мере утверждения российского самодержавия усиливались позиции дворянства — главной опоры царской власти. На протяжении XVII века оформилась сложная система должностного продвижения дворян в армии, при дворе и в системе управления. В зависимости от знатности происхождения и успехов в службе их переводили из одного чина в другой. С учетом занимаемой должности служилые люди получали право на владение большими или меньшими землями с жившими на них крестьянами. Все это свидетельствовало о том, что в XVII веке дворянство постепенно превращалось в новое сословие.

Царская власть стремилась укрепить права как дворян, так и бояр на землю и подвластных им крестьян. С этой целью был увеличен срок розыска беглых крестьян вначале до 10, а затем до 15 лет. Однако это мало помогало. Бояре и дворяне требовали полного закрепления крестьян за их хозяевами. В 1649 году Земский собор принял новое Уложение, по которому закреплялось вечное право феодалов на зависимых крестьян и запрещался переход от одного хозяина к другому.

Царский пир в Грановитой палате. Рисунок XVII в.

К концу века в стране до 10% крестьянских дворов принадлежало царю, столько же — боярам, около 15% — церкви и более всего (около 60%) — дворянам.

Таким образом, к концу века позиции главных землевладельцев — бояр — были серьезно подорваны. Основным хозяином земли и крепостных стало дворянство. Оно потеснило боярскую родовую знать и в сфере государственного управления. Прежняя система замещения высших должностей в государстве по родовитости происхождения (система местничества) в 1682 году была отменена окончательно. Все категории феодалов были уравнены в правах. Это означало серьезную победу дворянства в давнем соперничестве со старой родовой знатью.

Крестьяне. Основную массу населения по-прежнему составляли крестьяне. Их положение в XVII веке значительно ухудшилось. Именно на крестьянские плечи легло тяжкое бремя Смуты и многочисленных войн этого столетия, восстановление разрушенного хозяйства. Крестьянство делилось на две основные группы: владельческих и черносошных. Первые были полной собственностью бояр, дворян, царской семьи и духовенства. Вторые сохраняли личную свободу, владели обширными землями (в основном в Поморье и Сибири) и несли государственные повинности. Крестьяне, жившие на землях бояр и дворян, принадлежали лишь одному хозяину и полностью зависели от его произвола. Их можно было продать, обменять, подарить. Имущество крепостных принадлежало феодалу. Самым суровым и тяжелым было положение крестьян, находившихся в собственности мелких феодалов.

Крестьяне работали на феодалов на барщине, платили натуральный и денежный оброк. Как мы уже знаем, по мере развития рыночных отношений роль денежного оброка постоянно росла. Средняя протяженность барщины составляла 2—4 дня в неделю. Во второй половине века к барщинным работам стали приравнивать работу крепостных крестьян на первых мануфактурах, принадлежавших их хозяевам. Одновременно зависимые крестьяне несли повинности в пользу государства.

Русские крестьяне. Гравюра из книги о России иностранного путешественника XVII в.

К концу века изменилась роль холопов. Если прежде они были бесправными полурабами своих господ, то теперь становились приказчиками, посыльными, конюхами, портными, сокольничими и т. д. К концу века эта категория зависимого населения постепенно слилась с крепостными крестьянами.

Изменилась система налогообложения. Если в начале XVII века налог («тягло») исчислялся с «паханой земли» и это привело к значительному сокращению обрабатываемой земли, то к концу века вместо поземельной подати была введена подворная.

Средние размеры крестьянских наделов составляли 1—2 десятины (1 — 2 гектара) земли. Были и зажиточные крестьяне, размеры наделов которых достигали нескольких десятков гектаров. Из таких родов выходили известные предприниматели, купцы, торговцы.

Городское население. В XVII веке росла численность городского населения. В каждом большом городе насчитывалось не менее 500 дворов. В новых городах, в первую очередь на южных и восточных окраинах страны, вслед за крепостями появлялись посады. В них жили не только русские, но и представители других народов России. Посадское население включало в себя ремесленников и торговцев, стрельцов, купцов, духовенство, дворян и бояр (с их многочисленной челядью).

Господствующие позиции в городской жизни занимали богатые ремесленники и купцы, контролировавшие посадские общины. Они старались переложить всю тяжесть налогового бремени на самую бедную часть населения — мелких ремесленников и торговцев. Привилегированным было и положение боярских, дворянских и монастырских слуг и холопов, которые в свободное от службы время промышляли торговлей и ремеслом. Как и их хозяева, они были жителями белых слобод, населенных феодалами и церковнослужителями, и не несли повинностей в пользу государства. Это вызывало, в свою очередь, постоянные жалобы основной массы посадского населения.

Особенностью XVII века стало и то, что по мере роста ремесленного производства в нем начинает применяться (пока еще в небольших размерах) наемный труд. К быстро богатевшим и не желавшим уже выполнять черновую работу ремесленникам нанималась не только посадская беднота, но и крестьяне-бобыли, холопы.

Духовенство. К концу XVII века численность российского духовенства значительно увеличилась. Церковную службу почти в 15 тысячах церквей страны несли до 110 тысяч человек. А в монастырях проживало еще до 8 тысяч монахов. С принятием в конце XVI века патриаршества Русская православная церковь стала полностью самостоятельной. Вместе с тем сложилась и новая церковная иерархия. Самым близким к верующим и самым многочисленным по составу слоем духовенства были приходские священники. Высшим слоем были епископы, архиепископы и митрополиты. Возглавлял церковную иерархию патриарх Московский и всея Руси со своим двором.

Семья купца XVII в. Художник А. Рябушкин.

Церковь была крупнейшим собственником земли. Это вызывало обеспокоенность светских властей и зависть многих бояр и дворян. В 1649 году Соборное уложение запретило церкви увеличивать свои земельные владения и ликвидировало права белых слобод (к их числу относились и церковные владения) в городах. Тогда же церковные руководители были лишены некоторых судебных привилегий, принадлежавших им ранее.

Тем не менее церковь была одним из крупнейших собственников земли в стране, ей принадлежало до 15% земель.

Казачество. Новым для России сословием стало казачество. Это было военное сословие, в котором числилось население ряда окраинных местностей России (Дон, Яик, Приуралье, Терек, Левобережная Украина). Оно пользовалось особыми правами и преимуществами на условиях обязательной и общей воинской повинности.

Основу хозяйственной жизни казаков составляли промыслы — охота, рыболовство, бортничество, а позже — также скотоводство и земледелие. Как и в XVI веке, казачество основную часть доходов получало в виде государственного жалованья и военной добычи.

Казачество сумело в короткий срок освоить огромные окраинные районы страны, в первую очередь донские и яицкие земли.

Важнейшие вопросы жизни казаков обсуждались на их общем сходе («круге»). Во главе казацких общин стояли выборные атаманы и старшины. Собственность на землю принадлежала всей общине. Атаманы и старшины избирались путем выборов, при которых каждый казак пользовался равным правом голоса.

Атаман донских казаков.

Эти порядки народного управления выгодно отличались от самодержавных, набиравших силу в стране. В 1671 году было приведено к присяге русскому царю донское казачество.

Таким образом, в XVII веке сложная прежде социальная структура российского общества значительно упростилась.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. Как изменилось положение дворянства в XVII веке? Каковы причины этих изменений?

2. Чем отличалось положение черносошных и крепостных крестьян?

3. Кто составлял население белых слобод? Какими привилегиями они пользовались и почему?

4. Какие категории духовенства существовали в XVII веке?

5. Как жили казаки?

ДОКУМЕНТ

СОСЛОВНЫЙ СТРОИ РОССИИ ГЛАЗАМИ ИНОСТРАНЦА А. ОЛЕАРИЯ

Рабами и крепостными являются все они [русские]. Подобно тому как все подданные высокого и низкого звания называются и должны считаться царскими «холопами», то есть рабами и крепостными, так же точно и у вельмож имеются свои рабы и крепостные работники и крестьяне. Князья и вельможи обязаны проявлять свое рабство и ничтожество перед царем еще и в том, что они в письмах и челобитных должны подписываться уменьшительным именем, например «Ивашка», а не «Иван» или «Петрушка, твой холоп».

Иностранцы, находящиеся на службе у великого князя, должны унижаться таким же образом.

В тех случаях, когда рабы и крепостные слуги вследствие смерти или милосердия своих господ получают свободу, они вскоре опять продают себя вновь. Так как у них нет больше ничего, чем бы они могли поддержать свою жизнь, они и не ценят свободы, да и не умеют ею пользоваться.

Правда, русские, в особенности из простонародья, в рабстве своем и под тяжким ярмом из любви к властителю своему могут многое перенести и перестрадать, но если при этом мера оказывается превзойденною, то дело кончается опасным мятежом, причем опасность обращается не столько против главы государства, сколько против низших властей.

Вопросы к документу

1. Почему А. Олеарий считал всех русских людей рабами, вне зависимости от их сословного положения?

2. В чем это проявлялось?

Запомните новые слова

БЕЛЫЕ СЛОБОДЫ — название различных поселений (стрелецких, монастырских, ямских, иноземных, ремесленных), население которых временно освобождалось от государственных повинностей.

ВЛАДЕЛЬЧЕСКИЕ КРЕСТЬЯНЕ — крестьяне, находившиеся во владении частных лиц и организаций (например, церкви).

ПОДВОРНАЯ ПОДАТЬ — часть государственного налога, определенного властью для городской или сельской общины и распределенная между дворами.

ПОЗЕМЕЛЬНАЯ ПОДАТЬ — налог, исчислявшийся из количества закрепленной земли.

ЧЕРНОСОШНЫЕ КРЕСТЬЯНЕ — лично свободные крестьяне, владевшие общинными землями и несшие государственные повинности.