Культурные ценности всегда приносят практическую пользу
Сегодня стало модно говорить о культуре. Некоторые утверждают, что общество год от года ее теряет, некоторые, наоборот, доказывают, что культура перерождается и становится все более многогранной. Так ли это? Давайте разберемся, что это – культурные ценности, и попробуем ответить на вопрос о том что же с ними происходит.
Что такое культура
На латыни слово “cultura” изначально обозначало “возделывание”. Как же так получилось, что со временем термин поменял смысл? На самом же деле значение слова “культура” осталось тем же. Воспитание, развитие и образование – это и есть возделывание человеческой души.
Именно культура помогла человеку перейти из первобытного общинного племени сначала к аграрной, а впоследствии и к культурной революции. Сегодня понятие включает в себя различные области деятельности человека, являясь совокупностью навыков, умений и продуктов самовыражения. Культурные ценности – это неотъемлемая часть жизни общества. Давайте поближе с ними познакомимся.
Культурные ценности – что это?
Как ни странно, но трактовать это понятие можно по-разному. Первый вариант: культурные ценности – это нравственные и моральные устои человека. Именно по устоявшимся образцам поведения человек живет и думает. А вот когда эти границы моральных норм нарушаются, человек автоматически признается некультурным. Причем ему-то это никак жить не мешает, а вот окружающих порой может шокировать.
Второй вариант трактовки самый популярный. Культурные ценности – это здания, картины, объекты, технологии и предметы. Все то, что можно увидеть или понять. Все эти знания и материальный продукт деятельности человека помогли нашему обществу совершить быстрый скачок в своем развитии.
Третий вариант значения культурный ценностей – это продукт деятельности человека, который скрыт от нашего взгляда в головах людей. Сюда относятся знания, наука, навыки и научные ценности.
Ну и последняя трактовка культурных ценностей общества – это языки, традиции, ремесла, фольклор. Все то, благодаря чему мы и считаем себя цивилизованным обществом с богатой историей.
У различных стран одинаковые или разные культурные ценности?
Если посмотреть на трактовку самого термина, все становится понятно. Каждая страна имеет свою историю, свод законов и, как следствие, уникальную культуру. Соответственно, и ценности везде будут разными. Почему так произошло? Страны развивались в различных условиях, и религии в них были тоже разными.
А ведь именно верования человека и составляют огромный пласт культуры. Наша страна долгое время была языческой, и это не могло не отразиться на современном обществе. Русских много веков считали варварами, и сейчас такое же мнение у иностранцев, которые никогда не были в нашей стране, а только по выпускам новостей о ней знают.
Но это не означает, что у наших предков не было культуры. Языческая вера требовала не только строгого подчинения богам, но и создания капищ, тотемов и памятников. И когда на смену политеизму пришел монотеизм, люди не отказались от своего наследия. Они просто переделали византийскую веру, адаптировав ее под нашу страну. Таким образом и получилось, что в процессе различных эволюций и революций менялись люди и их сознание.
Культурные нормы – это что?
Обычно этим понятием обозначаются стандарты поведения. Причем, как и культурные ценности народов, нормы во всех странах разные. Выражаются они в виде наград и наказаний, регулируются государством. В нашей стране культурные нормы действуют не просто на словах. Они записаны в Конституции, которая в разумных пределах ограничивает права человека. Но в то же время она дает ему максимальную свободу действий в рамках разумного. В случае несоблюдения культурных норм человека ждет регламентированное наказание.
Во все времена оно было разным: ссылки, казни, заключение. Да и в наше время всеми этими способами пользуются, разве что на смертную казнь в нашей стране действует мораторий. Чего не скажешь о более свободных странах, например США.
Культурные ценности человека
На земле много народов и национальностей. Каждый отдельно взятый человек обладает набором культурных ценностей и норм. Какие же они у него? Понятно, что в каждой стране свое понятие о культуре, но большинство ценностей все же схожи:
- Стремление познать свою историю и понять суть происходящего с нами и нашей родиной. Эта ценность под названием “любовь к Отчизне” закладывается в каждого человека. Ведь только личность, которая знает свою историю, может создавать будущие страны.
- Знание особенностей национального творчества. Фольклор, ремесла, традиции и обычаи редко изучают в школе. Эти знания человеку даются в семье. И только благодаря им человек может лучше познать, кто он есть и что делает в этом мире.
- Религия является одной из основных культурных ценностей человека. Именно она устанавливает неписаные правила, не регламентированные конституцией, по которым стоит жить всем людям.
Культурные ценности государства
Граждане одной страны представляют единую группу, которую объединяет общая история и общее будущие. Ценности всего общества в целом включают в себя культурные нормы каждого отдельно взятого человека. А в чем же тогда разница? В глобальности мышления. Правители стран могут менять культурные ценности, если захотят. Но к таким переменам народ относится очень плохо, поэтому они происходят нечасто.
Главная задача любого государства – сохранить и приумножить культурные ценности. То есть оно должно помогать талантливым людям самореализоваться, ученым – делать открытия, а архитекторам – строить здания. Сегодня нематериальные культурные ценности отходят на второй план, а на первый как раз и выходит продукт деятельности людей, который приносит какую-то пользу обществу и государству.
Как защищают культурные ценности
Сегодня многие государства обеспокоены все увеличивающимся ростом вандализма. Именно поэтому многие из них объединились и поставили перед собой цель защитить культурные ценности. Таким образом, было принято решение охранять здания, картины, скульптуры. Да, это большая часть наследия любой страны. Именно по этим памятникам, дошедшим до нашего времени, можно судить о том, как жили наши предки.
Но ведь культура – это не только материальные ценности. Под этим термином понимается и наш менталитет и язык. И мало кто следит за чистотой своей речи. Сегодня в русском языке так много сленга, что говорить о культуре языка сложно. Это относится и к религии. Если церкви, мечети и другие религиозные сооружения охраняются и, как следствие, сохраняются, то вот сама вера изменяется год от года.
Перспектива развития культурных ценностей
Как уже писалось выше, мир не стоит на месте. Культура и культурные ценности меняются и преобразовываются. Но не стоит об этом сожалеть. Это естественный этап развития. Нужно верить, что все происходящее всегда к лучшему. Конечно, это не значит, что нужно своими собственными руками убивать памятники культуры прошлых веков.
Хотя иногда можно сильно удивиться, смотря, как быстро стрит-арт стали считать искусством. Это неплохо, когда художники расписывают серые скучные дома, но вот когда творить начинают на церквях или памятниках, бросает в дрожь. Чтобы этого не происходило, каждый человек должен понимать грань дозволенного и через нее не переступать.
Культурные ценности поколения XXI века в основном расположены в сети. Поэтому сложно представить, как в будущем будет происходить сбор, систематизация и сохранение такого вида творчества. Возможно, создадутся отдельные сервера, где будут храниться картины художников, песни и кинофильмы, именно они и станут перерождением современных музеев.
Мифы, легенды, эпос, песни и танцы. О каком типе культуры идёт речь?
1) о массовой культуре 3) об элитарной культуре
2) о народной культуре 4) о поп-культуре
Верны ли следующие суждения о культуре?
А. В широком смысле культурой можно назвать всё, что создано и создаётся человечеством
в процессе преобразования природы.
Б. В основе культуры — творческая деятельность человека.
1) верно только А 3) верны оба суждения
2) верно только Б 4) оба суждения неверны
Верны ли следующие суждения об элитарной культуре?
А. Элитарная культура является достоянием привилегированной части общества.
Б. К элитарной культуре можно отнести телесериал.
1) верно только А 3) верны оба суждения
2) верно только Б 4) оба суждения неверны
Верны ли следующие суждения о культуре?
А. Культура развивается как за счёт новаторских достижений, так и за счёт сохранения тра-
диций.
Б. Культурные ценности всегда приносят практическую пользу.
1) верно только А 3) верны оба суждения
2) верно только Б 4) оба суждения неверны
Верны ли следующие суждения об особенностях духовной культуры?
А. К духовной культуре относятся средства производства и предметы труда.
Б. Духовная культура связана с формированием и распространением ценностей добра, кра-
соты.
1) верно только А 3) верны оба суждения
2) верно только Б 4) оба суждения неверны
Прочитайте приведённый ниже текст, каждое положение которого отмечено бук-
Вой.
А) В ходе социологического опроса было установлено, что 49 % опрошенных граждан раз-
ного возраста смотрят телесериалы. (Б) Популярные телесериалы — отличная тема для раз-
говоров с друзьями и знакомыми. (В) Телесериалы являются самым доступным, а иногда,
к сожалению, единственным развлечением для пожилых людей, домохозяек и людей с небла-
гополучным материальным положением.
Определите, какие положения текста
1) отражают факты
2) выражают мнения
Запишите в таблицу цифры, обозначающие характер соответствующих положений.
А Б В
Прочитайте приведённый ниже текст, каждое положение которого отмечено бук-
Вой.
(А) Популярные телесериалы — отличная тема для разговоров с друзьями и знакомыми.
(Б) По данным социологического опроса в 74 % случаев телезрители смотрят сериалы не реже
чем два-три раза в неделю. (В) Настораживает, что для многих работающих людей просмотр
сериалов стал идеальным вариантом выходного дня после трудной недели.
Определите, какие положения текста
1) отражают факты
2) выражают мнения
Запишите в таблицу цифры, обозначающие характер соответствующих положений.
А Б В
Прочитайте приведённый текст, каждое положение которого отмечено буквой.
(A) Человек обладает способностью сознательно преобразовывать самого себя и окружаю-
щий мир. (Б) Вряд ли мы найдём хотя бы одно, даже самое примитивное, общество, которое
не создало свою культуру. (В) Уровень развития культуры учёные рассматривают в качестве
одного из критериев общественного прогресса.
Определите, какие положения текста
1) отражают факт
2) выражают мнения
Запишите в таблицу цифры, обозначающие характер соответствующих положений.
А Б В
ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
Учитель объяснял учащимся тему «Духовная культура». Сравните две формы (обла-
Сти) духовной культуры: науку и искусство. Выберите и запишите в первую колонку табли-
Цы порядковые номера черт сходства, а во вторую колонку — порядковые номера черт отличия
1) способствует познанию мира
2) создаёт художественные образы
3) влияет на мировоззрение человека
4) стремится к объективности результатов
Черты сходства Черты отличия
Установите соответствие между признаками и областями (формами) духовной
Культуры: к каждому элементу, данному в первом столбце, подберите соответствующий
Элемент из второго столбца.
ПРИЗНАКИ ОБЛАСТИ (ФОРМЫ) ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ
А) создание художественных образов
Б) логичность и доказательность выводов
В) критический анализ результатов познания
Г) эмоциональное воздействие на человека
Д) объективное отражение действительности
1) искусство
2) наука
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
А Б В Г Д
3. Установите соответствие между признаками и областями (формами) культуры:
Автор высказывания поднимает актуальную проблему о значимости культурных ценностей в период развития общества.
Смысл данного высказывания заключается в том, что культурные ценности являются неким двигателем в развития духовной стороны общества и жизни людей.
Эта тема действительно актуальна, так как в настоящее время люди стали отклоняться от культуры по причине развития информационных технологий, забывая, что развитие культуры – это тоже прогресс.
Что касается меня, то я поддерживаю точку зрения автора. Культура зарождалась с древнейших времен, всегда окружая человека, например на стадии письменности или книгопечатания.
Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ
ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ
Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
Как стать экспертом?
Переход от одной к стадии к другой – есть продвижение человеческого общества вперед. Это не его усложнение, а усовершенствование.
Обратимся к теоретическому обоснованию данной темы. Культура – это совокупность духовных и материальных ценностей человека. К материальным ценностям мы можем отнести: памятники скульптуры, различные сооружения, картины и так далее. К духовным же относятся: правила поведения, нравственность и моральные установки человека. Эти ценности могут меняться исходя из духовного развития отдельного человека и общественного прогресса в целом. Прогресс – это переход от низшего к высшему. Развитие культуры меняет человеческие ценности, улучшая их и принося новые идеалы о «прекрасном». Человек, становясь духовно наполненным и обобщенным, становится образованнее, сопутствуя прогрессу в обществе.
Для подтверждения правильности данного высказывания приведем аргументы. Вспомним роман Л.Н. Толстого «Война и Мир». Пьер Безухов – человек, который пытался найти духовное развитие, узнавая и принимая новые культурные ценности, так, например, масонство. Идеалы и моральные принципы масонства показались ему близки, но он разочаровался. Но попробовав это, он понял, что для него действительно важно и обрел свой душевный покой. И он больше не испытывал груза незнания на своих плечах, новые культурные ценности лишь облегчили их.
Ещё одним примером является развитие кинематографа России. На сегодняшний день, мы храним культуру и историю нашей страны. Мы чтим память о погибших во времена Второй Мировой войны. И об этом свидетельствует огромное множество фильмов, которые смотрит вся страна. Например, фильм «Сталинград» (2013 г.) Это наша культура, проявляющаяся в материальных ценностях как фильмах, и духовная как гордость и память людей.
Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что культурные ценности действительно облегчают наш шаг вперед к развитию и прогрессу. Они служат для людей неким успокоением, наслаждением и стремлением к самосовершенствованию.
Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем
Чтобы вывести это сочинение введите команду /id55550
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Спасибо за внимание.
.
Ценности
Практически все культурологи согласны с тем, что в содержании культуры важное место занимают ценности. Однако как только речь заходит о природе этих ценностей, начинаются споры.
В XIX в. возникла особая философская дисциплина о ценностях – аксиология (от греч. axia – ценность и logos – слово, учение)1. Г. Лотце в 1860-х гг. стал рассматривать “благое”, “прекрасное” и “справедливое” как основные ценности бытия. А философы-неокантианцы фрейбургской школы В. Виндельбанд и Г. Риккерт несколько позже впервые создали теорию ценностей, в которой представили их как феномены культуры. Риккерт писал, что ценности образуют “совершенно самостоятельное царство”, которое лежит вне “царства бытия”. Например, картина обладает бытием как нечто состоящее из полотна, краски, лака, но все это, взятое само по себе, не образует эстетической ценности. Из этого он делал вывод о необходимости различать два типа наук – науки о природе (бытии) и науки о культуре (ценностях).
Анализ различных подходов к пониманию ценностей увел бы нас слишком далеко. Не вдаваясь в него, будем исходить из следующих представлений. Ценность – это фиксированная в сознании человека характеристика его отношения к объекту. Ценность для человека имеют предметы, которые доставляют ему положительные эмоции: удовольствие, радость, наслаждение и т.п. Поэтому он желает их и стремится к ним. Ценностью могут обладать как материальные вещи или процессы, так и духовные явления (знания, представления, идеи и т.д.).
Предметы могут иметь ценность, но они сами по себе не являются ценностями. Ценность – не предмет, а особый вид смысла, который усматривает в нем человек. Особенность смысла другого вида (ценностного смысла) в том и состоит, что он выражается в отношении человека к предмету – в положительных эмоциях (это отличает его от знания, которое представляет собой другой вид смысла – информацию о свойствах предмета). Ценностный смысл существует в голове человека, но он как бы выносится вовне ее, “объективируется” и принимает вид особого духовного образования – ценности как некоей сущности, заключенной в предмете.
Человек стремится к положительным эмоциям и считает возможным с помощью некоего предмета получить их. Благодаря этому предмет становится желанным, удовлетворяющим запросы, потребности, интересы личности, а потому доставляющим ей положительные эмоции. В результате он приобретает ценность (если же предмет представляется человеку не удовлетворяющим никаких желаний или мешающим их удовлетворять, то он не имеет ценности либо имеет отрицательную ценность – “антиценность”). Однако, по сути дела, ценность содержится не в самом предмете, а в тех особых (“приятных”, “дорогих”, “возвышенных”) чувствах и переживаниях, которые он вызывает у человека благодаря тому, что человек усматривает в нем их источник. Автомобиль имеет ценность не потому, что у него мощный мотор или высокая цена, а потому, что он обеспечивает комфорт, престиж, удовольствие от вождения и т.д. Что же касается мотора, цены и других его качеств, то они не ценности, а лишь условия, которые позволяют иметь ценность.
Ценность объекта в большей или меньшей мере зависит от его свойств. Но определяется она не столько его собственными свойствами, сколько отношением к нему человека. Решающее значение при этом имеют сложившиеся в культуре представления об объектах и о том, как и какими средствами люди должны удовлетворять свои желания и потребности, а также то, в какой мере личность, воспринимающая предмет, освоила эти представления и разделяет их.
Ценность не такое качество, которое присуще объекту независимо от того, знает или не знает о том человек. Когда человеку ничего не известно о ценности объекта, этот объект для него ценности не имеет. Даже если объект обладает свойствами, позволяющими удовлетворять какую-то человеческую потребность, это еще не значит, что он обладает ценностью, – необходимо, чтобы человек осознавал наличие в нем таких свойств. Например, земное тяготение, воздух, витамины, общение с другими людьми необходимы человеку, он без них не может существовать; но если он не сознает этого, то они для него ценности иметь не будут.
“Ценность” в культурологии не следует путать с экономическим понятием стоимости. Стоимость является лишь денежным выражением ценности, при этом величина стоимости совсем не обязательно соответствует ценности объекта. Для человека могут представлять большую ценность какой-нибудь грошовый памятный сувенир или старая фотография, хотя их денежная стоимость равна нулю. Ценность вообще далеко не всегда может быть выражена в деньгах. Например, такие ценности, как воспоминания, чувства, радость творчества и т.п., нельзя ни продать, ни купить ни за какие деньги1.
Ценность надо отличать от полезности. Ценная вещь может быть совершенно бесполезной (Г. Флобер как-то сказал: “Искусство – это поиски бесполезного”), а полезная – не иметь ценности (например, утренняя зарядка). Польза есть объективный результат воздействия вещи на человека, возникающий даже тогда, когда человек не знает и не догадывается о нем. Если человек осознает пользу чего-либо, он обычно “ценит” то, что ему полезно. Но ценность пользы (как и вещи, ее приносящей) – это характеристика не самой пользы, а опять же отношения человека к ней.
Точно так же ценность отличается от истины. “Истина может быть носительницей ценности, но в отличие от добра и красоты она не является самой ценностью. Истина может иметь ценность, а может и не иметь”. В известном изречении Аристотеля “Платон мне друг, но истина дороже”, очевидно, утверждается высшая ценность истины. Но для кого-то, наоборот, “Платон” может быть дороже истины, т.е. дружба выступает как более высокая ценность, чем истина. Бывает, что ценностью представляется не истина, а ложь. У Пушкина есть строки:
Тьмы низких истин мне дороже Нас возвышающий обман.
Жизнь показывает, что истину часто не считают ценностью и жертвуют ею ради религиозных, политических, нравственных, эстетических и других ценностей.
Итак, строго говоря, ценностью является не объект как таковой, а усмотренная в нем человеком способность удовлетворять потребности и быть источником положительных эмоций. Объект есть лишь носитель ценности в глазах человека. Однако на практике ценностью называют не только указанную способность объекта, но и сам этот объект. Вместо того чтобы сказать: “объект имеет ценность”, говорят: “объект является ценностью”. Так нередко говорят о материальных и духовных ценностях. К первым относят “материальные блага” (жилище, одежду, продукты питания и т.п.), а ко вторым – “духовные блага” (известные триады “истина, добро, красота” и “вера, надежда, любовь”, а также художественные, научные, философские, религиозные идеи и т.д.) Следует, однако, иметь в виду, что все ценности имеют духовную природу, поскольку представляют собой род смыслов; “материальными” и “духовными” называют здесь в действительности не сами ценности, а объекты (“блага”), которые служат их носителями.