Выполнение крестьянами повинностей в пользу помещика это барщина
Барщина и оброк – это разновидности феодальной зависимости крестьян от землевладельцев, которые появились на Руси в эпоху формирования крепостной зависимости. Они были установлены между владельцами земель и людьми, которые проживали на этих землях. Те крестьяне, которые не могли себе позволить выкупить землю (потом они и вовсе потеряли это право), были вынуждены всю жизнь арендовать её у помещиков. Плата взималась деньгами, продуктами труда, либо трудовой повинностью.
Что такое барщина
Что означает понятие «барщина»? Барщиной называется принудительный труд крестьян в хозяйстве землевладельца. Она могла исчисляться как продолжительностью времени, так и объёмом работы. Барщина существовала на Руси ещё в эпоху «Русской Правды» (XI век) и практиковалась в некоторых регионах России вплоть до конца 1880-х годов. Определение «барщина» в западных регионах страны звучало как «панщина» (от слова «пан», а не «барин»).
Эта повинность крестьянина в пользу феодала получила широкое распространение в XVI веке, когда везде стало затруднительным брать оброк деньгами или продуктами. Основная часть крестьян жила очень бедно, и с них попросту нечего было взять. Поэтому была введена трудовая повинность: за пользование землёй крестьянин должен был бесплатно работать в хозяйстве помещика своим инвентарём.
Землевладелец сам определял, какие обязанности должны
были выполнять его крестьяне на барщине: обрабатывать землю, заготавливать
сено, работать на ремонтных и строительных работах и т.д. Барщина была также
распространена среди монастырских крестьян (люди отрабатывали свою повинность на
землях, принадлежащих монастырям).
Часто использовалась комбинированная феодальная
зависимость: часть арендной платы крестьяне вносили оброком, а часть –
отрабатывали барщиной.
Указ о трехдневной барщине
В 1797 году император Павел I своим указом от 5 апреля ограничил барщину тремя днями в неделю, а также запретил привлекать крестьян к работам в хозяйстве помещика по воскресеньям и праздничным дням. Эти ограничения соблюдались повсюду в России и в последующем.
Отмена барщины
Барщина и оброк просуществовали очень долго, несмотря
на то, что они были явными пережитками феодализма.
Эти повинности сохранялись даже после ликвидации крепостного права. Причинами
тому было экономическое состояние страны, которое не могло подстроиться под
новую систему отношений, а также грабительская сущность реформы: объявленные
свободными крестьяне ещё должны были откупиться от помещиков, и мало у кого были
средства на это. Они на протяжении десятилетий продолжали называться
«временнообязанными».
Крестьяне – определение
Крестьяне – это сельское население, занятое в
сельскохозяйственном производстве. Первоначально это были свободные
земледельцы. В раннем Средневековье они попали в экономическую и политическую
зависимость от феодалов. Именно крестьяне являются основой всего русского
народа.
По самой распространённой версии, слово «крестьянин» произошло
от слова «христианин» в старорусском произношении. Главное отличие крестьянина
от фермера состоит в том, что он живёт, главным образом, натуральным хозяйством
и бо́льшую часть сельхозпродукции выращивает не на продажу, а потребляет в
своей семье и отдаёт феодалу.
Что такое оброк
Оброк – одна из форм феодальной ренты, платёж феодалу в денежной либо в натуральной форме. Он взимался помещиками с крестьян, как арендная плата за пользование землёй.
При оброчной системе повинностей крестьяне имели
возможность сами распоряжаться своим временем. В этом смысле они были более
свободными, чем те, кто отрабатывал свою повинность барщиной. Они были меньше
привязаны к земле, поэтому могли заработать и «на вольных хлебах» – различными
промыслами, извозом и прочими видами деятельности, не обязательно связанными с
сельским хозяйством. Основная часть государственных крестьян несли оброчную
форму повинности.
Оброк просуществовал в натуральной форме до 1861 года,
а в денежной форме – до 1863 года.
Натуральный оброк
В понятие
«оброк» включалась любая дань, которую феодал взимал с крестьян: деньгами,
продуктами сельского хозяйства, ремесленными изделиями и даже людьми
(холопами).
Поскольку крестьяне жили натуральным хозяйством и
деньги у них водились редко, натуральный оброк, выплачиваемый сельхозпродуктами
(прежде всего, зерном) был более распространённым, чем денежный.
Платить
оброк крестьяне перестали уже вскоре после манифеста от 18
февраля 1861 года, зато с них начали взимать выкупные платежи. А вот барщина в
истории нашей страны задержалась дольше: в целом ряде регионов её практиковали
вплоть до 1888 года, когда обязательные отношения крестьян к помещикам были
прекращены законодательством. Термин
«барщина» при этом мог уже не употребляться, но сущность отношений
землевладельцев с крестьянами оставалась той же.
Проверьте свои знания
Когда барщина получила широкое распространение?
в 16 веке
в 17 веке
в 18 веке
в 14 веке
Кто ввел указ о трехдневной барщине?
В какой день было запрещено работать на помещика ?
Субботу
Четверг
Воскресение
Пятницу
До какого года сохранялся натуральный оброк?
до 1841 года
до 1861 года
до 1851 года
до 1871 года
До какого года крестьяне платили барщину в России ?
до 1888 года
до 1898 года
до 1878 года
до 1889 года
Что такое барщина и оброк
Добавьте Ваш комментарий
2 512 просмотров
Александр Саркисов · 12 марта
1,2 K
Здесь не все так просто. Все зависит от положения крепостного крестьянина. Если у него хорошее хозяйство и хорошее состояние, то ему выгоднее платить оброк и не тратить время на работу на помещика (барщина).
Если же хозяйство у крестьянина плохое и материальное положение тоже, то ему выгоднее нести барщину, ведь платить оброк ему нечем 🙁
Являюсь специалистом по темам – политология, социология, история. Увлекаюсь как…
Оброк более выгоден, чем барщина. Обратимся к классику –
“Сперва задумал наш Евгений
Порядок новый учредить.
В своей глуши мудрец пустынный,
Ярем он барщины старинной
Оброком легким заменил;
И раб судьбу благословил.”
“Евгений Онегин” А.С. Пушкин.
Итак, перейдем к тому, почему барщина – это “ярем”, то есть “ярмо” (которое надевают животному на шею для упряжки), а оброк… Читать далее
Оброк конечно выгоднее крестьянам.
Оброк можно было выплатить продуктами или деньгами помещику.
Барщина – это принудительный труд крестьянина, работающего бесплатно на хозяйстве помещика.
Кому жилось тяжелее: крепостным крестьянам в России или чернокожим рабам в США?
Так вышло, что разбираюсь во многих областях.
Веду канал “Ходячая энциклопедия”…
Рабам, естественно, и намного. Некоторым аналогом рабов в России были холопы, но холопство было запрещено ещё при Петре Первом в 1723 году. Существовало достаточно стран, где крепостные и рабы существовали одновременно – ещё в конце XIX века. В Румынии, к примеру, имелись и крепостные, и рабы-цыгане. Их статусы были весьма разными и их точно не путали. Аналогично дело обстояло и в других пост-османских странах.
Прочитать ещё 3 ответа
Мог ли помещик безнаказанно убивать своих крестьян?
Международный Генеалогический Центр
Во все времена и во всех странах убийство считалось особо тяжким преступлением, а христианская церковь традиционно относила и относит убийство к одному из семи смертных грехов. Поэтому говорить о безнаказанности убийства вообще нельзя – во все времена и во всех странах за это следовало наказание, соответствующее тяжести преступления. Так что помещики, убивавшие своих крепостных крестьян – осознанно или по неосторожности – прекрасно знали, что совершают преступление, и поэтому всеми силами старались замести следы. В этом им помогала атмосфера крепостной усадьбы, где холопы целиком зависели от своего хозяина и потому на следствии и суде – а следствие по факту убийства возбуждалось практически всегда, и в архивах сохранилось множество дел такого характера – обычно говорили то, что требовал от них хозяин. А говорилось в таких случаях то же самое, что говорят в аналогичных случаях и сейчас: «сам удавился», «сам ударил себя ножом семь-восемь раз», «несколько раз упал на вилы», «утопился в реке», и т. п. У помещика имелся достаточный инструментарий для того, чтобы заставить своих крепостных давать именно такие показания. Если следствие не находило оснований для привлечения помещика к ответственности, то дело закрывалось за недоказанностью, с формулировкой «оное дело предать воле божьей пока впредь само объявится». Но бывало и по-другому: крепостные могли единодушно восстать против хозяина, и не просто дать показания против него, но и самостоятельно возбудить дело о жестоком обращении, убийстве и т. п., подав челобитные в соответствующие государственные органы. И хотя суд, состоящий, как правило, из таких же дворян и помещиков, как правило, всячески старался смягчить вину обвиняемого, от ответственности в той или иной форме убийца не уходил. И если в XVIII в. случаи убийств (большей частью неумышленных, в виде засечения до смерти) помещиками своих крепостных были достаточно часты, то уже к началу XIX в. число их заметно сократилось, а к середине XIX в. свелось почти к нулю. Отчасти это было связано с эффективной деятельностью судебных органов, отчасти – с общим оздоровлением нравственной атмосферы в обществе. Ну, и нельзя забывать еще и о том, что над помещиками, жестоко относившимся к своим крестьянам, мог вершиться и другой суд, за границей именуемый «судом Линча»: известно немало фактов, когда того или иного помещика находили с проломленной головой, или он «случайно» падал на вилы, «сам» топился в реке, «сам» вешался, и. т. п. – ведь никто не мешал крестьянам применять против своих хозяев те же самые методы. И суд во многих таких случаях оказывался вынужден отступать перед круговой крестьянской порукой и закрывать дело за недоказанностью, предав его «воле божьей пока впредь само объявится».
Прочитать ещё 1 ответ
Из чего складывался доход дворян в Царской России?
выпускник юридического университета. Хобби – история, военная история, военная…
Первоначально дворяне получали за службу царю земельные наделы, которые обрабатывались крестьянами; насколько понимаю, возможность наследования таких земельных участков была ограничена до 1555 года (принятие “Уложения о службе”), а окончательно владение землей утвердил Петр Первый – теперь наследование от службы не зависело;
Первоначально земельные наделы дворяне и бояре были обязаны является на войну “людно конно и дружно” – то есть за свой счет они покупали свое оружие и броню, экипировали и тренировали определенное количество своих крестьян (были установлены нормативы, в зависимости от размера земельных угодий, сколько дворянин должен привести с собой “оружных холопов”). В принципе, получение с земли дохода оставалось основным доходом дворянства до 1861 года (отмена крепостничества). После чего экономические позиции дворянства изрядно пошатнулись, хотя они и получили щедрые (цены “откупных” превышали рыночную цен земли в 2-2,5 раза )компенсации за отданные земли, да и земли этой потеряли меньше половины от первоначальной – после реформы в их руках оставалось 60% земельных наделов от дореформенного уровня.
Какие были виды крестьянской зависимости в средние века?
Современная леди. Увлекаюсь искусством, фотографией. Имею широкий кругозор и…
В средние века существовало три вида крестьянской зависимости: личная, поземельная и судебная. Личная зависимость подразумевала то, что человек находился буквально в рабстве: он не имел права передавать по наследству надел, не уплатив сеньору особого взноса, так же выплачивал «поголовный налог» , и все прочие повинности не были фиксированы, потому взимались по воле сеньора. Поземельная зависимость выражалась в том, что крестьянский надел принадлежал сеньору. Крестьянин должен был нести различные повинности, которые пропорциональны размерам надела, но прямо пропорциональны обычаям. Судебная зависимость выражалась в свою очередь тем, что население должно было судиться в суде, и все судебные штрафы и повинности шли не королю, а выплачивались в пользу сеньора.
Прочитать ещё 1 ответ
Зависимых людей в усадьбах помещика было много. Каждый из них выполнял возложенные на него обязательства. Самыми многочисленными жильцами в поместье были крестьяне. Повинности крепостных крестьян были обширны: строительные работы, подати натуральными продуктами, работа на фабриках и заводах, переезд с хозяевами на новые места и т.д.
Перечислите повинности и виды оброка крепостных крестьян
Крепостные крестьяне выполняли следующие виды повинностей:
барщина;
оброк
натуральный;
денежный;
другие обязательства.
Крестьяне должны были отдавать часть выращенных продуктов помещику, а так же работать на его полях. Позже повинности перевели на деньги. Феодалу было удобно: он получал доход в удобной форме, а отданные крестьянами продукты часто были плохого качества.
Величина оброка за землю зависела от надела крестьянина. Позже он приобретал форму постоянного денежного платежа. Обесценивание денег было выгодно крестьянам. Однако тяжелее оказывался натуральный оброк – он платился различными продуктами. Помещики все время придумывали новые поводы для собирания натурального оброка: хлеб на Рождество, яйца на Пасху и т.п. Иногда денежный оброк заменялся натуральным. Выплачивалась часть урожая: десятый сноп, девятое ведро винограда и т.д. При такой повинности крестьянину запрещалось убирать с поля сжатые снопы, пока приказчик не укажет размер оброка. Часто урожай портился от дождя или ветра. Развитие товара-денежных отношений улучшило положение крестьян – они могли откупаться деньгами. Однако право выбора формы уплаты оброка выбирал помещик.
Барщина – работа на земле феодалов. Сильная эксплуатация крепостных приводила к угнетению крестьянских хозяйств. Крестьянам не оставалось времени хорошо обрабатывать свои наделы. Другим феодалам, наоборот, барщины была не выгодна. Крестьяне плохо работали на чужих землях, так как не заинтересованы были в результате труда. На помещика ложились обязательства кормления в дни отработки крепостных. В некоторые дни работники съедали больше, чем наработали.
Замена барщины деньгами стала выгодна обеим сторонам. Конечно к этому подходили постепенно. Вначале ограничили количество отрабатываемых дней (3-4 дня в неделю). За пропущенные дни полагался штраф – начало формирование тарифов за различные работы. Со временем крестьянам стало выгоднее выплачивать штрафы, чем тяжело работать на помещика. Так барщина заменилась денежным оброком.
Как и с натуральным оброком, выбор между барщиной и деньгами делал помещик. Позже откупаться стали не индивидуально, а коллективно – целыми селами. Один год феодал мог согласиться на денежный оброк, но во второй ему может потребоваться рабочая сила.
Откупиться могли зажиточные крестьяне, малоземельным это было не под силу. Их часто использовали для уборки урожая, в сенокос, когда нужно было много работников. Поэтому только часть ручных работ заменялась деньгами.
В некоторых Европейских странах барщина исчезла совсем (Фландрия, селения Шампани, Орлеан). В других сохранили общественные работы и сторожевую службу. В Германии в конце XIII века началась сильная раздробленность феодальных земель. Помещик уже не имел больших наделов, рабочая сила ему была не нужна, и он предпочитал денежные выплаты. Барщину крестьяне отрабатывали несколько дней в году.
Под другими обязательствами понимали повинности личного характера. Население часто называла их «дурными обычаями». Это были пережитки рабовладельческого строя. В первую очередь это поголовные платежи: сборы со двора, с дыма, раскладочный сбор и т.п.
Помещик имел право на все имущество крепостного. После его смерти он мог все забрать себе. Все, чем обладал крестьянин, было только в пожизненном пользовании, исключая любое распоряжение. Позже за любой переход земли помещик получал определенные денежные взносы. Аналогичная ситуация была и с движимым имуществом. Но позже помещику стали отдавать лучшую корову, рой пчел и т.д.
Кроме имущества крепостного феодал имел право на его жену – право первой ночи. В последующие столетия это право заменилось на одобрение помещиком заключения брака среди крепостных, который сопровождался внесением денежных средств в пользу помещика.
Крепостные крестьяне обязаны были молоть зерно на мельнице помещика, использовать пресса хозяина, печь хлеб в его печах и т.д. За все это так же бралась немалая для невольных людей плата. При посещении помещиком определенной поселения крестьян, последние должны были кормить хозяина с сопровождающими его людьми. Многие помещики кормились подобным образом целый год.
- барщина
- вассалитет
- оброк
- откуп
Вопрос из теста: История мировых цивилизаций тест
Еще вопросы:
Сторонниками общественно-политического течения, возникшего в России в 40-х годах XIX века, выступавшими за развитие России по западному пути, являлись:
Учение, доктрина, дающие целостную мотивацию для деятельности государства, общества, определенных слоев и классов этого общества, а также отдельных граждан, — это:
Определение: «чрезмерное усиление Запада вызывает в качестве ответной реакции возрождение и усиление незападных цивилизаций, стремящихся построить мир по своим, отличным от Запада, образцам», — можно отнести к понятию:
Определение: «первоначальное накопление капитала с использованием различных форм накопления богатства, подчас насильственными способами», — относится к понятию:
Определение: «производственные отношения, где элементами выступают структура воспроизводства, формы собственности; способы распределения произведенного продукта; способы циркуляции материальных благ; формы экономического управления», — относится к понятию:
Тесты по менеджменту и маркетингу
История искусств тест
Первобытное общество тест
Первая мировая война тест
Вторая мировая война тест
История государства и права зарубежных стран тест
История государства и права Казахстана тест
История Белоруссии тесты
История государства и права России тесты
История государственного управления в России тесты
История Грузии тест
История Древнего мира тест
История европейской интеграции тест
История зарубежной литературы тест
История зарубежной философии тест
История и методология юридической науки тест
История Казахстана тест
История кино тест
История мировой культуры тест
История экономики тест
История психологии тест
История социологии тест
История физической культуры тест
История русской философии тест
История русской литературы тест
История отечественного государства и права тест
История отечества тест
История политических учений тест
История экономических учений тест
История мировых цивилизаций тест
История нового времени тест
Написать комментарийКак к Вам обращаться: Адрес электронной почты: Ваше сообщение: |