Воздержание от супружеской близости польза
Чтобы понять последствия сексуального воздержания у женщин, следует подойти к каждой представительнице слабого пола индивидуально. Вероятно, мужчины часто замечают, что одна девушка активно отзывается даже на самую легкую ласку, а другая сохраняет невозмутимость при очень тщательных стараниях партнера. В чем же дело?
Сексуальный аппетит
Специалисты-сексологи подчеркивают, что все индивиды делятся на 3 группы. К первой относятся мужчины и женщины с высоким темпераментом, ко второй – со средним, к третьей – с низким.Итак, попробуем научиться определять принадлежность личности к одному из типов. Все это поможет разобраться, чем опасно воздержание у женщин.
Представительницы сильного темперамента обычно созревают раньше своих сверстниц. Соответственно, у них в юном возрасте возникает интерес к своему телу, его потребностям и сексу в целом. Они рано начинают половую жизнь, в 12-13 лет. По мере своего взросления такие девушки начинают испытывать нужду в ежедневном сексе.
Статистика показывает, что эти представительницы прекрасного пола уделяют большое внимание самому процессу, а предварительные ласки для них не столь важны. Однако стоит такую женщину оставить на некоторое время без мужчины, как это сразу же отразится на ее психологическом состоянии. В основном это проявляется в крайней раздражительности и агрессии.
Средний темперамент и мысли о сексе
Средним сексуальным темпераментом обладает большая часть женского населения. Такие девушки признаются, что предаются плотским утехам 2 раза в неделю. И это для них – норма. Девушки с подобным темпераментом нуждаются в продолжительных мужских ласках, нежных словах и подходящей обстановке для занятия любовью.
Но такой партнерше легко перебить сексуальный аппетит неряшливостью или неприятным запахом. И тогда девушка предпочтет остаться вообще без интима в этот раз. Как в подобной ситуации следует оценивать воздержание у женщин? Польза и вред от этого будут идти параллельными линиями.
То есть физиологически личность останется неудовлетворенной, но психологически она оградит себя от негативных ощущений. Какими могут быть мысли девушки? Она способна подумать так: «Если нет условий для интима, значит, откажусь от него сегодня».
Но и психологически такая девушка может остаться недовольной, однако вряд ли это покажет. Чем опасно такое воздержание у женщин? Последствия зависят от того, насколько часто возникают похожие ситуации. Ученые подчеркивают, что представительницы прекрасного пола часто сохраняют невозмутимый вид, когда им приходится отказываться от секса. Но в итоге их могут одолеть тоска или хандра.
Низкий темперамент и воздержание
К низкому сексуальному темпераменту относятся женщины с поздним сексуальным развитием. Поговорка «Секс – не главное в жизни» обычно принадлежит им. Обладательницы подобного темперамента обычно однолюбки, и занятия любовью 1 раз в месяц их не смущают. Часто им приходится обходиться без интима долгое время, и тогда напрашивается ряд вопросов. Чем опасно воздержание у женщин? И его последствия будут какими? Серьезными ли?
Есть мнение, что такие девушки слишком разборчивы. Их следует подталкивать к сексуальному контакту плавно, уделяя много внимания эмоциональному настроению и эрогенным зонам. Однако представительницы низкого темперамента страдают больше от отсутствия мужского внимания, нежели без физического контакта. Поэтому такие женщины психологически спокойно переносят отсутствие секса длительное время.
Воздержание у женщин. Польза и вред
На самом деле существуют различные мнения докторов и психологов по этому поводу. Все же большинство специалистов склоняется к тому, что дефицит интима не так уж и безобиден. Это относится абсолютно ко всем женщинам, независимо от того, какой у них тип темперамента.
Ведь известно, что секс – лучшее средство для оздоровления и омоложения организма. А для представительниц прекрасного пола это важно всегда! Помимо того, доказано, что леди, воздерживающиеся от секса, наиболее подвержены депрессиям и навязчивым страхам. К чему еще может привести долгое воздержание женщин? Последствия носят самый различный характер.
Отсутствие секса – путь к болезням
Нередко дефицит сексуальных отношений может дать зеленый свет многим болезням. Во-первых, возбуждение и чувство неудовлетворенности начнут съедать девушку изнутри. Как уже говорилось выше, женщины в таких случаях становятся раздражительными.
Таким образом неудовлетворенность в сексуальной жизни пытается найти выход. Во-вторых, повышается риск развития гинекологических заболеваний, которые могут осложниться и привести к раку.
О сексуальной жизни противоположных полов существует немало теорий. Многие пытаются разобраться, к чему приводит воздержание у женщин. Польза и вред рассматриваются для каждой представительницы прекрасного пола индивидуально. Если говорить о положительной стороне отказа от интима, то она, скорее всего, единственная и носит приятный характер. Выявлено, что после периода воздержания очередной интимный контакт с мужчиной вызывает бурные эмоции. Оказывается, отказ от секса обостряет ощущения, придавая им более яркую окраску.
Долгое воздержание женщин. Последствия
Статистика показывает, что юные особы не так подвержены заболеваниям, как их старшие подруги. Известно, что гормональный фон человека периодически меняется и должен соответствовать определенным нормам. Когда в организме возникает дисбаланс при длительном воздержании, у женщины могут нарушаться обменные процессы.
Это часто приводит к резкому увеличению массы тела со всеми вытекающими последствиями. В работе врача-сексолога Ярославского «Воздержание у женщин. Польза и вред отсутствия секса» достаточно подробно описано, что миома матки, узловая и диффузная мастопатия, новообразования злокачественного характера являются серьезными заболеваниями. И возникают они не просто так.
Представительницы прекрасного пола могут страдать тяжелой формой предменструального синдрома. Как правило, он сопровождается частой сменой настроения и приступами мигрени. Также замечено, что отказ от интима пагубно влияет на щитовидную железу, добавляя женщине дополнительных проблем со здоровьем.
Все вышеперечисленные заболевания могут появится из-за длительного полового воздержания. В этот период в женском организме наступает дисбаланс прогестерона и эстрогена. Безусловно, это отражается и на эмоциональном состоянии женщины.
Медицинские исследования показывают, что отсутствие интимной жизни не только приводит к депрессии, но и заставляет страдать даму от приступов неврастении. Часто это приводит к сильному неврозу, от которого не всегда удается избавиться собственными силами. Некоторые молодые женщины меняют сексуальную ориентацию, начинают обращать внимание на представительниц своего пола. Это еще один значимый пункт для тех, кого волнует, чем опасно воздержание у женщин. И его последствия, как видите, сложно назвать положительными.
Женское поведение при отсутствии секса
Чем может быть обусловлен отказ от сексуальной жизни? Причинами могут стать отсутствие постоянного партнера или психологические проблемы. Часто возникают противоречивые мнения, когда затрагивается такая тема, как воздержание у женщины. Польза и вред рассматриваться должны в каждом частном случае по отдельности. Надо заметить, что реакция дам на отсутствие интима бывает разной.
Если у леди низкий интерес к этой стороне жизни в силу природного темперамента, то она практически не страдает от этого морально. Более того, многие личности успешно сублимируют сексуальную энергию в производственную деятельность и творческие занятия. Причем если женщина активно занимается спортом или танцами, то ей удается благополучно избежать многих заболеваний, перечисленных выше.
Однако не все представительницы прекрасного пола чувствуют себя комфортно без интимных отношений. Со временем у них неизбежно перевешивают отрицательные черты в характере. Такие дамы отличаются своей жесткостью в суждениях, зачастую демонстрируя категоричность в общении с окружающими.
Отказ от секса в паре
Следует обратить внимание на то, что воздерживаются от сексуальной близости не только одинокие женщины. К этому часто склонны и те, у которых есть постоянный партнер. Что ими движет: усталость от однообразия, потеря влечения к мужчине или скука?
Психологи единогласны во мнении, что отказ от секса с избранником неумолимо ведет к проблемам в паре. Ведь интим является своего рода индикатором в отношениях. Его недостаток или отсутствие неизбежно ведут к распаду союза.
Как избежать этого? При возникновении подобной проблемы женщине не следует замыкаться в себе. Напротив, необходимо обсудить причину своего нежелания близости с партнером. Ведь такое поведение может не только предотвратить разрыв пары, сохранить здоровье обоих, но и дать новое дыхание устоявшимся отношениям.
священник Даниил Сысоев
Хорошо и полезно для души воздерживаться от супружеского общения во дни постов, но это не должно быть против воли одного из супругов.
Скажите, почему нынешняя православная традиция строго регламентирует время воздержания от супружеских отношений: множественные посты, святки, неделя после Пасхи, среды и пятницы? Почему же апостол говорит, что время воздержания от физических отношений дело самих супругов, т. е. «по взаимному соглашению», а в церкви нарушение таких постов считается грехом?
Я знаю примеры, когда жены отказывали своим мужьям в близости во время постов. В результате возникали серьезные семейные скандалы, в конце концов жена уступала, а потом бежала каяться в «невоздержании от супружеской жизни». И такое представление о постах у нас воспринимается как догмат. Более того, навязывается мнение, что дети, зачатые в посты, бывают ущербны. Я знаю еще один пример, когда попытки жены соблюдать подобные посты, оттолкнули ее супруга от православной церкви. Думаю, что этот случай далеко не единичный.
Действительно, в священном Писании есть правило апостола Павла: «А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. Впрочем, это сказано мною как позволение, а не как повеление. Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе» (1Кор. 7:1-7). На основании этого в Церкви издревле существует норма воздержания от супружеского сожительства во время постов. Но, в отличие от пищевых запретов, за нарушение которых без уважительной причины каноны называют отлучением от св. Причастия (69 правило св. апостолов), священные правила сказано: «Вступившие в брак сами себе должны быти довлеющими судьями. Ибо они слышали Павла пишущего, яко подобает воздерживаться друг от друга, по согласию, до времени, дабы упражняться в молитве, и потом паки купно бытии» (4 правило св. Дионисия Александрийского).
Также говорит и 13 правило Тимофея Александрийского: «Вопрос 13: Совокупляющимся в общение брака, в которые дни седмицы должно соблюдать воздержание от совокупления друг с другом, и в которые дни иметь им право на оное?
Ответ: прежде рек я, и теперь говорю, апостол говорит: не лишайте себе друг друга, только по согласию, до времени, да пребываете в молитве: и снова вкупе собирайтесь, да не искушает вас сатана невоздержанием вашим (1Кор. 7:5). Впрочем, необходимо должно воздерживаться в день субботний и воскресный, потому что в сии дни духовная жертва приносится Господу». Сам запрет этот связан с тем, что предполагается, (согласно 8 правилу св. апостолов), что христианин приобщается за каждой Литургией, а согласно 5 правилу Тимофея Александрийского, не должно причащаться после супружеского сожительства.
Подобным образом учили и святые отцы, толкующие этот стих. Св. Иоанн Златоуст говорит: «Что это значит? Жена не должна, говорит, воздерживаться против воли мужа, и муж не должен воздерживаться против воли жены. Почему? Потому, что от этого воздержания происходит великое зло; от этого часто бывали прелюбодеяния, блудодеяния и домашнее расстройство. Ибо если иные, имея своих жен, предаются прелюбодеянию, то тем более будут предаваться ему, если лишить их этого утешения. Хорошо сказал: не лишайте себя; ибо воздерживаться одному против воли другого, значит лишать, а по воле, – нет. Так, если ты возьмешь у меня что-нибудь с моего согласия, это не будет для меня лишением; лишает тот, кто берет против воли и насильно. Это делают многие жены, нарушая справедливость и тем подавая мужьям повод к распутству и все приводя к расстройству. Всему должно предпочитать единодушие; оно всего важнее. Если хочешь, докажем это опытом. Пусть из двух супругов жена воздерживается, тогда как муж не хочет этого. Что будет? Не станет ли он предаваться прелюбодеянию, или, если не станет прелюбодействовать, то не будет ли скорбеть, беспокоиться, раздражаться, гневаться и причинять жене множество неприятностей? Какая польза от поста и воздержания, когда нарушается любовь? Никакой. Сколько неизбежно произойдет отсюда огорчений, сколько хлопот, сколько раздоров! Если в доме муж и жена не согласны между собою, то их дом не лучше обуреваемого волнами корабля, на котором кормчий не согласен с правителем руля. Посему Апостол и говорит: не лишайте себе друг друга, точию по согласию до времени, да пребывайте в посте и молитве. Здесь он разумеет молитву, совершаемую с особенным тщанием, ибо если бы совокупляющимся он запретил молиться, то как можно было бы исполнять заповедь о непрестанной молитве? Следовательно можно и с женою совокупляться, и молиться: но при воздержании молитва бывает совершеннее. Не просто сказать: да молитеся, но: да пребывайте в молитве, потому что брачное дело только отвлекает от этого, а не производит осквернения. И паки вкупе собирайтеся, да не искушает вас сатана. Дабы не подумали, что это – закон, присоединяет и причину. Какую? Да не искушает вас сатана. А дабы знали, что не диавол только бывает виновником прелюбодеяния, прибавляет: «невоздержанием вашим» – так толкует эти слова святитель Иоанн Златоуст.
Подобным образом и св. Григорий Богослов, увещевая готовящихся к Крещению, пишет: «Об одном тебя прошу: прими дар, как ограждение, и дару принеси от себя чистоту на время, пока продолжаются дни, установленные для молитвы, которые честнее дней рабочих; и то по взаимному условию и согласию. Ибо не закон предписываем, но даем совет, и хотим взять от тебя же и для общей вашей безопасности».
Таким образом, позицию Церкви можно выразить так – хорошо и полезно для души воздерживаться от супружеского общения во дни постов, но это не должно быть против воли одного из супругов. Насколько долго должно длиться это воздержание, решать не может никто, кроме их собственной совести. Единственное церковное ограничение – это запрет на плотское общение перед причастием. Оно было установлено еще в Ветхом Завете, когда перед пришествием Господа на гору Синай народу было повелено три дня воздерживаться от жен (Исх. 19).
Совершенно неоправданна позиция тех, кто утверждает, будто отношения в браке возможны лишь тогда, когда разрешены венчания. На самом деле запрет на венчания в некоторые дни связан с тем, что из-за постов или наступающих праздничных служб не может совершиться брачное пиршество (объяснение св. Симеона Солунского), а не с запретом на плотское общение. Тем более, что по правилам древней Церкви в ночь после Венчания брачное сожительство не одобрялось.
Сама попытка навязать супружеский пост как обязательный в те дни, когда нельзя венчать, на самом деле является, как и говорил Златоуст, подталкиванием людей к изменам. Ведь если строго следовать нормам, выдвигаемым некоторыми современными духовниками, тогда окажется, что иметь супружеские отношения можно меньше чем треть дней в году (от 115 до 140), что приведет (особенно в современное развратное время) лишь к разрушению семей, что, собственно и наблюдается.
Тем более недопустимо считать детей, зачатых постами, в чем-то ущербными или проклятыми. Это утверждение не основано на Писании и творениях Отцов Церкви. Оно осуждает без вины миллионы наших современников, которых родители зачали в «не то время», хотя Бог говорит, что дети не несут вины отца. Все эти запугивания в корне противоречат самому духу евангельской свободы, советующей, но не навязывающей. Напомним, что пожелание воздержания, по словам св. Григория Богослова: «не закон, но совет». Но это, конечно, не означает нашего пренебрежения апостольским советом, потому что духовная польза от воздержания очевидна.
«Меня всегда очень возмущала фраза типа: «И они жили в чистоте». Каждый православный прекрасно понимает, о чем она, настолько часто ее применяют как в литературе, так и в разговорной речи. А как же тогда слова Писания «Брак честен и ложе непорочно»? Ведь логично сделать вывод, что если одно состояние чистота, то другое наоборот – это грязь!?»
Другое состояние не чистота, но и не скверна. Брак – это естественное состояние человека в падшем мире, благословленное Господом в Кане Галилейской. Поэтому и в молитвах Венчания мы просим сделать брак честным и ложе – нескверным. Но безбрачие ради Христа гораздо выше. Это – сверхъестественная добродетель, делающая человека равным ангелам. Но при этом воздержание, происходящее из-за гнушения браком, Церковь рассматривает, как причину для анафемы (14 правило Гангрского Собора, 51 правило св. апостолов).
Здравствуйте! Батюшка, спасибо, что Вы затронули такие деликатные и в то же время важные темы. У меня скопилось несколько подобных вопросов, но мне всегда как-то неудобно обсуждать их с приходским священником. Если Вы сочтете нужным, может быть, Вы ответите на них. Заранее спасибо. И еще. Я понимаю, что это не самые главные вопросы в нашей жизни, но хотелось бы раз и навсегда уяснить их для себя, чтобы избежать смущений всякого рода.
1. Можно ли утром подносить к Причастию грудного ребенка, если ночью были супружеские отношения?
2. Можно ли в этот день вообще заходить в церковь, прикладываться к иконам, св. мощам и подходить к помазанию, или человек весь день считается нечистым (а где же «ложе непорочно»?). Можно ли дома зажигать свечи и лампаду, вкушать святую и крещенскую воду и просфору?
3. Считается ли ночь Причастного дня постной в супружеском отношении?
Апостол Павел сказал: «брак честен и ложе нескверно», об этом же говорят молитвы Таинства Брака. Поэтому невозможно говорить о нечистоте супружеского ложа, если не было греха (каких-либо противоестественных отношений). Поэтому после супружеских отношений можно прикасаться к любой святыне и подносить ребенка к святой Чаше. Не допускается лишь участие в св. Причастии в согласии с правилом Тимофея Александрийского. В день после причастия также должно хранить себя от близости «любви ради небесного Царя» (по словам Служебника). Но нигде ничего не сказано про следующую ночь. Начинается новый день и никаких запретов на него нет.
Батюшка, подскажите, как быть. Мой муж не является очень церковным человеком, но несколько месяцев назад заявил, что супружеские отношения в комнате, где на стене висят иконы, невозможны. Я спросила, кто ему об этом сказал? Ответ был: «Я знаю». Но, насколько я знаю, иконы должны быть в каждой комнате. И как тогда быть? А если комната вообще одна? Этот довод мужа не убедил. Он может в какой-то мере быть прав?
Апостол Павел сказал: «брак честен и ложе нескверно». Поэтому супружеское сожитие никак не может осквернить икон. У христианина иконы должны быть всегда на виду, чтобы никогда не забывать Бога, Который все видит. Поэтому ваш муж не прав. Над семейным ложем иконы могут и должны быть. Так кстати можно предохранить себя от различных злоупотреблений браком.