Ремесленные слободы освобожденные от тягла в пользу государства

-ая, -ое.

1. прил. к посад (в 1 знач.).

Посадские люди (ремесленно-торговое население городов в древней Руси).

◊

Давно Москва не видала такой вьюги: снежные вихри сокрушительным потоком неслись по кривым посадским улочкам. Костылев, Иван Грозный.

2. в знач. сущ. поса́дский, -ого, м. Житель посада.

Стрельцы разошлись по слободам, посадские – по посадам. И все пошло по-старому. А. Н. Толстой, Петр Первый.

После нового Уложения царя Алексея Михайловича, которое — по рукам и ногам связало посадских, на Дон стало бежать больше народу. Злобин, Степан Разин.

Бе́лые зе́мли – частновладельческие земли в сельской местности и городах Русского государства XIV-XVII вв., освобождённые частично или полностью от государственных налогов.

* * *

БЕЛЫЕ ЗЕМЛИ – БЕ́ЛЫЕ ЗЕ́МЛИ (обеленные, или обельные), в Русском государстве 16-17 веков земли светских и духовных феодалов, население которых освобождалось от уплаты государственных налогов.

Основной массив белых земель составляли владения помещиков (см. ПОМЕЩИКИ). По закону, изданному около 1591, «обелялась» пашня тех помещиков, которые лично несли военную службу и жили в своих поместьях. В 17 веке с введением двора в качестве единицы обложения от обложения полностью освобождалась всякая помещичья пахотная земля. В городах на землях светских и церковных феодалов строились частновладельческие белые слободы, на которых били зависимые от землевладельца люди, в том числе бывшие посадские люди (см. ПОСАДСКИЕ ЛЮДИ), занимавшиеся ремеслом и торговлей. В особых белых слободах жили служилые люди по прибору (см. СЛУЖИЛЫЕ ЛЮДؾ>) (беломестные казаки, драгуны). Посадские люди протестовали против того, что торгово-ремесленное население белых слобод в городах, особенно частновладельческих слобод, было освобождено от несения посадского тягла. После Московского восстания 1648 (см. СОЛЯНОЙ БУНТ) правительство удовлетворило требование посадских людей – частновладельческие белые слободы были конфискованы, а их население приписано к посадам.

Поса́дское строе́ние – совокупность мероприятий правительства Русского государства в отношении городов в конце XV – середине XVII вв. Принципы посадского строения сформулированы в Соборном уложении 1649: частные владения на посадах подлежали конфискации, а их жители становились членами тяглой посадской общины. Торгово-ремесленная деятельность провозглашалась монополией посадских людей; запрещался выход из общины и переход из посада в посад. В 1649-52 посадское строение проведено в государственном масштабе.

* * *

ПОСАДСКОЕ СТРОЕНИЕ – ПОСА́ДСКОЕ СТРОЕ́НИЕ, совокупность землеустроительных, социальных и экономических мероприятий русского правительства в отношении городов с конца 15 до середины 17 веков. Посадское строение было направлено против освобожденной от налогов земельной собственности феодалов на посаде и закладничества торгово-ремесленного населения за духовных и светских феодалов, включало меры по землеустройству территории посадов и было связано с крепостнической политикой государства по отношению к городам с конца 16 века. Ряд мер Посадского строения проводился Ивана III, Василия III, Ивана Грозного, Бориса Годунова, Михаила Федоровича.

Более широко Посадское строение развернулось с середины 1640-х годов. Правительство Б.И. Морозова (см. МОРОЗОВ Борис Иванович) с 1645 года проводило «строение посадов» в ряде городов, в том числе во Владимире и Суздале. После городских восстаний 1648 года было принято решение ликвидировать вотчинную собственность в городах. Принципы Посадского строения были сформулированы в девятнадцатой главе Соборного уложения (1649): все частные владения на посадах подлежали безвозмездной конфискации; к посадам приписывались окрестные земли для выгона и огородов; все закладчики возвращались в посад; членами тяглой посадской общины становились жители конфискованных частновладельческих слобод и отдельных дворов феодалов. «Служилые люди по прибору» были обязаны или продать в трехмесячный срок свои торговые и ремесленные заведения посадским людям, или стать тяглыми членами посадской общины (исключение было допущено в отношении стрельцов и части служилых казаков). Занятие торгово-ремесленной деятельностью было провозглашено монополией посадских людей; выход из общины и переход из посада в посад были запрещены. Для осуществления реформы был образован Сыскной приказ во главе с князем Ю.А. Долгоруковым, который в 1649-1652 годах произвел Посадское строение в общегосударственном масштабе. Несмотря на ряд отступлений от требований Соборного уложения, торгово-промышленное население посадов увеличилось на 10095 дворов.

Поса́дские лю́ди – в Русском государстве торгово-промышленное население городов. Термин происходит от слова «посад». В XIV-XV вв. посадскими людьми именовались «люди горожане». Несли государственное тягло (налоги, торговые пошлины, натуральные повинности и пр.). В 1570-80-х гг. из посадских людей выделены торговые люди, которые были объединены в привилегированные корпорации гостей, гостиную сотню и суконную сотню. В 1775 разделены на гильдейское купечество и мещан. По Жалованной грамоте городам 1785 посадские люди – горожане одного из 6 разрядов, занимавшихся промыслами и ремеслом. Постепенно слились с мещанами.

* * *

ПОСАДСКИЕ ЛЮДИ – ПОСА́ДСКИЕ ЛЮ́ДИ, в Русском государстве торгово-ремесленное население городов части поселений городского типа (посадов, слобод). Посадские люди несли государственное тягло (налоги, торговые пошлины, натуральные повинности). Термин «посадские люди» (посажане) происходит от слова «посад» и встречается в источниках с 1440-х годов. Но в исторической литературе посадскими людьми принято называть городское торгово-ремесленное и промышленное население России 10-18 веков. Слой посадских людей возник в процессе превращения городов Руси в центры экономической жизни. В городах Древней Руси (см. ДРЕВНЯЯ РУСЬ) имелись ремесленники более 60 различных специальностей. Ремесленно-торговое население городов создавало свои территориальные и профессиональные объединения (сотни, «концы» в Великом Новгороде; на Руси существовали и организации ремесленников типа цехов). Источники 14-15 веков обычно называют посадских людей «люди горожане», «гражаньские людие» и выделяют среди них купцов и «черных» людей.

Во второй половине 15 – первой половине 16 веков численность посадских людей сильно возросла. Этому способствовала политика московских великих князей, которые проводили конфискации в городах, присоединенных к Москве, собственности удельных князей и, частично, монастырей. Зависимое от удельных князей и монастырей городское население большей частью переводилось в разряд посадских людей. В это же время возникали новые центры городского типа (посады, слободы, рядки), население которых зачислялось в сословие посадских людей. Определились повинности посадских людей в пользу государства: промысловые налоги, торговые пошлины, участие в общегородских работах, в особенности по возведению укреплений. Посадские люди составляли общину во главе с земскими старостами, которые отвечали за выплату ими налогов и их раскладку между членами общины. В 1570-1580-х годах из общей массы посадских людей была выделена купеческая верхушка, которая объединялась в привилегированные корпорации гостей, гостиную сотню и суконную сотню. Эти купеческие корпорации использовались правительством для выполнения финансово-торговых поручений. Большая часть посадских людей – купцов, торговцев, ремесленников, людей, кормившихся работой по найму и подаяниями, – осталась в «черных» тяглых общинах. В 16-17 веках посадское население делились на «лучших», «середних», «молодших», а иногда и «самых молодших» людей.

Рост налогов и повинностей, экономические кризис, порожденный Ливонской войной (1558-1583) и опричниной, а затем Смутой начала 17 века, нанесли тяжелый удар посадам. Посадские люди покидали общину, записывались в служилые люди, «закладывались» за крупных духовных и светских феодалов, бежали из городов на окраины государства. Оставшиеся члены посадских общин боролись против крупных феодалов, которые захватывали земли посадов и поселяли на них своих зависимых людей. Эти люди не платили государственных налогов и конкурировали с посажанами на городском рынке. Упадок посадов вызывал тревогу правительства. В 1600-1602 годах были предприняты попытки возвращения закладчиков в общину. В посадское сословие записывали различные группы городского населения «по торгам и по промыслам». Правительство царя Михаила Федоровича провело ряд сысков покинувших общины посадских людей, стремясь вернуть их обратно. В середине 17 века в ходе городских восстаний в Москве, Новгороде, Пскове посадские люди требовали уничтожения в городах белых слобод, облегчения финансового бремени. Правительство пошло навстречу этим требованиям. В итоге Посадского строения (1649-1652) численность посадских людей возросла с 31,5 до 41,6 тысяч дворов. Торгово-ремесленная деятельность в городах была объявлена монополией посадских людей.

Во второй половине 17 – 18 веках численности посадских людей увеличивалась за счет приписки в посады бывших казенных ремесленников, служилых людей. В 1720-х годах насчитывалось около183 тысяч посадских людей мужского пола, в 1740-х – около 212 тысяч, в 1760-х – около 228 тысяч. В 1720-х годах все посадское население официально стали называть купечеством, но старое название «посадские люди» оставалось более распространенным. Во второй половине 17 века среди посадских людей усилилось имущественное и социальное расслоение. В 1775 году посадских людей разделили на гильдейское купечество и мещанство. По Жалованной грамоте городам (1785) посадскими людьми стали называть горожан одного из шести разрядов, занимавшихся промыслами и ремеслом, но по имущественному положению они не были отнесены к первым пяти разрядам. Постепенно эта категория посадских людей слилась с мещанами.

СОБОРНОЕ УЛОЖЕНИЕ – СОБО́РНОЕ УЛОЖЕ́НИЕ 1649 года (Уложение царя Алексея Михайловича (см. АЛЕКСЕЙ Михайлович)) – кодекс законов Русского государства, принятый Земским собором (1648-1649). Над составлением Соборного уложения работала комиссия во главе с боярином князем Н.И. Одоевским. Основой для составления уложения были Судебник 1550 года, указные книги Поместного, Земского, Разбойного приказов, коллективные челобитные московских и провинциальных дворян, посадских людей, а также Кормчая книга (византийское право), Литовский статут 1588 года. Всего в Соборном уложении было 25 глав, 967 статей, посвященных вопросам государственного вещного и уголовного права и процесса.

В ряде глав рассматривались вопросы государственного права. В главах 2 и 3 впервые было дано понятие о государственном преступлении, под которым подразумевалось всего действие, направленное против личности монарха и царской власти. За действия «скопом и заговором» против царя, бояр, воевод и приказных людей полагалась «смерть безо всякия пощады». Первая глава была посвящена защите интересов церкви от «церковных мятежников», а также защите дворян, даже в случаях убийства ими холопов и крестьян. О социальной дифференциации и защите государством интересов господствующего класса свидетельствует разница в штрафах за «бесчестье»: крестьянина – два рубля, гулящего человека – рубль, а лиц привилегированных сословий до 70-100 рублей.

В главе «Суд о крестьянах» были собраны статьи, которыми оформлялось крепостное право – устанавливалась вечная потомственная зависимость крестьян, отменялись «урочные лета» для сыска беглых крестьян, за укрывательство беглых устанавливался высокий штраф. Соборное уложение лишало помещичьих крестьян права судебного представительства по имущественным спорам. Согласно главе «О посадских людях» ликвидировались частновладельческие слободы в городах, возвращались в число податных сословий люди, ранее освобожденные от уплаты налогов. Судебное уложение предусматривало сыск беглых посадских людей; посадское население прикреплялось к посадам, облагалось налогами и податями. Положение кабальных холопов регламентировалось в главах «О поместных землях» и «О вотчинах», посвященных вопросам дворянского землевладения.

Вопросам судопроизводства была посвящена обширная глава «О суде». В ней подробно регламентировался порядок следствия и судопроизводства, определялись размеры судебных пошлин, штрафов, освещались вопросы умышленного и преднамеренного преступления, регулировались отношения собственности (спорные имущественные дела). Организации вооруженных сил страны были посвящены главы «О службе всяких ратных людей Московского государства», «О искуплении пленных», «О стрельцах». Принятие Судебного уложения явилось важной вехой в развитии самодержавия и крепостного строя. Оно сохраняло значение основного закона в России вплоть до первой половины 19 века.

Собо́рное уложе́ние 1649 – свод законов Русского государства, принят Земским собором 1648-49. Окончательно оформило крепостное право (устанавливалась вечная потомственная зависимость крестьян, отменялись урочные лета). Ликвидировало частновладельческие слободы в городах, посадское население прикреплялось к посадам. Регламентировало порядок следствия и судопроизводства. Впервые были выделены государственные преступления. Основной закон России вплоть до первой половины XIX в.