Популярное искусство ценно не по пользе которую оно эссе

Автор Yan На чтение 4 мин. Просмотров 129 Опубликовано 22 апреля, 2020

Эссе написано с опорой на теорию по теме массовая культура, изучаемую на уроках обществознания. Сочинение в целом соответствует формату ЕГЭ, поскольку написано по высказыванию одного из авторитетнейших русских историков.

В. О. Ключевский пишет: «Популярное искусство ценно не по пользе, которую оно приносит, а по вреду, от которого спасает, доставляя грубое развлечение». В этом высказывании затрагивается проблема роли и влияния массовой культуры, значение которой в современном мире очень велико ввиду развития телевидения, интернет-технологий, книгопечатания и других средств, позволяющих распространять информацию быстро и в больших объемах. Автор предложенной цитаты отмечает, что массовая культура несёт в себе важную функцию — релаксационную, хотя и несколько принижает её ценность как искусства. Я согласен с автором высказывания, хотя и не во всём.

Так, массовая культура — культура, созданная профессионалами, для широкой аудитории. Ориентированность на большой круг лиц говорит о том, что масскульт способствует стандартизации и унификации. Человеку становится всё сложнее и сложнее делать выбор, поскольку он становится меньше. Может меняться форма популярного искусства, однако его содержание, как правило, отличается однообразием. Например, из года в год в кинотеатрах наиболее кассовыми фильмами становятся киноленты про супер-героев. ТВ-аудитория же предпочитает talk-шоу и юмористические передачи. Любители книг всё чаще покупают фантастику и другую популярную литературу, не прочитав даже самые монументальные классические произведения. Именно таким образом и подавляется индивидуальность человека.

Кроме того, важно отметить, что унификация и стандартизация, подавление индивидуальности человека — это отличные условия для внушения чего-либо. Этим могут воспользоваться недобросовестные политики и маркетологи, которым с развитием масскульта всё легче навязать желание купить ненужный или некачественный товар. Многие СМИ стараются избегать манипуляцию и дезинформацию своих читателей и зрителей. Но существуют и те, кто не хочет нести ответственность за то, что предлагается аудитории. Так, самая большая в мире социальная сеть Facebook недавно понесла большие репутационные потери из-за того, что немаленькая часть информации, распространяемая пользователями, оказалась недостоверной. Высказывались даже предположения, что недобросовестные рекламодатели могли повлиять таким образом на результаты выборов в США. Вспомним и то, что тоталитарные режимы тоже опираются на популярное искусство, подстраивая его под свою идеологию. Выходит, что с помощью масскульта можно манипулировать людьми.

С другой стороны, массовая культура не всегда примитивна и однообразна. Необходимо учитывать, что нельзя чётко разграничить различные типы культур. Массовая культура может проявляться, как и элитарная (но не переходя в неё, в той или иной степени сохраняя свои отличительные характеристики). Например, можно вспомнить многие фильмы советского кинематографа, которые считаются до сих пор одними из лучших. Работы же известного уличного художника Бэнкси, обращающие внимание на такие глобальные проблемы, как загрязнение окружающей среды, продаются на аукционах за огромные суммы. Кроме того, текста музыки жанра рэп теперь становится сложнее отличить от стихотворений классиков: альбом «Горгород» популярного русского репера номинировался на литературную премию как антиутопия. Таким образом, массовая культура способна доступным языком донести до большой аудитории далеко не примитивный информационный продукт.

Помимо этого, важно заметить, что постиндустриальное общество недаром называют информационным: мы практически постоянно учимся, что-нибудь читаем, смотрим, изучаем, пишем, слушаем. Это просто необходимо в современном мире. Масскульт же, как правило, можно потреблять пассивно, он не требует от аудитории большой отдачи и помогает просто отдохнуть и расслабиться. Именно в релаксационной функции В. О. Ключевский видит пользу популярного искусства, и с ним трудно не согласиться.

Таким образом, массовая культура имеет свои плюсы и минусы. С одной стороны, она подавляет индивидуальность человека, с её помощью легко манипулировать людьми, порою она примитивна. С другой же стороны, популярное искусство позволяет расслабиться, с его помощью немаленькое количество работ доносят до аудитории остроумные мысли. Выходит, что для масскульта свойственен такой дуализм, который, скорее всего, можно преодолеть только ответственным отношением к производству и потреблению информации.

Данное сочинение представлено в более расширенной форме, чем того требуют критерии ЕГЭ по обществознанию относительно эссе

Источник

ПОИСК:

У нас более 50 000 материалов воспользуйтесь поиском! Вам повезёт!

Автор данного высказывание говорит об различиях способностей людей воспринимать массовую и элитарную культуру, то есть массовую культуру способен понять всякий человек, оно не требует особой смысловой нагрузки либо умственных усилий, что конечно же способно отталкивать ценителей искусства, ищущих довольно экстравагантное или даже экзотическое, того что не способен понять другой человек, это и есть элитарное искусство, которое возможно для каждого человека, но не для всех, так как данное искусство очень сложно понять, сложно ценить, сложно любить, любой человек, уважающий себя и хоть немного образован будет уповать, сохранять или даже обожествлять данный тип искусства. Я полностью согласен с его мнением, потому что так на самом деле и есть, массовое искусство очень простое, его делают значительно в кроткие сроки, чтобы только получать прибыль, именно на это она и направленно в основной массе, чтобы было просто и быстро, данный тип искусства как расходный материал, попользовался и выбросить, когда же элитарное искусство, оно даже звучит, как для элиты, то есть для людей, которые способны оценить, понять и принять, не может быть выброшена на помойку, при длительном использовании, то есть оно будет удовлетворять человека вечность, конечно, оно тоже идет в продажу, но это искусство значительно медленнее по его воспроизведению, да оно дорогое, но в значение с массовым искусством, выручка от него довольно мала, данный тип искусства направлен для удовлетворения души, чтобы им наслаждались и мотивировались на великие дела.

А что же вообще такое искусство, данное понятие воспринимается как одна из наиболее общих категорий эстетики, искусствознания и художественной практики. Обычно под искусством подразумевают образное осмысление действительности; процесс и итог выражения внутреннего и внешнего мира. Следовательно, искусство — творческая деятельность, отражающая интересы не только самого автора, но и других людей. Любое искусство будь то массовая культура, культура быта, развлечений и информации, преобладающая в современном обществе, включающая в себя такие явления, как средства массовой информации, спорт, кинематограф, музыка, массовая литература, изобразительное искусство, которые адаптированные под массового потребителя, или элитарное искусство, искусство, ориентированное, по мысли его создателей, на небольшую группу людей, обладающих особой художественной восприимчивостью, в силу которой они должны оцениваться как лучшая часть общества, его элита, должно быть популярно и востребовано на рынке, так как последнее слово за потребителем этого самого искусства.

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ
ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ

Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Как стать экспертом?

Ведь даже если искусство относится к тому или иному, то не обязательно, что оно будет как-то уважаться и цениться людьми, необходимо чтобы они были интересные и захватывающие для того или иного потребителя, то есть человек, проявляющий творчество или создающий ту или иную вещь, должен понимать для кого данное искусство будет полезно. В случае же, когда он не собирается отдавать его творческое детище на публику, он может не волноваться об этом вопросе, но кто знает может быть найдут после смерти его искусство и тогда оно станет ценно или нет.

В подтверждение моих слов можно привести пример, что в разных проявлениях культуры человечества можно увидеть как она делиться на массовое и элитарное искусство. Существуют знаменитые композиции Моцарта, Баха, Сальери и других непочетаемых людей в приземленных слоях общества. Да также и картины великих людей, например квадрат Малевича многим будет не понятен, скорее будут задаваться вопросом, почему же его все так любят и ценят, а вот я могу нарисовать домик с тем же успехом, но он не будет оцениваться так дорого. Это касается любых других сфер, но в какой-то момент можно сказать, что элитарное искусство было адаптировано под массового потребителя, то есть приобрело массовый характер, так как людям нужны новые стили и жанры, например музыки, поэтому они преобразовывают классическую музыку в более современную, чтобы дать возможность насладиться ею всеми слоями общества. Даже существует такое высказывание всё новое хорошо забытое старое. Но и без этих всех манипуляций с прошлым можно увидеть довольно много всяких разных напитков, рекламы, машин, чего угодно современному потребителю, то есть рынок адаптировался под современного потребителя, который требует максимально просто и быстро. Да конечно можно с уверенностью сказать, что до сих пор остаются те сферы, которые многие люди не понимают, но и многие люди ценят, но также можно сказать, что элитарное искусство, в современных реалиях, становиться менее популярной.

Дополняющим мои слова будет культура человека прошлого. Не было никаких развлечений, глобализация не сучилась из всех щелей и единственным на тот момент развлечением было занятие высоким и духовным искусством. То есть люди не были так тесны в отношениях с другими странами как сейчас и это порождала массу трудностей. Так как основными потребителями искусства были только богатые люди, то приходилось делать только сложную, только великое и по истине заслуживающую своих вложений искусство. Люди не могли создавать, творить, писать и тому подобное для массового потребителя, потому что ему это было просто неинтересно, да и денег у него не было. Но в массовая культура хоть и была на примитивном уровне, но все же сыскала людей, которые будут ценить её такой какая она есть в лице обыкновенных жителей. Это простые сказки, народные песни и инструменты, баллады, танцы и многое, многое другое что люди придумали в своих скучных условиях для проведения довольно неплохого досуга, но хотелось бы отметить что данное народное проявление и было что народным, то есть оно в основной массе было локализовано в какой-то определенной местности или даже не выходило за город, деревню. Если они прибыли бы со своей культурой куда-либо, то не факт, что её бы с радостью приняли, ведь может она не отвечает тем потребностям, которые ставит перед собой общество той или иной страны. То есть не было такого же современного отбора искусства как сейчас и люди просто не знали что им и как.

Итак, можно с уверенностью сказать, что автор высказывания был действительно прав, что всем подвластно понять массовую культуру, но не каждый её будет ценить или уважать, так она возможно или наиболее вероятно не сможет предложить того, что требуют от нее современные реалии, только та, что прошла отбор сможет быть действительно востребована и воспринимаема многими людьми. А ценители только высокого искусства, представляющие потребителей элитарного искусства будут ценить искусство, которое будет самым уникальным, самым многозначительным, которое ни у кого нет, которое будет радовать его глаз, мотивировать на великие свершения, способно ошеломить, расплакаться или даже упасть с ног того кто уведет и оценит работу проделанную автором этого шедевра.

Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем

Чтобы вывести это сочинение введите команду /id80609

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

. Полезный материал по теме

«Имей цель для всей жизни, цель для известного времени, цель для года, для месяца, для недели, для дня и для часа, и для минуты, жертвуя низшие цели высшим» (Уинстон Черчилль)
Эссе «Только одно равенство для всех: равенство предварительных условий для деятельности» (В.Дудинцев)
«Свобода людей заключается в том, чтобы жить с постоянным законом, общим для каждого человека в этом обществе и установленным законодательной властью, это свобода следовать моему собственному желанию во всех случаях, когда этого не запрещает закон»
«Для успешного планирования нужна единая, общая для всех система ценностей — именно поэтому ограничения в материальной сфере так непосредственно связаны с потерей духовной свободы» (Ф. фон Хайек)
«Наказанный преступник — пример для всех негодяев, невинно осуждённый — это вопрос совести всех честных людей» — Ж. Лабрюйер

И это еще не весь материал, воспользуйтесь поиском

Источник

Êíèãè è èñêóññòâî ó÷àò ïîäíèìàòüñÿ è ðàñòè íàä ñâîèì îáûâàòåëüñêèì “ÿ” – ýòî ïåðâûé è î÷åâèäíûé “æèðíûé ïëþñ”.
Â îáûäåííîé æèçíè ÷åëîâåêó ñ óìîì è äóøîé íå î÷åíü-òî èíòåðåñíî – åìó íóæíû ãëóáèíû, âûñîòû, íåèçâåäàííîå; ÷òî-òî, ÷òî äëÿ íåãî íåèçâåñòíî, âåëè÷åñòâåííî, ãëóáîêî. Íèçèíû êàæäûé èç íàñ ïîçíà¸ò âïîëíå óñïåøíî… È êòî-òî íà ýòîì îñòàíàâëèâàåòñÿ, è ìèðíî ïàñåòñÿ íà çëà÷íûõ ïàæèòÿõ áûòîâîãî ñóùåñòâîâàíèÿ.
Îäíàêî, è ñëàâà áîãó, íå âñå.
Êòî-òî ðâåòñÿ ââûñü….
Òóðèñòû ðàäè ýòîãî õîäÿò â ïîõîäû – óâèäåòü âåëè÷èå ïðèðîäû, âûñîòû ãîð, íåîáúÿòíîñòü äîëèí, åñòåñòâåííóþ êðàñîòó æèçíè – èíîãäà ñ äåòüìè. Äåòñêàÿ äóøà ïîä âëèÿíèåì ýòîãî âåëè÷èÿ ïîçíàåò òî, ÷òî âûøå áûëûõ èíòåðåñîâ, óòåõ, ðàäîñòåé – îíà ïîíèìàåò, ÷òî åñòü ÷òî-òî, êóäà ìîæíî è íóæíî ñòðåìèòüñÿ.
Òå æå ñâåðêàþùèå âåðøèíû ìîæíî è íóæíî èñêàòü â èñêóññòâå.
Âîò ãäå ãóëÿþò âåëè÷åñòâåííûå óìû, êàê êîíè ïî ãîðíûì ëóãàì; âîò ãäå íîñèòñÿ äóõ, êàê âåòåð, â âåðøèíàõ ìíîãîâåêîâûõ äåðåâüåâ
Êàæäàÿ êíèãà ýòî ó÷åáíèê ÷åëîâå÷åñêèõ îòíîøåíèé (êàæäàÿ äðàìà ýòî êîíôëèêò ïî ñóòè ñâîåé), ó÷åáíèê èñòîðèè ëþäåé è èõ äóøåâíûõ ñîñòîÿíèé, ïåðå÷åíü ÷óæèõ – è àâòîðñêèõ – îøèáîê… Â êíèãàõ âûñøåãî òîëêà óæå çàëîæåíî ÷óäîâèùíîå êîëè÷åñòâî çíàíèé î ìèðå â ôîðìå “õóäîæåñòâåííîãî âûìûñëà”.
Ñèòóàöèè, ïîñòóïêè, ìíåíèÿ, ñîìíåíèÿ – çà âñåì ýòèì ñòîèò ëè÷íûé îïûò âåëèêîãî ÷åëîâåêà.
Ýòî íå êóõîííî-áûòîâàÿ «íàðîäíàÿ ìóäðîñòü» – ýòî âçãëÿä ñ âåðøèíû Ëè÷íîñòè íà ìèð.

Âåëèêèå ïèñàòåëè ïîòîìó è áûëè âåëèêèìè, ÷òî ñàìè áûëè ëþäüìè ñëîæíûìè, è èç-çà ýòîé ñëîæíîñòè (êàêàÿ áû îíà íå áûëà) èì ïðèõîäèëîñü ëó÷øå ïîíèìàòü îêðóæàþùèé ìèð, “âèäåòü åãî íàñêâîçü”. Ïðîñòîìó ÷åëîâåêó ýòîãî íå íóæíî, ó íåãî äåñÿòîê çàãîòîâîê “íà áóäóùåå” è ïðîñòûå ðåàêöèè íà âñå, óðîâíÿ “ñêóøàë ïëîõîå – ñòàëî äóðíî, â ñëåäóþùèé ðàç íå áóäó åñòü ïîòåìíåâøåå ÿáëî÷êî” – ÷åëîâåê æå òâîð÷åñêèé ýòèõ çàãîòîâîê ÷óðàåòñÿ, è “íàêàòàííîå ðóñëî” äëÿ íåãî ñòðàøíåå ñìåðòè. Ïîýòîìó ïðèõîäèëîñü èñêàòü ïóòè, íåâåäîìûå äðóãèì, “ëåçòü ÷åðåç ÷àùó”, îáðåòàòü “ðåíòãåíîâñêîå çðåíèå” ïóòåì òâîð÷åñêîé ýâîëþöèè – âåäü â ýòîé æèçíè êàæäûé øàã â ÷àùó ÷ðåâàò ïîïàäàíèåì â ÿìó è êàïêàí. Òàê âåëèêèå íà÷èíàëè ïîíèìàòü ðåàëüíîñòü íà íîâîì óðîâíå. È ëó÷øèé îáçîð – ñâåðõó, ëó÷øèé âèä – ñ âåðøèíû ãîð.
Íàì æå, ÷èòàòåëÿì, îñòàåòñÿ òîëüêî âíèìàòü è ñòàðàòüñÿ íàó÷èòüñÿ ó òåõ, êòî óæå “ïîëó÷èë ïîñëàíèå ñâûøå”.

Îñòðîâñêèé ïèñàë î ïðàêòè÷åñêîé ïîëüçå âëèÿíèÿ âåëèêèõ ïèñàòåëåé âåñüìà òî÷íî:
“Ïåðâàÿ çàñëóãà âåëèêîãî ïîýòà â òîì, ÷òî ÷åðåç íåãî óìíååò âñå, ÷òî ìîæåò ïîóìíåòü. Êðîìå íàñëàæäåíèÿ, êðîìå ôîðì äëÿ âûðàæåíèÿ ìûñëåé è ÷óâñòâ, ïîýò äàåò è ñàìûå ôîðìóëû ìûñëåé è ÷óâñòâ. Áîãàòûå ðåçóëüòàòû ñîâåðøåííåéøåé óìñòâåííîé ëàáîðàòîðèè äåëàþòñÿ îáùèì äîñòîÿíèåì. Âûñøàÿ òâîð÷åñêàÿ íàòóðà âëå÷åò è ïîäðàâíèâàåò ê ñåáå âñåõ…. óëó÷øàþòñÿ ïîìûñëû, óòîí÷àþòñÿ ÷óâñòâà. …âñÿêèé æäåò, ÷òî âîò îí ñêàæåò ìíå ÷òî-òî ïðåêðàñíîå, íîâîå, ÷åãî íåò ó ìåíÿ, ÷åãî íåäîñòàåò ìíå; íî îí ñêàæåò, è ýòî ñåé÷àñ æå ñäåëàåòñÿ ìîèì. Âîò îò÷åãî è ëþáîâü, è ïîêëîíåíèå âåëèêèì ïîýòàì; âîò îò÷åãî è âåëèêàÿ ñêîðáü ïðè èõ óòðàòå; îáðàçóåòñÿ ïóñòîòà, óìñòâåííîå ñèðîòñòâî: íå êåì äóìàòü, íå êåì ÷óâñòâîâàòü.”

Äî ÷åãî âåðíî! Òàê íå õî÷åòñÿ ñòàíîâèòüñÿ â ýòîì ìèðå åùå è “óìñòâåííûì ñèðîòîé”…

Èñêóññòâî ðàçâèâàåò ÷óâñòâà è ýìîöèè, ÷òî äåëàåò íàø âíóòðåííèé ìèð áîãà÷å. Ñ ïîìîùüþ òâîð÷åñòâà ìû ñïîñîáíû óëàâëèâàòü áîëüøå îòòåíêîâ âî âçàèìîîòíîøåíèÿõ, òîíüøå âîñïðèíèìàòü áëèæíåãî è îêðóæàþùèé ìèð. Òåì ñàìûì, êðåïíåò íàøà èíòóèöèÿ, çðåíèå íàøåãî âíóòðåííåãî ÷åëîâåêà. Òàê ìû ýâîëþöèîíèðóåì.
Èñêóññòâî ñäåëàëî äëÿ ýòîãî ãëàâíîå – îáåññìåðòèëî äîñòèæåíèÿ ÷åëîâå÷åñêîãî äóõà (èìåííî äóõà), ñäåëàëî ýòè äîñòèæåíèÿ öåííûìè èëè äàæå ñâåðõöåííûìè. Íàêîïëåííîå ãîäàìè, òâîð÷åñòâî ñàìûõ ðàçíîîáðàçíûõ àâòîðîâ – îò ïîýòîâ äî ó÷åíûõ – íàíîñèëî íà êàðòû öåëûå öèâèëèçàöèè. È ÷åãî ñòîèò öèâèëèçàöèÿ, â êîòîðîé íåò êóëüòóðû?… ×åì áîëåå âåëèêà êóëüòóðà – òåì áîëüøå ïîìíÿò öèâèëèçàöèþ, åå ïîðîäèâøóþ. Òàê îáåññìåðòèëà ñåáÿ Åâðîïà – ñëåäîâ òåõ ëþäåé óæå íåò, à òî, ÷òî îíè ñäåëàëè, äî ñèõ ïîð ñ íàìè.
Äà è â öåëîì, áåç èñêóññòâà è êóëüòóðû æèçíü ÷åëîâå÷åñêàÿ áóäåò ñòîèòü íå äîðîæå òðèäöàòè ñåðåáðåííèêîâ…. Åñëè íèçâåñòè êóëüòóðó îáùåñòâà äî óðîâíÿ æèâîòíûõ – ëþäè áóäóò óìèðàòü, êàê æèâîòíûå. Ïðîñòî âñïîìíèì, ãäå ñëó÷àåòñÿ áîëüøå ñìåðòîóáèéñòâ – â ñðåäå äèðèæåðîâ èëè âñå-òàêè â êàêîì-íèáóäü “áåñêîíå÷íîì ãåòòî”? Çäåñü äàæå íå ìîæåò áûòü äâóõ ìíåíèé… ×åëîâåê, íîñÿùèé â ñåáå ìíîãîå, ïîêîÿ âåëèêîå íà äóõîâíîé ãëóáèíå, èçáåãàåò íàñèëèÿ ðàäè ãëóïîñòè èëè èç æèâîòíûõ ïîçûâîâ – íåóæåëè ìû ãäå-òî äåìîíñòðàöèþ ïèñàòåëåé â ðàçíîöâåòíûìè ôëàãàìè èëè áóíò ó÷åíûõ ñ àâòîìàòàìè?…
Èñêóññòâî, âîîáùå, èìååò ñâîè êîðíè â ñàìîì áàçîâîì, åñòåñòâåííîì èíñòèíêòå ÷åëîâåêà – â èíñòèíêòå âå÷íîé æèçíè, áåññìåðòèÿ, â èíñòèíêòèâíîì æåëàíèè çàãëÿíóòü ïî òó ñòîðîíó íàøåãî áûòèÿ. Ýòèì îíî, ñîáñòâåííî, è çàíèìàåòñÿ – ýòî íåêàÿ “êðèîãåííàÿ êàìåðà”, ñîõðàíÿþùàÿ äëÿ íàñ âñå âåëèêîå èç ïðîøëûõ ëåò. È ãëàâíîå, â íàñ ñàìèõ. È ìû ýòî ÷óâñòâóåì…
Áîäëåð ïðåêðàñíî ïèñàë ïî ýòîìó ïîâîäó:
Íåíàñûòíàÿ æàæäà âñåãî íåçäåøíåãî, êîòîðîå îòêðûâàåò íàì æèçíü, ÿâëÿåòñÿ ñàìûì æèâûì äîêàçàòåëüñòâîì íàøåãî ÁÅÑÑÌÅÐÒÈß. Èìåííî â ïîýçèè è ïîñðåäñòâîì ïîýçèè, â ìóçûêå è ïîñðåäñòâîì ìóçûêè äóøå óäàåòñÿ õîòÿ áû ìåëüêîì âçãëÿíóòü íà òå ñîêðîâèùà, êîòîðûå íàõîäÿòñÿ ïî òó ñòîðîíó ìîãèëû…

È äàæå ÷åëîâå÷åñêîå ñòðàäàíèå, ìóêè è áîëü îíî îòëèâàåò â çîëîòóþ ìàñêó áåññìåðòèÿ…
Ó ìíîãèõ âåëèêèõ ïèñàòåëåé Ôîðòóíà îòíèìàëà æèçíü – à èìåííî åå ðàäîñòè, ñâåò, ÷óâñòâà – äëÿ òîãî, ÷òî áû îíè ñîçäàâàëè íîâóþ æèçíü, ñîçäàííóþ èìè ðîâíî ïîòîìó, ÷òî ñâîåé-òî, ñîáñòâåííî, æèçíè ó íèõ è íå áûëî. Îíè îòäàâàëè ñâîèì ìèðàì ÷àñòü ñâîåé äóøè – åñëè íå öåëèêîì…
“Âîçìîæíî, âû ñïðîñèòå ìåíÿ: «À óâåðåí ëè òû, ÷òî òâîÿ ëåãåíäà ïðàâäèâà?» Íî ÷òî ìíå çà äåëî äî òîãî, êàêîé ìîæåò îêàçàòüñÿ äåéñòâèòåëüíîñòü âíå ìåíÿ, åñëè îíà ïîìîãëà ìíå æèòü è ÷óâñòâîâàòü, ÷òî ÿ ñóùåñòâóþ è êòî ÿ åñòü?” – âîïðîøàë â òàêèõ ñëó÷àÿõ Áîäëåð.

Õóäîæåñòâåííàÿ ëèòåðàòóðà, åñëè îíà íàñòîÿùàÿ, ïèøåòñÿ ÷åðåç áîëü. Òû îòêðûâàåøü ñâîé èñòî÷íèê áîëè è òÿãîñòè, è ÷åðåç íåãî âèäèøü ÷óæóþ áîëü, äðóãèå æèçíè… Ýòè îáðàçû èç ïóñòîòû Âå÷íîñòè ñìîòðÿò íà òåáÿ è ïðîñÿò – ðàññêàæè î íàñ, äðóã, ïîâåäàé î íàñ, ñòðàäàþùèõ äóõàõ, îòêðîé íàøó áîëü ëþäÿì, ÷òîáû îíè ìîãëè ñîïåðåæèâàòü íàì… ïóñòü ëþäè ïîìíÿò î íàñ, ñîñòðàäàþò íàì – áûòü ìîæåò, ýòî íàó÷èò èõ ïðîæèòü ñâîþ æèçíü ëó÷øå, ÷åì ñäåëàëè ýòî ìû, ïîêèíóòûå è èñòåðçàííûå ñóùíîñòè òåìíîãî ìèðà áîëè.
Â áåëåñîì òóìàíå âîññòàþò îíè èç áåñêîíå÷íîñòè, îáùåé íàøåé ìàòåðè, è ñìîòðÿò íà ïèñàòåëÿ, ïðîòÿãèâàÿ ñâîè ïðèçðà÷íûå ðóêè, êàê áû ãîâîðÿ åìó – “ñïàñèáî, ÷òî íå äàåøü íàì óìåðåòü, íå äàåøü íàì ñòåðåòüñÿ èç ëþäñêîé ïàìÿòè!…”
Âå÷íûå çàñòóïíèêè ïåðåä ëèöîì áåçíà÷àëüíîãî Ìèðîçäàíèÿ, áåçæàëîñòíîãî è áåñïîðî÷íîãî, ñòîÿò îíè âîêðóã ïèñàòåëÿ – è â èõ ëèöàõ îí âèäèò Âå÷íîñòü.
Íî âîò îí êëàäåò ïåðî è âñòàåò ñ ïðèâû÷íîãî ñòóëà, ÷òîáû ïðîòÿíóòü èì ñâîè èññòðàäàâøèåñÿ îò êàòîðãè Âäîõíîâåíèÿ ëàäîíè – íî îíè îòñòóïàþò îò íåãî, ãîâîðÿ – “Åùå íå âðåìÿ! Åùå íå âðåìÿ!”…

Источник