Напоминай напоминание приносит пользу верующим
«И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим» (сура «Аз-Зарийат»/ «Рассеивающие», аят 51).
Наверное, каждый мусульманин хоть раз, но слышал хадис, в котором Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Всевышнего, говорит: «Клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа, обязательно должны вы побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого, иначе Аллах не замедлит подвергнуть вас Своему наказанию, и тогда вы будете взывать к Нему, но не будет вам отвечено».
Вот только почему все чаще случается так, что разговор, начавшийся с «напоминания», заканчивается спором или конфликтом? Причина проста, и кроется она не только в непонимании и высокомерии того, кого призывают, но и в «некомпетентности» призывающего. Давайте вспомним несколько условий успешного призыва, которые располагают сердце человека к добру и истине.
– Уважение к личности «призываемого».
Знаете, почему многие призывы и порицания наталкиваются на ответную агрессию? Потому что они исходят с высокомерной позиции призывающего, который при виде плохого мнит себя чуть ли не посланным исправить человечество. Или это происходит в том случае, когда цель призывающего – продемонстрировать свои знания или сказать «для галочки», не заботясь о том, примет человек его слова или нет. Это, конечно же, мешает успеху призыва. Если призывая человека, вы видите в нем врага Ислама или невежественного грешника, то вы тем самым заставляете его защищаться. Да, он начнет защищаться и оправдывать свои деяния и убеждения. На самом же деле он защищается от вашего плохого мнения о нем, он приводит доводы в их пользу, как бы желая сказать: «Нет, я не так плох, как ты думаешь… Я так поступаю потому что…». Он чувствует себя разоблаченным, а его низость обнаженной. И тогда ему остается только одно – отрицать и защищаться. Чтобы такого не случалось, каждый призывающий должен видеть в человеке, совершившем ошибку или грех, не грешника и заблудшего, а потенциального брата, единомышленника, видеть в нем духовный потенциал. Он должен каждого человека уважать и ценить как уникальное творение Всевышнего. Такой подход даст ему больше шансов быть услышанным, а его словам – быть принятыми.
– Понимание собеседника и диалог «Говори с каждым согласно его разумению».
В призыве и напоминании следует учитывать особенности человека, которого вы призываете. То есть отталкиваться от его собственных убеждений и потребностей. Кто-то ошибается по причине незнания, кто-то совершает грех по причине беззаботности, кто-то не следует нормам по причине собственного видения норм морали. Если хотите быть услышанным, попробуйте сначала услышать доводы вашего оппонента: что он думает, что ему мешает, почему он хочет поступать так, а не иначе? Услышав его, вы поймете, что стало причиной, и, отталкиваясь уже от этих знаний, вы сможете привести его к истине. С ребенком нужно говорить иначе, чем со взрослым. К мягкосердечному следует подобрать несколько иные слова, чем к жестокосердному.
– Опирайтесь на особенности понимания вашего собеседника, «призываемого».
На кого-то больше действуют обещания наказания Всевышнего, кто-то более восприимчив к рассказам о вознаграждении, а кто-то усмирится при упоминании близости и милости Аллаха. Тот ключ, которым вы открываете дверь своей квартиры, непригоден для того, чтобы открыть дверь соседа. И хотя истина в глубине желанна для каждого сердца, ищите путь, по которому вы сможете открыть его для нее.
– Доброта, мягкость и терпеливость
Очень важны нравственные качества призывающего. Если ты добр, мягок и скромен, то ты будешь более убедителен, чем при использовании агрессии, жесткости и бескомпромиссности. В конце концов, если человек примет вас как личность, то считайте, что полдела сделано. Потому что человек охотнее прислушается к тому человеку, к которому его сердце расположено. А этого не может произойти, если призывающий обладает дурным нравом.
В Коране Всевышний говорит: «Призывай на путь Господа твоего мудростью и добрым назиданием и веди с ним спор наилучшим образом. Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сошел с Его пути и лучше знает тех, кто следует прямым путем» ( «Ан-Нахль»/ «Пчелы», аят 125). Как пишет АбдурРахман Ас-Саади к толкованию этого аята: «Если ты призываешь людей, будь то мусульмане или неверующие, следовать прямым путем твоего Господа, то руководствуйся полезными познаниями и праведными деяниями. Твои проповеди должны быть мудрыми, поскольку с каждым нужно разговаривать, учитывая его состояние, способность воспринять услышанное и готовность подчиниться истине словом и делом. А для того чтобы проповеди были мудрыми, необходимо обладать твердыми знаниями и не уподобляться невеждам. Нужно начинать призыв с самых важных вопросов, которые люди могут понять и усвоить. Нужно относиться к людям с теплом и добротой, дабы им было легче принять истину». Терпеливость, доброта, мудрость и знания – это те черты, которые способствуют успеху наставления.
Однако нельзя забывать о том, что конечный результат достигается только по милости Аллаха. В суре «аль-Касас» («Повествование») Всевышний говорит: «Воистину, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого возлюбил. Только Аллах наставляет на прямой путь тех, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто следует прямым путем». Но верующие не должны прекращать напоминать и призывать, делая это «добром и мудростью». Потому что даже если человек в этом и не добьется успеха, возможно, Всевышний запишет ему за старание на Его пути великую награду. Ведь Всевышний любит творящих благое и оценивает дела согласно их намерениям…
добавлена 15 сентября в 18:19
Шейх С. Рухайли: Разрешен ли аборт в случае отклонений у зародыша?
Вопрос: «Достопочтенный шейх, да благословит вас Аллах, моя сестра сказала, что одна из ее подруг не знала точно, беременна она или нет, и хотела сделать себе прививку от менингита. Врач сказала ей, что эта прививка навредит эмбриону в случае беременности и что она может послужить причиной появления врожденных пороков у плода. В итоге, она приняла решение сделать себе прививку. И только спустя некоторое время стало достоверно и
добавлена 15 сентября в 17:55
Это — послание к человечеству..
—–/—–/—–/——/——/—–
لِیَجۡزِیَ ٱللَّهُ كُلَّ نَفۡسࣲ مَّا كَسَبَتۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِیعُ ٱلۡحِسَابِ
Аллах воздаст каждой душе то, что она приобрела. Воистину, Аллах скор в расчете.
هَـٰذَا بَلَـٰغࣱ لِّلنَّاسِ وَلِیُنذَرُوا۟ بِهِۦ وَلِیَعۡلَمُوۤا۟ أَنَّمَا هُوَ إِلَـٰهࣱ وَ ٰحِدࣱ وَلِیَذَّكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ
Это — послание к человечеству. Пусть их увещевают им, и пусть они знают, что Он — Единственный Бог, и пусть задумаются облада
добавлена 12 сентября в 19:36
Верующий доносит истину до своего народа, несмотря ни на что…
﷽
Всевышний Аллах сказал:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾
О вы, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей Веры,
добавлена 10 сентября в 22:52
Шейх Аббад: Вероубеждение суннитов в отношении сподвижников Пророка(мир ему и благословение) ..
Вступление
С именем Аллаха, Милостивого и Милующего
Хвала Аллаху, мир и благословение Его рабу и посланнику Мухаммаду, а также его семье и сподвижникам.
Одним из проявлений милости и благодеяния Аллаха к своим рабам является то, что Он послал к ним посланника из их числа, чтобы он донёс до них послание их Господа и направил их к тому, что может принести им пользу, а также предостерёг от того, что
добавлена 8 сентября в 18:32
Милостыня здорового человека лучше…
Когда человек здоров, его душа испытывает чувство жадности, так как он надеется еще пожить и боится бедности.
Если же человек болеет, то мирская жизнь становится для него никчемной, и милостыню дать в таком положении проще для души.
Здоровому человеку в отличие от больного смерть видится далекой, даже если она где-то рядом. Что же касается больного, то ему кажется, что смерть уже близка.
Здоровый человек боится бедности, ибо ему кажется, что впереди е
добавлена 8 сентября в 18:10
Спасение от высокомерия:
Всевышний Аллах сказал:
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными». (40:60).
Имам аш-Шаукани (да смилуется над ним Аллах) сказал по поводу этого аята: «Этот священный аят доказывает, что мольба является поклонением, т.к. Всевышний Аллах повелел Св
добавлена 8 сентября в 18:04
18 великих наставлений выдающегося сподвижника Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и праведного халифа – ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах)…
Имам среди учеников сподвижников – Са’ид ибн аль-Мусайиб рассказывал:
«‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) оставил людям восемнадцать высказываний, каждое из которых содержит в себе мудрость!
Он говорил:
1. Если кто-то ослушался Аллаха в отношении тебя, то ты не ослушайся Аллаха в отношении него.
2. Найди наилучшее опра
добавлена 6 сентября в 09:56
Шейх С. Рухайли: Что делать, если пропустил намаз и зашло время другого…
Остался один вопрос, связанный с темой последовательности намазов при восполнении (гада) пропущенного намаза — что делать, если, совершая пропущенный намаз, есть вероятность пропустить наступивший намаз?
Приведу пример: человек заснул перед намазом аср и спал до захода солнца. Он проснулся только после захода солнца и совершил омовение. При этом до конца намаза магриб осталось времени только на совершение одного намаз
добавлена 6 сентября в 09:51
Имам Ибн Кайим: Коран целиком пронизан единобожием..
Каждая сура Корана содержит два вида единобожия. Более того, даже каждый аят заключает в себе два вида единобожия, свидетельствует и призывает к нему (единобожию).
Потому что Коран либо сообщает нам об Аллахе: Его именах, атрибутах и деяниях, — что является единобожием познания. Либо же он призывает к поклонению одному Аллаху, у которого нет сотоварищей, призывая наравне с этим к оставлению поклонения кому-либо, помимо Него, — что являетс
добавлена 4 сентября в 17:21
Такова сущность мирской жизни…
—–/—–/—–/—–/——/——-
وَإِنَّا لَجَـٰعِلُونَ مَا عَلَیۡهَا صَعِیدࣰا جُرُزًا
Воистину, все, что есть на земле, Мы превратим в безжизненный песок.
Коран.18:8
Тафсир Ибн Каси́ра..
Всевышний Аллах сообщил о непостоянстве, тленности, невечности, будущей гибели и разрушении этой земной жизни: ( وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيداً جُرُزاً ) «И Мы сделаем то, что на ней, возвышением, лишённым растительности» – т.е. Мы из украшения пре
Правила успешного наставления
С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Правила успешного наставления
В Коране Всевышний говорит: «И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим» (сура «Аз-Зарийат»/ «Рассеивающие», аят 51). Также Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа, обязательно должны вы побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого, иначе Аллах не замедлит подвергнуть вас Своему наказанию, и тогда вы будете взывать к Нему, но не будет вам отвечено». Но часто случается так, что разговор, начавшийся с «напоминания», заканчивается спором или конфликтом. Причина этого – не только в непонимании и высокомерии того, кого призывают, но также в «некомпетентности» призывающего. Давайте перечислим некоторые условия успешного призыва, которые не ранят, а наоборот, расположат сердце человека к добру и истине.
Уважение к личности «призываемого»
Знаете, почему многие призывы и порицания наталкиваются на ответную агрессию? Потому что они исходят с высокомерной позиции призывающего, который при виде плохого мнит себя чуть ли не Мессией, посланным исправить человечество. Или это происходит в том случае, когда цель призывающего – продемонстрировать свои знания или сказать «для галочки», не заботясь о том, примет человек его слова или нет. Это, конечно же, мешает успеху призыва.
Если призывая человека, вы видите в нем врага Ислама или невежественного грешника, то вы тем самым заставляете его защищаться. Да, он начнет защищаться и оправдывать свои деяния и убеждения. На самом же деле он защищается от вашего плохого мнения о нем, он приводит доводы в их пользу, как бы желая сказать: «Нет, я не так плох, как ты думаешь… Я так поступаю потому что…». Он чувствует себя разоблаченным, а его низость обнаженной. И тогда ему остается только одно – отрицать и защищаться.
Чтобы такого не случалось, каждый призывающий должен видеть в человеке, совершившем ошибку или грех, не грешника и заблудшего, а потенциального брата, единомышленника, видеть в нем духовный потенциал. Он должен каждого человека уважать и ценить как уникальное творение Всевышнего. Такой подход даст ему больше шансов быть услышанным, а его словам – быть принятыми.
Понимание собеседника и диалог
«Говори с каждым согласно его разумению». В призыве и напоминании следует учитывать особенности человека, которого вы призываете. То есть отталкиваться от его собственных убеждений и потребностей. Кто-то ошибается по причине незнания, кто-то совершает грех по причине беззаботности, кто-то не следует нормам по причине собственного видения норм морали. Если хотите быть услышанным, попробуйте сначала услышать доводы вашего оппонента: что он думает, что ему мешает, почему он хочет поступать так, а не иначе? Услышав его, вы поймете, что стало причиной, и, отталкиваясь уже от этих знаний, вы сможете привести его к истине.
С ребенком нужно говорить иначе, чем со взрослым. К мягкосердечному следует подобрать несколько иные слова, чем к жестокосердному. Опирайтесь на особенности понимания вашего собеседника, «призываемого». На кого-то больше действуют обещания наказания Всевышнего, кто-то более восприимчив к рассказам о вознаграждении, а кто-то усмирится при упоминании близости и милости Аллаха.
Тот ключ, которым вы открываете дверь своей квартиры, непригоден для того, чтобы открыть дверь соседа. И хотя истина в глубине желанна для каждого сердца, ищите путь, по которому вы сможете открыть его для нее.
Доброта, мягкость и терпеливость
Очень важны нравственные качества призывающего. Если ты добр, мягок и скромен, то ты будешь более убедителен, чем при использовании агрессии, жесткости и бескомпромиссности. В конце концов, если человек примет вас как личность, то считайте, что полдела сделано. Потому что человек охотнее прислушается к тому человеку, к которому его сердце расположено. А этого не может произойти, если призывающий обладает дурным нравом.
В Коране Всевышний говорит:
«Призывай на путь Господа твоего мудростью и добрым назиданием и веди с ним спор наилучшим образом. Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сошел с Его пути и лучше знает тех, кто следует прямым путем» ( «Ан-Нахль»/ «Пчелы», аят 125).
Как пишет АбдурРахман Ас-Саади к толкованию этого аята: «Если ты призываешь людей, будь то мусульмане или неверующие, следовать прямым путем твоего Господа, то руководствуйся полезными познаниями и праведными деяниями. Твои проповеди должны быть мудрыми, поскольку с каждым нужно разговаривать, учитывая его состояние, способность воспринять услышанное и готовность подчиниться истине словом и делом. А для того чтобы проповеди были мудрыми, необходимо обладать твердыми знаниями и не уподобляться невеждам. Нужно начинать призыв с самых важных вопросов, которые люди могут понять и усвоить. Нужно относиться к людям с теплом и добротой, дабы им было легче принять истину».
Терпеливость, доброта, мудрость и знания – это те черты, которые способствуют успеху наставления. Однако нельзя забывать о том, что конечный результат достигается только по милости Аллаха. В суре «аль-Касас» («Повествование») Всевышний говорит: «Воистину, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого возлюбил. Только Аллах наставляет на прямой путь тех, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто следует прямым путем». Но верующие не должны прекращать напоминать и призывать, делая это «добром и мудростью». Потому что даже если человек в этом и не добьется успеха, возможно, Всевышний запишет ему за старание на Его пути великую награду. Ведь Всевышний любит творящих благое и оценивает дела согласно их намерениям…
Ася Гагиева
Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.
добавлена 27 апреля 2018 в 00:22
ПОСТУПКИ КОТОРЫЕ БУДУТ ЖИТЬ ДОЛЬШЕ ЧЕМ ВЫ!
1) Дай копию
Qур`ана кому нибудь и каждый раз когда они будут его читать вы получите награды, Ин ша Аллах.
2) Пожертвуйте инвалидную коляску больнице и каждый раз когда больной будет ее использовать, вы получите награды, Ин ша Аллах.
3) Поделись полезной книгой с кем то.
4) Помоги дать образование ребенку.
5) Научи кого либо дуа. Каждый раз когда он его будет произносить ты будешь получать награды, Ин ша Аллах.
6) Поделись с кем-либо с дуа или Qур`ано
добавлена 26 апреля 2018 в 10:12
Сообщается, что однажды, когда Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) охранял собранный закят, он поймал вора, который сказал ему:
“Отпусти меня, и я научу тебя таким словам, которые Аллах сделает полезными для тебя!”
Абу Хурайра спросил: “Что это за слова?”
Он сказал: “Когда будешь ложиться спать, прочитай “аят Трона” от начала до конца, и с тобой всегда будет находиться хранитель от Аллаха, а шайтан не сможет приблизиться к тебе до самого утра!”
После этого Абу Хурайра поведал об этом про
добавлена 26 апреля 2018 в 09:52
добавлена 26 апреля 2018 в 09:49
добавлена 24 октября 2017 в 11:55
добавлена 24 октября 2017 в 11:54
«За тем, кто скажет ребёнку: “Иди сюда, я дам тебе что-то”, и не даст, будет записано, что он солгал». © пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Имам Ахмад.
добавлена 24 октября 2017 в 11:48
Воистину, лицемеры являются наихудшими из числа неверных, ибо в отличие от неверных они скрывают свое неверие и проявляют внешне веру. А качества лицемерия являются наихудшими из всех порочных и порицаемых качеств. Имам Абу Ну’айм в своей книге, посвящённой качествам лицемерия, писал: “Всевышний Аллах порицал лицемеров во многих аятах Корана, ругая их строжайшим образом и описывая их наихудшими качествами. Аллах упомянул об их плохой участи и в мире ином, и о том, какие виды мучения они будут ис
добавлена 1 января 2017 в 20:41
“Напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим!” 51.55.
Шейх Ибн Каййим аль-Джаузи сказал: «Сатане удалось сбить многих богобоязненных верующих таким образом, что когда они видели зло, они не выступали против него. Они говорили себе: “Лишь тот, кто богобоязнен может советовать другим совершать благие дела и осуждать зло, а я не настолько богобоязнен, так как же я могу советовать другим!” Это неправильно.Каждый должен призывать к благому и осуждать зло, даже если он сам совершает греховные
добавлена 1 января 2017 в 20:40
С именем Аллаха Всемилостивого и Милостивейшего!
ПРИЧИНЫ ЗАПРЕТА ПРАЗДНОВАНИЯ НОВОГО ГОДА
Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословения Аллаха Пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем тем, кто следует по их пути!
I) ШИРК (ПРИДАНИЕ АЛЛАХУ СОТОВАРИЩЕЙ)
Ширк – это придание Аллаху сотоварищей, т.е когда кто-то желает уподобиться Аллаху, или кого-то уподобляют Аллаху или кому-то поклоняются и просят наряду с Аллахом. Этот грех самый ужасный грех, потому что придание Аллаху сотоварищей –
добавлена 13 декабря 2016 в 17:22
Совершайте любое благогое деяние, вслед за дурным!
Аллах Всевышний сказал: «Поистине, добрые деяния удаляют дурные!» (Худ 11: 114).
Сообщается, что Абу Зарр (да будет доволен им Аллах) однажды спросил Пророка (ﷺ) : “О посланник Аллаха! Научи меня такому делу, которое удалит меня от Огня и приблизит меня к Раю?” Пророк (ﷺ) сказал: «Когда совершишь дурной поступок, соверши вслед за ним и хороший поступок. Поистине, он приумножится в десять раз!» Абу Зарр сказал: “О посланник Аллаха, относится