Кундалини йога вред и польза и вред

Без такой системы защиты нам не выжить. Но операционку регулярно нужно чистить. Потому что некоторые программы со временем становятся не нужны. И даже вредны.

Кундалини-йога – это один из инструментов, который помогает удалять ненужное. Но это не волшебная таблетка.

Но бывает и так, что 1-2 рядовых занятия приводят человека к встрече с тем, что давно назрело.

Прочитала сегодня комментарий, такое предостережение, мол, кундалини-йога – такая опасная вещь, лучше с инструктором, а то еще кундалини поднимется. Улыбнулась. Да, люди, будьте острожны, а то еще станете просветленными или святыми! 🙂 Нет, правда, есть такой страх: вдруг я стану святым? Люди – существа очень забавные, они всего умеют бояться.
Помню, я только начинала заниматься кундалини-йогой и поделилась с другом – рассказала об ощущениях и переживаниях. Он сделал испуганные глаза, говорит: “Ты не боишься экспериментировать с измененными состояниями сознания? Я вот боюсь”. Нда, анашу курить он не боится, а медитировать – боится. Ладно, если так вдуматься, люди много всего делать не боятся: пить алкоголь и кофе, есть все подряд, что выглядит съедобным, вообще не ухаживать за своим телом, пока оно не начинает разваливаться… Не, время от времени все-таки находит мода чего-то начать массово бояться. Но при этом все равно остается множество вещей, которых, на мой взгляд, можно бы и испугаться, но никто не пугается.

Самое страшное – это непонятное, непривычное, впервые встреченное. Самое страшное – то, для чего ты не знаешь слова. Назовешь страх – уже не так страшно. Увидишь, изобразишь, представишь – еще меньше его. А уж если выйти ему навстречу – то его уже и нет. Что, конечно, не означает, что надо любому своему страху идти навстречу. Опастности в этом мире никто не отменял. Со своим страхом перед поездами лучше разбираться подальше от рельс. ) Опасность – это опасность. Она может быть и не страшной. А страх может быть не опасным. Но когда ты боишься, тебе обычно разница не видна.

Я не очень много могу дельного сказать про кундалини-йогу. Но все-таки несколько лет практикую и некоторый опыт это мне дало.

Для начала хочу отделить все простое и понятное от непростого-непонятного. Есть очень много слов, значения которых не понятны. Та же кундалини. Комментатор, о которой я выше говорила, очень боится, что у нее ЭТО поднимется. ) Она наверняка может как-то объяснить, что это такое. Но дело в том, что пока ты собственную кундалини никак не ощущаешь, можно быть спокойным: она не поднимется. ) А когда ощутишь – уже нечего бояться. Ну, нужно было придумать это слово, чтобы обозначить конкретный объект. Вот, в йоге есть очень много странных слов, которые вначале вообще не понятны. При этом йога – вещь очень простая. Это ведь даже не философское учение. В йоге ничего не надо понимать. Да, там и невозможно понять. Потому что понимает ум, а йога создана не умом и не для ума. Хотя, конечно, ум может ее практиковать. ) В общем, йога – это практика, от начала и до конца. Если какое-то слово не ясно, то, скорее всего, ты просто не имеешь опыта, который это слово описывает. Или не столкнулся с этим явлением. В общем, просто так бояться слов – по-моему, странное занятие. Хороший выход – спрашивать кого-то, у кого опыт хоть немного больше твоего. И если человек может ответить спокойно и просто, то уже становится не страшно, даже если понятнее не стало. 🙂

Да, я не про всякую кундалини-йогу говорю, а только про школу Йоги Бхаджана. Он начал преподавать эту йогу на Западе открыто, для всех. Его ученики написали книги – записали данные учителем комплексы упражнений и медитации. Вот, в этих книгах ничего опасного не описано. Это не значит, что йоге в принципе нет ничего опасного. Есть. Есть то, что новичкам делать не советуют. Но в книгах ничего такого и не написано. С другой стороны, можно и простыми вещами себе навредить. Можно и хатху практикуя сдуру свернуть себе шею, есть немало примеров. ) Но очень наивно думать, что если ты сделашь упражнения из книги, с тобой тут же начнутся чудеса. Перемены будут. И кундалини-йога часто пугает тем, что она приносит в жизнь перемены быстрее, чем хатха и многие другие виды йоги. Многие люди именно из-за этого бросают ей заниматься или сменяют на другой вид. И я считаю, это правильно: выбирать именно то, что тебе лучше всего подходит.

Главная перемена, которая случается со всеми, кто начинает практиковать йогу, в частности – кундалини появляется больше сил. Во всех смыслах и во всех отношениях. Больше физических сил – ты можешь больше работать и меньше уставать. Фон настроения становится выше. И это уже мощный ресурс – в хорошем настроении устать гораздо сложнее, чем в плохом. ) Но у тебя и больше сил на то, чтобы осознавать себя и мир вокруг себя. И вот тут начинается САМОЕ СТРАШНОЕ. Страшнее любых мифических подъемов кундалини. )) Ты начинаешь замечать то, что ты не привык замечать. Ты начинаешь чувствовать то, что не знаешь, как назвать. Ты начинаешь видеть закономерности там, где раньше их для тебя не было. О, это можно долго продолжать! Это правда страшно, особенно в первый момент, особенно если ты один. Ощущение, что ты сходишь с ума. Ну, вообщем-то, и правда сходишь (как с поезда)): ты обнаруживаешь, что в тебе самом есть не только ум. И постепенно понимаешь, что твой ум – уже не самый большой авторитет для тебя, что в тебе есть то, что у тебя вызывает гораздо бОльшее доверие. Вместе с этим уходят многие тревоги и страхи. Но это уже потом. ) И – этого многие правильно боятся! – ты сколько-то выпадаешь из общей реальности: ты меньше зависишь от социума вокруг, от мнений людей и в какой-то мере теряешь способность полностью разделять все убеждения общества вокруг.

В общем, йога дает опыт и этот опыт меняет мировоззрение. Это невозможно – честно практиковать йогу и избежать этого опыта. Думаю, одна из причин, по которой люди вдруг бросают йогу – приближение к этому моменту. И, конечно, обострение внутриличностных проблем – тоже причина. Ведь сил на все становится больше – на познания себя, на нерешенные раньше задачи. Психотерапия – не цель йоги. Потому что йога не направлена на личность, она не для личности. При этом личность практиковать йогу может. 🙂

Но люди боятся обычно не этого. Боятся повредить себя – в первую очередь свое тело и свой ум. Правильно боятся: в любой йоге есть опасные вещи. А есть техника безопасности. И она очень простая.

Первое и главное – надо доверять своему учителю. Это значит – делать все точно так, как тебе говорят. Быть максимально внимательным. Если учитель – книга, значит надо внимательно читать ее, следовать указаниям и ничего не придумывать, не добавлять от себя. Если учитель доверия не вызывает – это не твой учитель. Не твоя книга. Не надо и пытаться: мы, люди, так устроены, мы просто не можем быть послушными, когда нам не нравится тот, кого надо слушаться. 🙂 Можно спорить с учителем, с книгой, можно не соглашаться, можно иметь свое, другое, мнение. Но принципиальный момент: ты все-таки доверяешь, даже если не понимаешь, тебе нравится, симпатично то, что ты видишь. И ты можешь следовать указаниям.
В конце-концов, сам Йоги Бхаджан говорил, что кундалини-йога – это не для всех, это всегда для избранных. Да и любая йога, пожалуй. ) Если ты попал на занятие, если случайно узнал о ней, случайно книгу прочел – это все не случайно. Учитель называл себя почтальоном и видел свою задачу в том, чтобы разослать письма адресатам. Вот, ты получил послание. Как ты им воспользуешься – это уже твое дело.

Конечно, лучше начинать с тренером. Это легче, проще. Но как бы там ни было – с тренером или с книгой, ты все равно будешь что-то делать не так. Все ученики что-то делают не так. ) Помню, тренер, у которого я начинала заниматься, как-то показал несколько вариантов позы “герой” и сказал, что как бы мы ни сделали, все равно это будет “герой”. ) Не “герой” – кто ничего не делает, даже не пытается. Любой другой вариант асаны будет работать. И это правда! Как бы неправильно ты ни делал упражения йоги, разница между попыткой выполнить и отсутствием попытки будет огромна. Ты все равно много раз ошибешься. И тут тоже момент фатальности: ты выбрал дорогу или дорога тебя, но если ты идешь – ты все равно идешь и все равно продвинешься. Это не призыв быть небрежным. Это о том, что достаточно пытаться сделать максимально хорошо, как ты можешь, но не сходить с ума от перфекционизма.

Тут же скажу об условиях занятий. Кундалини-йога – это йога для активной жизни. Для жизни в миру. А активная жизнь – она бывает такая разная. Тебя могут отвлечь, даже прервать. Конечно, всегда лучше выбирать время и место, где ты сможешь позаниматься без помех. Но если не получается, выбор невелик: делать свои упражнения в тех условиях, что есть или не делать их. Или ты решаешь делать, или ты сдаешься. Ну, кому-то надо и подождать. ) Может быть, другой жизни. )) Для остальных – если тебя прервали, ты просто возвращаешься к занятию, как сможешь. Если не можешь сегодня – заканчиваешь с надеждой, что завтра тебе удастся больше. Тренеры по кундалини-йоге обычно все делают вместе с учениками. И если нужно – они прерывают свои упражения, чтобы помочь, чтобы дать инструкции, чтобы откликнуться на что-то происходящее в зале. И с ними, тренерами, ничего страшного из-за этого не происходит. Значит и с тобой, когда ты занимаешься дома и вынужден прерываться, не произойдет.

Можно не делать то, что ты по физическому состоянию сделать не можешь. Скажем, делаешь крию, а одно упражнение убираешь. Лучше – делать все, хотя бы в самом простом варианте. Конечно, разумнее сразу выбирать крию, которая тебе по силам полностью. Но нельзя самому себе составлять комплекс упражнений.

Можно убавлять время упражнений, но нельзя – превышать больше максимально указанного.

Острой боли быть не должно. Если она появилась – надо прекратить упражнение и расслабиться.

Если не знаешь возможности своего тела, если заранее знаешь о своем нездоровье (например, проблемы со спиной) – надо начинать с самых простых вариаций упражнений.

Довольно сложный момент, особенно в начале – понять, в чем ты можешь себя преодолеть, а где не надо этого делать, чтобы не повредить себе. И тут инструктор не всех выручал: я знаю немало случаев, когда люди умудрялись что-нибудь повредить себе на занятиях от излишнего усердия. С другой стороны, тех, кто срывал себе спину на огороде, еще больше. 🙂 Единственный известный мне выход – слушать себя, свое тело, учиться доверять ему.

Для детей и для беременных есть специальные комплексы кундалини-йоги. Например, дыхание огня может быть опасно. Ради безопасности – никакой самодеятельности!

Дышать всегда надо через нос, кроме случаев, когда предписано иначе. В общем, если собираешься делать пранояму, в которой надо дышать через рот, надо особенно внимательно читать описание или слушать инструктора.

Начинать и заканчивать надо с мантр. Это тоже важно.

Когда поешь мантры, голова должна быть опущена, а затылок сдвинут назад – легкий горловой замок.

В кундалини-йоге медитации и праноямы даются сразу всем, даже новичкам. Это опять же момент фатализма: считается, что если ты пришел на занятие, значит, ты к нему готов, какое бы ни было твое мнение до этого. ) Первый эффект может быть очень сильным. Но это не значит, что всегда будет так. Даже наоборот: когда начинаешь медитировать регулярно, особенно – ежедневно, медитация то становится более сложной вещью, чем казалась вначале, то слишком простой. В медитации не много мистики, зато много – психогигиены. )

Да,и во всей йоге мистики не много. Может и вообще нет.