Конспект урока по повести временных лет о пользе книг 7 класс литература
ТЕМА УРОКА: Древнерусская литература. «Повесть временных лет». Из «Поучения» Владимира Мономаха.
ВИД УРОКА: Комбинированный
ЦЕЛИ:
дать понятие о древнерусской литературе
познакомить с широким охватом ею жизни
с поучениями Владимира Мономаха; показать их актуальность в наши дни.
ЗАДАЧИ УРОКА:
Образовательная – дать представление о карело-финском эпосе; показать, как отражены в древних рунах представления северных народов о мироустройстве, о добре и зле; приоткрыть глубину идей и красоту образов древнего эпоса.;
Развивающая – развить у учащихся навыки грамотного и свободного владения литературной речью, умение выделять главное, анализировать, делать выводы на основе уже известного материала;
Воспитательная – привить любовь к литературе и поэтическому слову, формирование знаний и умений, обеспечивающих самостоятельное освоение художественных ценностей.
МЕТОДИЧЕСКИЕ ПРИЕМЫ:
аналитическая беседа
выразительное чтение
самостоятельная работа.
ОБОРУДОВАНИЕ:
Учебник
Иллюстрации
Текст
ХОД УРОКА:
I. Организационный момент.
II. Проверка домашнего задания.
1. Чтение и рецензия домашних сочинений (2–3 работы).
2. Самостоятельная (проверочная) работа (по карточкам).
Карточка 1.
1) Что такое пословица? поговорка?
2) Какая связь между этими фольклорными жанрами указана в пословице?
Поговорка – цветочек, пословица – ягодка.
(И пословицы, и поговорки – меткие образные выражения, но в отличие от пословицы в поговорке нет законченного суждения, лишь часть его. Например: «Комар носа не подточит», – говорят о тонком деле, хитроумном замысле. Пословицы же часто содержат в себе оценочное суждение, поучение.)
Карточка 2.
1) Что такое пословица?
2) Объясните прямой и переносный смысл пословицы; отметьте, как она построена.
Под лежачий камень вода не течет.
(Прямой смысл – в лексическом значении. Переносный смысл заключен в том, что от самого человека, от его энергии, работоспособности зависит его счастье или успех дела. Строится пословица на инверсии: на первое место вынесено главное словосочетание – лежачий камень.)
Карточка 3.
1) Что такое поговорка?
2) Объясните смысл пословицы. Укажите, как она построена.
На чужой стороне и весна не красна.
(Смысл этой пословицы – патриотический, она говорит о любви к родной земле, о тоске по ней на чужбине.
Пословица построена по методу отрицания, скрытого противопоставления. Везде хороша весна, но на чужой стороне, вдали от родины, не радует и она.)
Карточка 4.
1) Что такое пословица?
2) Объясните, как построена данная пословица. Какие особенности вы можете отметить?
На смелого собака лает, а труса кусает.
(Эта пословица построена на основе противопоставления: смелый – трус, лает – кусает; четко организована ритмически, сказуемые 1-й и 2-й частей рифмуются.)
Карточка 5.
1) Что такое поговорка?
2) См. задание 2 карточки 4.
Собирай по ягодке – наберешь кузовок.
(Пословица представляет собой сложное предложение, во 2-й части которого заключено следствие из содержания первой. Отсутствие подлежащих, повелительная форма глагола в 1-й части (собирай) придают всему высказыванию обобщенный смысл.)
Карточка 6.
1) Что такое пословица?
2) Объясните, как построена данная пословица. Какие особенности вы можете отметить?
Не мил и свет, когда друга нет.
(Это сложноподчиненное предложение, где обе части содержат отрицание. В главном предложении используется инверсия, в результате основное слово оказывается на первом месте. Пословица организована ритмически, в ней есть и рифма (свет – нет).)
Карточка 7.
1) Что такое пословица?
2) Объясните, как построена данная пословица. Какие особенности вы можете отметить?
В камень стрелять – только стрелы терять.
(Эта пословица имеет дактилический ритм – – / – – / – – / ; есть в ней и рифма: стрелять – терять. Между частями предложения установлены причинно-следственные связи.)
Карточка 8.
1) Что такое пословица?
2) Объясните, как построена данная пословица. Какие особенности вы можете отметить?
Добро творить – себя веселить.
(В 1-й части предложения – тема, во 2-й – следствие из содержания первой. Пословица организована ритмически, в каждом слове ударение падает на последний слог, есть рифма: творить – веселить.)
Карточка 9.
1) Что такое пословица?
2) Объясните, как построена данная пословица. Какие особенности вы можете отметить?
Родимая сторона – мать, чужая – мачеха.
(Пословица построена на антитезе, противопоставлении: родимая – чужая, мать – мачеха. Кроме того, в каждой части есть скрытое сравнение: родина сравнивается с матерью, чужбина – с мачехой.)
3. Прочитайте пословицы и поговорки.
– Определите их общую тему.
– Назовите номера многозначных изречений (то есть с прямым и переносным смыслом) и однозначных.
Проецируется на экран или открывается запись на доске.
1) Терпение и труд все перетрут.
2) Лес сечь – не жалеть плеч.
3) За двумя зайцами погонишься – ни одного не поймаешь.
4) Грибов ищут – по лесу рыщут.
5) Не за свое дело не берись, за своим не ленись.
6) На чужом хребте легко работать.
7) Люди жать, а мы на солнышке лежать.
8) Двое пашут, а семеро руками машут.
(Эти пословицы и поговорки о труде, уменье, лени, безделье. 1, 5, 6-я – однозначные; 2, 3, 4, 7, 8-я – многозначные, имеющие прямой и переносный смысл.)
4. А в заключение – игра-соревнование между рядами «Кто больше знает пословиц, в которых прославлялись бы ученье, знание, книга?»
(Ученье – свет, а неученье – тьма. Красна птица пением, а человек – уменьем. Грамоте учиться всегда пригодится. Кто грамоте горазд, тому не пропасть. За ученого двух неученых дают, да и то не берут. Не стыдно не знать, стыдно не учиться.)
III. Изучение новой темы.
1. Работа со статьей учебника (с. 50–51).
Пересказ учащимися статьи (домашнее задание).
Беседа по вопросам.
– Что называли летописями?
– Легок ли труд летописца?
«Повесть временных лет». (Интерес к истории народа, желание оставить потомкам сообщение о свершившихся событиях.)
Попробуйте представить и описать келью летописца.
2. Слово учителя.
Объединение летописных сводов было предпринято киево-печерским монахом Нестером (ок. 1113), создателем крупнейшей летописи – «Повесть временных лет».
Потребности развивающегося государственного самосознания ставили перед летописью проблемы, которые Нестор обозначил в ее заголовке (слова проецируются на доску):
«…Откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первее княжити и откуда Русская земля стала есть».
Летопись была насыщена эпическими преданиями, тесно связанными с отечественной исторической действительностью. Для стиля летописания характерна прямая речь героев, а нередко и живой диалог.
Главной темой летописания была тема Русской земли, ее единства и могущества. Летописцы тщательно собирали материалы, относящиеся к этой теме. В завещании Ярослава, прозванного Мудрым, к сыновьям читаем (слова проецируются на экран): «И будете мирно живуще. Аще [если] ли будете ненавидно живуще, в распрях […], то погыбнете сами, и погубите землю отецъ своих и дед своих, юже налезоша [устроили] трудомъ своим великим» (1054).
За мудрость Ярослава летописец произносит хвалебное слово князю.
4. Чтение статьи учебника (с. 52). «Из похвалы князю Ярославу и книгам».
Беседа по вопросам.
– Каков язык сказания? (Древнерусский с церковнославянизмами.)
– Какова основная мысль текста? (Книги учат, предостерегают от ошибок, из книг черпаем мудрость и правила жизни. Книги сравниваются с реками, которые наполняют мир мудростью; знания книг неизмеримы; они утешают нас в печали, они удерживают нас от дурных поступков; читающий книги найдет в них пользу для души и руководство в жизни.)
5. Комментированное чтение учителя из «”Поучения” Владимира Мономаха».
Беседа по вопросам.
– Какие наставления устарели?
– Как вы понимаете «не давайте отрокам причинять вред ни своим, ни чужим, ни селам, ни посевам», «напойте и накормите просящего», «убогих не забывайте»?
– Можем мы сейчас похвастаться бережливостью, сочувствием к людям?
Вывод. Поучения Владимира Мономаха – непреходящие нравственные законы, которыми должен руководствоваться человек (если ты, конечно, Человек!); вдумайся в афоризм: «Человек – твое первое имя; будут и другие названия: фамилия, имя, сын, отец, доктор, пахарь… Но первое имя – Человек!» И сейчас мы слышим: «Хороший человек! Плохой человек…». Пусть будет каждый из нас достоин этого великого звания – Человек!
6. Выразительное чтение «Поучения Владимира Мономаха» с сохранением особенностей стиля.
IV. Подведение итогов урока.
1. Слово учителя.
В зависимости от темы и жанра летопись каждый раз по-разному, но всегда живописно отражала различные обстоятельства исторического прошлого и современности.
Наряду с множеством церковно-книжных цитат летопись пользовалась народными поговорками и пословицами, которые, например, характеризовали военные отношения: «Мир стоит до рати, а рать до мира», «Толи не будеть межю нами мира, елиже камень начнет плавати, а хмель грязнути [тонуть]». Некоторые пословицы намекали на политические обстоятельства.
«Не идеть место к голове, но голова к месту», «Аще ся волк в овца ввадит, то выносит все стадо, аще не убиют его» – так объяснили древляне Ольге причину убийства ими князя Игоря, обложившего их чрезмерной данью.
Написанная живым и образным языком «Повесть временных лет» была доступной и интересной книгой для чтения на протяжении всей истории Древней Руси.
Домашнее задание: составить небольшое поучение (задание 3, с. 54 в учебнике); прочитать «Повесть о Петре и Февронии Муромских» (задание 4, с. 54 в учебнике).
Слайд 1
Древнерусская литература. «Повесть временных лет». «Поучения Владимира Мономаха».
Слайд 2
Жанры древнерусской литературы – Переводные – Оригинальные (с XI в.)
Слайд 3
Послание обычно использовалось в публицистических целях, то есть было посвящено каким-либо актуальным проблемам Первое послание Андрея Курбского Ивану Грозному 1. Послание
Слайд 4
Киево-Печерский патерик Патерик – сборник коротких рассказов о монахах и мирских людях 2. Патерик
Слайд 5
Хождение –жанр , в котором описывались всякого рода путешествия в иные земли или приключения «Хождение Богородицы по мукам» 3. Хождение
Слайд 6
Житие – описание жизни святого. Протопоп Аввакум Петр и Феврония Муромские Сергий Радонежский 4. Житие
Слайд 7
Летописи – погодные (по « летам» – по «годам») записи. В летописях ученые монахи сообщали о тех событиях , которые происходили в тот или иной год. «Повесть временных лет» Никон 5. Летопись Нестор
Слайд 8
Владимир Мономах 1053-1125 6. Поучение Поучение – жанр древнерусской литературы, в котором излагались правила жизни.
Слайд 9
Не ленитесь ни на что хорошее… Поспешите на всякие добрые дела. Владимир Мономах
Слайд 10
Поучение состоит из 3-х частей. Первая часть – его автобиография. Вторая часть – “Рассказ Мономаха о своей жизни”. Т ретья часть – письмо двоюродному брату Олегу Святославовичу.
Слайд 11
Я, недостойный, дедом своим, благословенным и славным Ярославом нареченный в крещении Василием, русским именем — Владимир, отцом возлюбленным и матерью своею — Мономах. Сидя на санях, помыслил я в душе своей и воздал хвалу Богу, который меня, грешного, до этих дней сохранил. Дети мои, или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому она из детей моих будет люба, пусть примет её в сердце своё — и не станет лениться, а будет трудиться. Если же кому не люба грамотка эта, то пусть не посмеётся, а так скажет: на дальнем пути да на санях сидя, пустого наговорил.
Слайд 12
Словарная работа по тексту «Поучения» 1. Я , худой… – о чём здесь идёт речь – об особенностях телосложения («стройный») или о нравственной самооценке? Можно ли это определить вне контекста «Поучения»?
Слайд 13
Словарная работа по тексту «Поучения» 2. Слушал эту грамотку … – излишняя ли буква «к» в последнем слове? Отличается ли оно от слова «грамота» по смыслу?
Слайд 14
Словарная работа по тексту «Поучения» 3. Милостыню подавайте нескудную … – отличается ли определение «нескудную» от синонимичных ему «щедрую», «богатую»? Каково происхождение старинного слова?
Слайд 15
Словарная работа по тексту «Поучения» 4. Безлепицу молвил … – что нужно заменить – приставку или суффикс, – чтобы получилась современная форма первого слова?
Слайд 16
5. Послы от братьев моих… – равнозначно ли современному слово «послы» в этом контексте? Какое значение первично?
Слайд 17
Словарная работа по тексту «Поучения» 6. Волость – какое понятие прижилось в языке вместо первого?
Слайд 18
Словарная работа по тексту «Поучения» 7. Крестоцелование преступить … – о чём здесь идёт речь? Какой православный обряд лежит в основе этой метафоры?
Слайд 19
Словарная работа по тексту «Поучения» 8. Кроткие – состоит ли в родстве с «короткими»? Как это узнать?
Слайд 20
Словарная работа по тексту «Поучения» 9. Замысляет грешный против праведного … – как перевести это выражение на современный язык?
Слайд 21
Словарная работа по тексту «Поучения» 10. Убогого – в чём смысл этого понятия? Почему оно состоит в родстве со словом «Бог»? Связано ли генетически со словом «богатый»?
Слайд 22
Словарная работа по тексту «Поучения» 11. Заклать правых сердцем … – состоят ли в родстве глаголы «заклать» и «заколоть »?
Слайд 23
Словарная работа по тексту «Поучения» 12. Когда восстали люди … – можно ли отождествить это выражение из «Поучения» с таким, например, выражением: «Декабристы восстали против самодержавия»? Определите первичный смысл этого понятия по составу слова.
Слайд 24
Словарная работа по тексту «Поучения» 13. От мужа крови … – можно ли определить смысл этого выражения по контексту? Кого так называли – убийцу или «кровника» (родственную кровь)?
Слайд 25
Словарная работа по тексту «Поучения» 14. Не свирепствовать ни словом, не хулить в беседе … – от каких слов образованы глаголы и какова их семантика?
Слайд 26
Словарная работа по тексту «Поучения» 15. Быть благочистию свершителем – из каких двух слов образовано слово «благочестие»?
Слайд 27
Словарная работа по тексту «Поучения» 16. От Бога на воздаяние пусть надеется … – что означало понятие «воздаяние»? Определите смысл слова по составу.
Слайд 28
Словарная работа по тексту «Поучения» 17. Вдовицу – чем отличается от «вдовы»? Какой смысл придаёт суффикс – ц -?
Слайд 29
Словарная работа по тексту «Поучения» 18. Царствия небесного не лишиться … – о чём здесь идёт речь? Отличается ли понятие «царствие» от слова «царство»?
Слайд 30
Словарная работа по тексту «Поучения» 19. Затворничеством – какому из слов – творчество, творение, затворы – родственно это понятие?
Слайд 31
Словарная работа по тексту «Поучения» 20. Господи , твоим промыслом! – каков контекстуальный смысл последнего слова? С чем связан – с мыслью или добычей («охотничий промысел»)?
Слайд 32
Словарная работа по тексту «Поучения» 21. Блудницу – кого так называли? В чём значение корня?
Слайд 33
Словарная работа по тексту «Поучения» 22. Сторожей сами наряживайте … – что здесь имеется в виду – одеяние сторожей или нечто, к одежде относящееся?
Слайд 34
Словарная работа по тексту «Поучения» Все добрые мужи совершенные … – в каком значении выступает слово «мужи» и в чём смысл его характеристики?
Слайд 35
Заполните таблицу К чему призывает Владимир Мономах? Что осуждает Владимир Мономах ?
Слайд 36
1. Я Господь, Бог твой. Пусть не будет у тебя других богов, кроме Меня. 2. Не сотвори себе кумира. 3. Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно. 4. Помни день субботний. 5. Чти отца своего и мать свою, тогда тебе будет хорошо и ты будешь долго жить. 6. Не убивай. 7. Не прелюбодействуй. 8. Не кради. 9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. 10. Не желай себе жены ближнего твоего, не желай себе дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего того, что принадлежит ближнему твоему.
Слайд 37
Домашнее задание Напишите свое поучение младшему брату, сестре или одноклассникам, соблюдая все возможные особенности жанра.
Слайд 38
«Поучение» Донцова Никиты. Я, наречённый в крещении именем Никитой, отцом возлюбленный и матерью своею из рода Донцовых . Поистине, братья мои меньшие, человеколюбец Бог милостив и премилостив . Мы, люди, грешны и смертны, а если кто сотворит зло нам, то мы хотим поглотить его, кровь его пролить. А Господь наш пытается вразумить, что нужно друг друга любить. Выслушав поучение моё, братья мои, прошу вас принять хоть половину того, что я вам даю. Я прошу вас, делайте только добрые дела, подавайте нескудную милостыню – это ведь начало добра. Любите читать книги. Я прошу вас, братья мои меньшие, Бога ради не ленитесь в учёбе и в дому своём не ленитесь, помогайте отцу с матерью во всём. Братья мои меньшие, если хотите победить врага, то сделайте это слезами, покаянием и милостынею. Не используйте ненависти и не творите страшное зло. Изо всех сил старайтесь творить только добро. Любите всех своих родственников, а особенно дедушек и бабушек. Берегите их, старых чтите, как отца с матерью, а молодых, как братьев. Любите Родину свою, защищайте её от зла и будьте верны ей. Братья мои меньшие, не ленитесь, верьте в Бога! Ведь кто же нам дал жизнь?! Бог существует и наблюдает за нами. Не слушайте Дьявола: он творит зло на каждом шагу, он побуждает вас на зло. Будьте тверды! И знайте, братья мои верные, все люди должны любить друг друга. Господи, помилуй всех тех, кто совершил грехи, злой он или нет, пожалуйста, не дай им умереть без покаяния. Послушал я учительницу свою и написал всем грамотку. Братья мои, это она научила нас всех учить уроки и особенно литературу. Примите, братья, поучение раба Божьего в ваши добрые сердца. Донцов Никита, 7 «А» класс
Слайд 39
«Поучение» Окуневой Анны. Я, Окунева Анна Андреевна, смиренная своим отцом Окуневым Андреем Николаевичем, христианских ради людей, хочу поведать о Божьем просвещении, которое взошло на меня в возрасте двенадцати лет. Прежде всего Бога ради и души своей, страх имейте в сердце своём, ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Кроме сего, любите и почитайте своих родителей, ибо они взрастили и воспитали нас, за что мы им должны быть благодарны. Бога ради, не ленитесь, молитесь Ему, ибо всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся, но не произносите имя Господа понапрасну. Не воруй, не лги, не прелюбодействуй, ибо за грехи свои вскоре восстанешь перед судом Божьим. Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово моё и верующий в Пославшего меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но пришёл от смерти в жизнь. Сие же написано, дабы уверовали, что Иисус есть Христос, сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его. Окунева Анна, 7 «А» класс
Древнерусская литература. «Поучение» Владимира Мономаха. Отрывок из «Повести временных дет» «О пользе книг»
Цель: ознакомить с развитием и возникновением древнерусской литературы,раскрыть особенности поучений В.Мономаха
Планируемые результаты:
Предметные : развивать представление о развитии др. литературы, раскрыть сущность поучений, развивать вдумчивое чтение.
Метапредметные : – ставить учебные цели и задачи;
– планировать способы и пути достижения учебных и прикладных целей;
личностные :-воспитание патриотизма и любви к литературному наследию своего народа
Оборудование: тексты, учебники
Тип урока: изучение нового материала
Ход урока
1.орг.момент
2.акт.опорных знаний
-проверка д.з.
-определение целей урока
3.изучение новой темы
1.слово учителя(учащиеся конспектируют)
Древнерусская литература относится к XVIII—XX вв.
Основными хранителями и переписчиками книг в Древней Руси, как правило, были монахи, менее всего заинтересованные в хранении и переписке книг мирского (светского) содержания. И это во многом объясняет, почему подавляющее большинство дошедших до нас произведений древнерусской письменности носит церковный характер.
Произведения древнерусской письменности разделялись на «мирские» и «духовные». Последние всячески поддерживались и распространялись, так как содержали непреходящие ценности религиозной догматики, философии и этики,
Другой особенностью нашей древней литературы является анонимность.
В лучшем случае нам известны имена отдельных авторов, «списателей» книг, которые скромно ставят свое имя либо в конце рукописи, либо на ее полях, либо (что гораздо реже) в заглавии произведения.
Например, «Повесть временных лет», созданная Нестором в 1111—1113 гг., вовсе не сохранилась,
а редакция «повести» Сильвестра (1116) известна только в составе Лаврентьевской летописи 1377 г.
«Слово о полку Игореве», написанное в конце 80-х годов XII в., было найдено в списке XVI в.
В XI—первой половине XIV в. основным писчим материалом был пергамен, изготовлявшийся из кожи телят. На Руси пергамен часто называли «телятиной», или «харатьей». Этот дорогостоящий материи был, естественно, доступен только имущим классам, а ремесленники, торговцы пользовались для своей ледовой переписки берестой. Береста также выполняла функцию ученических тетрадей. Об этом свидетельствуют замечательные археологические открытия новгородских берестяных грамот.
Для экономии писчего материала слова в строке не разделялись, и только абзацы рукописи выделялись красной киноварной буквицей — инициалом, заголовком — «красной строкой» в буквальном смысле этою слова. Пергамен предварительно разлиновывался писцом при помощи линейки с цепочкой. Затем писец клал его на колени и тщательно выписывал каждую букву. Почерк с правильным почти квадратным начертанием букв назывался уставом.
Написанные листы сшивались в тетради, которые переплетались в деревянные доски. Отсюда фразеологический оборот — «прочитать книгу от доски до доски». Доски переплета обтягивались кожей, а иногда облекались в специальные изготовленные из серебра и золота оклады. Замечательным образцом ювелирного искусства является, например, оклад Мстиславова евангелия (начало XII в.).
В XIV в. на смену пергамену пришла бумага. Этот более дешевый писчий материал облепил и ускорил процесс письма.
Огромную роль в развитии русской культуры сыграло возникновение книгопечатания в середине XVI в. Однако вплоть до начала XVIII в. печатались книги преимущественно церковные, а произведения мирские, художественные по-прежнему бытовали и распространялись в рукописях.
Героями произведений являются князья, правители государства, стоящие наверху иерархической лестницы феодального общества. Однако, отбросив религиозную оболочку, современный читатель без труда обнаруживает ту живую историческую действительность, подлинным творцом которой был русский народ.
-чтение статьи учебника стр.69
-Ознакомление с отрывком «Похвала князю Ярославу и книгам»
-физминутка
Слово учителя
Предчувствуя скорую гибель свою, великий киевский князь Мономах оставил письменное поучение Владимира Мономаха детям. Этот труд, составленный Владимиром, касался многих тем, но главным смыслом, которое несло в себе поучение детям, было передать им законы Божьи и научить справедливо управлять государством. Поучение ВладимираМономаха детям начиналось с краткого описания жизни Владимира. Он писал о том, что при рождении его Ярослав Мудрый, дед Владимира, дал ему имя Владимир, а родители его дополнили его прозвищем Мономах. Причины появления этого прозвища не уточнены, но вероятнее всего, оно связанно с тем, что Владимир по материнской линии был потомком Византийского императора – Мономаха.
Далее поучение детям продолжилось призывом править справедливо и свято чтить и исполнять те положения, которые несет в себе поучение Владимира Мономаха. Владимир требовал свято чтить обещания, подкрепленные целованием креста, и никогда их не нарушать.
Завершалось поучение Владимира Мономаха детям призывом к любви. Владимир писал сыновьям, чтобы те любили не только братьев своих, но и весь свой народ, жен и детей своих, а также почитали родителей. Всякий странник должен быть встречен с любовью, поскольку именно странники разносят по странам другим славу о других государствах. И именно от теплоты их приема зависит, будет эта слава доброй или худой.
Поучение Владимира Мономаха детям сохранилось до наших дней в, так называемой, Лаврентьевской летописи. Уникальность этого документа в том, что он позволяет сделать достоверный вывод о том, каким человеком был сам Владимир: храбрым, честным, справедливым и любящим.
Чтение статьи стр.72
-осуждение
-анализ прочитанного
Оценивание ответов
Рефлексия
-что мне дал урок
-что мне запомнилось
-с чем я согласен..
Д.з. подготовить пересказ статьи (3-4б.)и доклад о Владимире Мономахе(5б. )