Какую пользу обществу приносит магазин

Первый факт – это получение мной зарплаты, то бишь аванса. Мне начислили 5600 руб. Я был несколько под впечатлением этого числа и обдумывал, как мне прожить следующие две недели. И тут у меня была встреча с одной дамой, нелегко даже сказать, по какому поводу – что-то такое: есть общие знакомые, слышала, решила познакомиться, поговорить. И вот мы с ней беседуем, она что-то расспрашивает, одновременно как-то так узнается, кем я работаю и как. Разговор течет дальше, дама очень любезна, сообщает, что я ей рассказал очень интересные вещи. И случайно, между делом, между фразами похвалы, отмечая, что я произвел на нее некоторое незаурядное впечатление, говорит – не вспомню точно, но как-то так: выражает уверенность, что есть еще возможность найти место, где мои способности приносили бы какую-нибудь пользу обществу.

Это похвала была.

Дама не моего поколения, много моложе. Я себя с этой точки зрения как-то не рассматривал, и отразиться в этом зеркале было познавательно.

Такой оборот речи и мыслей в когдатошние мои времена был невозможен. То есть его мог испустить партийный функционер, комсомольский деятель или начальник – в рамках официального вещания или разноса. В личном общении даже и эти люди, разумеется, такого бы произнести не осмелились. Это как-то за гранью возможностей человека… поскольку сейчас, как я начинаю подозревать, дело обстоит не так, уточню: мне “всю жизнь” казалось, что так не думают и не говорят, и подтверждалось это в каком-нибудь СССР, там так не говорили, а потом как-то даже и странно было подумать и незачем проверять.

И вдруг – вот же, говорят. Причем в личном разговоре, не с позиции начальника и с желанием похвалить, а не унизить. Я очень слегка, чтобы никак не потревожить ценное мнение, поинтересовался, что там вокруг лежит. В общем, вполне понятные воззрения – люди не так просто зря живут, они должны приносить пользу обществу, это некоторый такой идеализм, который противостоит, скажем, потребительской позиции, цинизму и пр. И вот приношение пользы обществу является такой, можно сказать, моральной обязанностью, это не то что прямо требуется, но приличный человек должен. И, разумеется, нанесение обществу пользы сопровождается оплатой труда, общество – это люди, и если ты им приносишь пользу, они оплачивают твой труд. То есть если ты не имеешь денег, это означает, что ты – бездельник или не делаешь ничего для людей, иначе бы они платили.

Думаю, понятно. Еще раз, специально чтобы не было путаницы: это такой идеализм и высокий образ мыслей, это не цинизм вроде “если такой умный, почему не такой богатый”.

Спросить я хочу… Понятно, да? Оцениваете ли вы себя и знакомых по приносимой обществу пользе. Значимый ли это для вас критерий. Есть ли различия в поколениях – вдруг прежде так было не принято, а потом стало одним из вариантов нормы. Как вам представляется труд на благо общества – это какие-то выделенные занятия, или просто по факту наличия денег, раз они есть, то полезный обществу человек.

(c) zh3l

Это ведь очень интересно. Если это вариант нормы, то это, как я понимаю, то самое, что называется “трудовой этикой”. Если правда это разворачивается и становится более частым у молодого поколения, то это по меньшей мере интересно.

Ну и надеюсь, что не будет путаницы с моей позицией. Это как раз тот случай, что если надо объяснять, то ничего не надо объяснять. Мне отчего-то кажется, что вменяемые люди любого возраста, если они представляют жизнь в СССР, должны понимать, отчего так нельзя ни говорить, ни думать приличному человеку. Если же не понимают, то я бы не хотел, чтобы это непонимание было моей проблемой.

А ведь интересно… Я – ладно, жизненный опыт не даст мне стать другим, для меня – понятно. Я живу в той же стране, в которой родился, и большинство населения совершенно то же по взглядам и устройству, как и то, что я видел, когда мне было 25 лет. Я эти “86%” во всех видах помню, так что я так думать не смогу. Но если такой взгляд становится обычным, сравнительно частым – это явно свидетельствует…
Впрочем, если это все не случайность и в самом деле такие взгляды есть, то вы мне и скажите, чем это интересно в-пятых.

Прочитал пост Т.Мартынова и Антона FRY.
Один против трейдинга, другой ЗА. Но поговорить я хочу не о этом, а том Приносит ли трейдер пользу обществу или надо ли ее вообще приносить. 

Для этого не мешало бы прочесть пару книг Хаека и Мизоса и разобраться как работают спонтанные порядки. Но т к это делать никто не будет, вкратце объясню суть.
очень кратко 

Общество, как и многое другое (вселенная, погода, природа, деньги, государство, рынок, образование цены, экосистемы, лес, океан) , все эти системы регулируются спонтанными порядками. Это объясняет то, каким путем из хаоса (хаотичных и несогласованных действий отдельных лиц, индивидов) образуется устойчивая упорядоченная система с четкими правилами и законами. 
Смысл в том, что человеку для движения цивилизации к прогрессу не нужно помогать своими хорошими, благими действиями. Ему достаточно просто делать хорошо для себя и своего близкого круга, а остальное сделают спонтанные порядки. Скорее наоборот. Чем больше отдельный индивид пытается принести пользу обществу, тем больше вреда он ему приносит на самом деле. Почему?
Дело в обратных связях и не знании, не понимании, не возможности правильно оценить отдельным человеком или группой людей — что же на самом деле необходимо обществу в целом. Никто никогда не сможет это сделать. Это противоречит законам эволюции.
В жизни мы часто видим, что не все так просто, что видимое не значит правильное, что нас окружают иллюзии и парадоксы. А что такое парадокс — это пока еще не познанная реальность. и поэтому часто кажущиеся победы в итоге превращаются в неудачи. 
Чтобы правильно  оценить — нужно видеть всю картину целиком., а это практически всегда не возможно.  
Но почему же живя для себя мы толкаем прогресс вперед? 
Очень просто. Делая лучше для себя мы стараемся улучшить, а не ухудшить свою жизнь. И толкаем свой прогресс вперед. И миллионы людей так поступая толкают общество вперед. Войны, болезни, конфликты — это помощники, а не враги. Именно они выбраковывают слабых. Именно так работает эволюция. Именно они помогают нам понять, что мы делаем не правильно. Обрезают крайности и отклонения так сказать. 
Достаточно заниматься своим делом и не творить бесполезного зла. Т е не разрушать ради удовольствия. Если надо тебе украсть — укради. Но не воруй когда не надо. Но чиновники то воруют, скажете вы. ДА. Но это нивелируется тем, что подавляющее большинство не ворует. Усредняется так сказать. Воровать трудно, опасно. Очень не многие на это способны.  Ну украдут раз, два, но постоянно — нет. Игра не стоит свеч. 

Теперь про лицемерие. ДА, многие из нас искренне не понимают, что они (когда оценивают других или говоря что хорошо, а что плохо) — лицемеры. 
Часто Не осознанные, но тем не менее. 
Рассуждая, что лучше для общества, мы не осознанно, думаем о том, что лучше для нас. ДА. ДА. Для нас любимых.
Представьте, что если бы мне удалось доказать, что СмартЛаб не помогает, а топит на самом деле его участников. (что кстати не далеко от действительности). А? Как вы думаете, Тимофей закрыл бы то, что несет ему яйца? Вот так и каждый. Все мы готовы рассуждать, пока нас на прямую эта  наша правда не касается. 

Вывод. 
Живите спокойно. За общество не беспокойтесь. Оно само о себе позаботится. Как и делало это тысячи лет. Оно будет ровно таким, каким должно быть, а не таким, каким мы его видим, каким нам надо. 
Все эти разговоры о пользе обществу подразумевают, что говорящий, как пророк, знает истину и уже сам точно приносит обществу пользу.
А ЭТО НЕ ТАК. Это просто пиар себя и не более. 
А Т. Матрынову я бы советовал прочесть книги Хаека. Австрийского философа. И Мизоса. Там он найдет все ответы. Он читать любит. И уверен, что посты его, после прочтения., изменятся. Практически Все уже придумали до нас. А нам остается это просто собрать в кучу.
Обобщить и использовать. На зло врагам, на радость нам. 
и в доказательство  — постарайтесь не предвзято проанализировать поступки великих людей. Все они делали,  прежде всего преследуя свои цели и амбиции.Говорили то они разное, но делали прежде всего для себя. И мы в результате оказались сегодня здесь . 

и самое главное ДОБРО И ЗЛО ЭТО КРАЙНОСТИ.  А наша жизнь протекает около середины. 
Абсолютное добро, свобода, свет ТАК ЖЕ УНИЧТОЖАЮТ как и абсолютная тьма, зло, рабство.