Какую пользу я могу принести обществу

Если бы это было так, мы жили бы в идеальном мире)) К сожалению, по факту корреляция совсем нелинейная, поэтому… Читать дальше

Вот это самый грустный ответ, потому что ни один эгоист никогда не задумается о том, что он не просто абстрагировал… Читать дальше

Можно попробовать по рассуждать о социальной значимости религии, тем более, что цитата из Библии. Это слова апостола Павла и смысл их в том, что человек не сам принимает решение, когда прийти в этот мир, и не сам решает, когда уйти. Но и сама жизнь христианина не должна быть свободной, его жизнь должна быть посвящена Богу и спасению души. Для этого он рождается и для этого умирает. Полная фраза звучит так: Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя. А живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – всегда Господни (Послание к Римлянам). Апостола Павла можно считать создателем христианской церкви. Со своим учеником он объезжал первые христианские общины, в некоторые отправлял письма (Послания), в которых разъяснял суть веры. С позиций христианства человек создан Богом и Богу он должен посвятить свою жизнь. Надо сказать, что апостол Павел просит о немногом. Служить Богу, любить ближнего, не искушать его, не судить, не унижать. В своих посланиях он разрешает есть свинину (не то, что входит внутрь, оскверняет человека, а то, что исходит из сердца), не делать обрезание. Разрешает создавать семьи, при чём даже с неверующими. Семья воспринимается им как «необходимое зло», призванное уберечь от греха. При этом указывает, что, конечно, лучше жить без семьи и детей. (Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене). На случай, если бабушка спросит, почему никак не женишься))

Апостол Павел известен тем, что проповедовал среди язычников. И общая мягкость его посланий, вероятно, напрямую с этим связана. И тем не менее, мягко, но неуклонно, он вновь и вновь обозначает, что чем в большей степени христианин отдаётся служению Богу, тем лучше.

Нечто подобное нашло своё воплощение позднее и в атеистической морали. Когда религиозное учение для общества перестало быть актуальным, люди сами принялись выдумывать себе сверхзадачи, создавать своеобразные атеистические религии. Хотелось чувствовать принадлежность к чему-то большему и великому. Мысль, что жизнь конечна и живешь ты её для себя – пугала. Хотелось хоть какого-то бессмертия. Отсюда идеи – жить ради будущих поколений, строить коммунизм, распространять демократию. Жить не для себя – это, вообще, отличительная особенность человеческого рода. В доисторические времена оказывались более успешными и живучими те племена, члены которых были более альтруистичны. К примеру, были готовы кормить сирот, адекватно распределять пищу, заботится о больных. Эта альтруистичность, то есть желание жить не только для себя, люди пронесли через всю свою историю и на разных этапах развития она получала своё материальное воплощение в законах, морали, религии, философских учениях, а также во всевозможных глобальных проектах. Люди приобрели способность ограничивать свои желания и интересы. К чему, кстати, призывают все мировые религии. Они, как бы, помогали человечеству прокачивать этот скилл (еда есть, но нужно поститься – просто потому что нужно). А умение себя ограничивать подарило нам и наше главное преимущество – умение планировать на долгий срок вперёд. Говоря простым языком любой человек умеет сделать себе плохо сейчас (например, тяжелым трудом приобретая хорошее образование), чтобы стало хорошо когда-то потом (высокий уровень жизни). Так что, в каком-то смысле, религия органически связана с самой природой человека.

На момент создания религии церковь была проводником идей о возрождении после смерти. На этой волне она и поднялась. Иисус, Будда, Аллах ведь не строили храмов, это стало делом рук человеческих. Церковь фактически приватизировала души людей на многие века. Она была тем цементом, той идеей, которая скрепляет государство. Но в наши дни церковь потеряла основополагающую власть над людьми и фактически превратилась в торговое предприятие без уплаты налогов. Насколько я могу судить, люди приходят к богу в каких-то трудных ситуациях, когда им требуется моральная поддержка, в случае несчастья со своими близкими. Т.е. церковь исполняет роль психоаналитика. В кризисных ситуациях кто-то идет в церковь, а кто-то к врачу. Все это было бы нормальным явлением, если бы церковь не была такой агрессивной по отношению к детям. Церковники лезут в школы и детские сады. Борьба за души детей идет полным ходом. Я сомневаюсь, что они хотят детям лучшей жизни. На мой взгляд, это лишь попытка заиметь себе кошелек в будущем.

Религиоведение, египтология, диалог мировоззрений. Диспут каждый день. Если прои…

Если вы задаётесь таким вопросом, значит речь идёт об обществе, в котором церковь институционализирована. Там, где церковь не является общественным институтом, такой вопрос вряд ли возникнет. Почему церковь стала общественным институтом? Кто её таковой сделал? Государство! Точнее, государственная власть. А значит, ей это нужно и проносит какую-то пользу, начнём с этого. Разумеется, то, что полезно государству, далеко не всегда полезно обществу. Вот только ни одно общество пока не существует без государства. По крайней мере, такие общества, о которых речь идёт в вопросе, скорее всего. Можно говорить, что церковь для государственной власти является одним из способов влияния на общество и способом формирования лояльного общества. Это всё да, но не только. Остальные аспекты уже зависят от мировоззрения.

Язычник. Создатель сайта pantheon.today

Церковь – древнейший способ психотерапии, свод моральных правил и фактор, объединяющий народ или народы. Все эти позиции сильно ослабели, конечно (хотя к исламу это не относится), но имеют значение и теперь. А вообще существование веры, церкви, религии зиждется на трех человеческих особенностях: страхе смерти, жажде высшей справедливости и желании объяснить непонятное.

Вообще не эксперт Просто люблю поболтать

Кроме вреда и выгоду попам,церковь ничего обществу не надает.Ведь христианство выдумали мерзавцы(евреи),пользуются в религиозным бредоы (попв),а верят дурака.