Какую пользу египтянам приносила кошка

Какую пользу египтянам приносила кошка thumbnail

Ðàñïîëîæåííàÿ íà ïåðåñå÷åíèè Àôðèêè, Àçèè è Åâðîïû, çåìëÿ Åãèïòà âêëþ÷àåò â ñåáÿ ãîðÿ÷èå, ïåñ÷àíûå ïóñòûíè, ïåðåñåêàþùèåñÿ èçâèëèñòûìè õîäàìè Íèëà, êîòîðûé äåðæèò ñâîé ïóòü â Ñðåäèçåìíîå ìîðå. Äðåâíèå åãèïòÿíå îñòàâèëè îãðîìíîå íàñëåäèå, êîòîðîå ïîìîãàåò íàì ïîíÿòü ìíîæåñòâî èíòåðåñíûõ àñïåêòîâ èõ æèçíè è êóëüòóðû, îäíèì èç êîòîðûõ ÿâëÿåòñÿ ñâîåîáðàçíîå îòíîøåíèå ê êîøêàì.

Êîøåê â Äðåâíåì Åãèïòå íàçûâàëè “Mau”, è ñ ñàìîãî íà÷àëà ýòî æèâîòíîå çàíèìàëî îñîáîå ìåñòî â êà÷åñòâå çàùèòíèêà çåðíîâûõ êóëüòóð â ñòðàíå, òàê êàê êîøêè óáèâàëè ãðûçóíîâ è çìåé. Áëàãîäàðÿ ýòîìó êîøêè ñòàëè ðàññìàòðèâàòüñÿ â êà÷åñòâå çàùèòíèêîâ è êàê ðåçóëüòàò, áûëè îäîìàøíåíû. Áîëåå òîãî, ñðàâíåíèÿ ÄÍÊ ïîêàçûâàþò, ÷òî ìíîãèå âèäû ñîâðåìåííûõ êîøåê ÿâëÿþòñÿ ïîòîìêàìè åãèïåòñêèõ.

Äðåâíèå åãèïòÿíå âîñõèùàëèñü äðóæåëþáíûìè, èãðèâûìè è èíòåëëåêòóàëüíûìè ÷åðòàìè êîøåê. Ñóùåñòâóåò äîñòàòî÷íî èñòîðè÷åñêèõ è àðõåîëîãè÷åñêèõ äîêàçàòåëüñòâ òîãî, ÷òî êîøêà áûëà íåîòúåìëåìîé ÷àñòüþ îáû÷íîé äðåâíååãèïåòñêîé ñåìüè.

Äðåâíåãðå÷åñêèé èñòîðèê Ãåðîäîò, ïóòåøåñòâîâàâøèé â Äðåâíèé Åãèïåò, óïîìÿíóë â îäíîì èç ñâîèõ ïóòåøåñòâèé âàæíîñòü äîìàøíèõ êîøåê. Ãåðîäîò ïèñàë, ÷òî â Äðåâíåì Åãèïòå ëþáèìàÿ êîøêà ñ÷èòàëàñü äðóãîì è ÷ëåíîì ñåìüè. Êîãäà êîøêà óìèðàëà, ñåìüÿ ïîãðóæàëàñü â ãëóáîêèé òðàóð, ïðîâîäèëèñü ïîãðåáàëüíûå ðèòóàëû, à ìóæ÷èíû áðèëè áðîâè, ÷òîáû âûðàçèòü ñâîþ ñêîðáü.

 ïóñòûíå íà îêðàèíå ãîðîäà Áåíè Õàñàí â 1888 ãîäó åãèïåòñêèé ôåðìåð íàòêíóëñÿ íà çàõîðîíåíèå íåñêîëüêèõ òûñÿ÷ êîøåê. Èõ òåëà áûëè èñêóññòâåííî ìóìèôèöèðîâàíû, ÷òî ãîâîðèò î òðåïåòíîì îòíîøåíèè ê íèì ñî ñòîðîíû õîçÿåâ.

Íåêîòîðûå äðåâíèå áîãè è áîãèíè èçîáðàæåíû â âèäå áîëüøèõ êîøåê.  îáëèêå äîìàøíåé êîøêè áûëà ïðåäñòàâëåíà áîãèíÿ Áàñòåò. Âñå êîøêè ñ÷èòàëèñü åå ïðîÿâëåíèåì, à ñàìà Áàñòåò èçîáðàæàëàñü â âèäå ìîëîäîé æåíùèíû ñ êîøà÷üåé ãîëîâîé. Ïî òîé ïðè÷èíå, ÷òî äîìàøíèå êîøêè áûëè èçâåñòíû ñâîèì òàèíñòâåííûì è ñêðûòíûì õàðàêòåðîì, à òàêæå ñïîñîáíîñòüþ âèäåòü â òåìíîòå, Áàñòåò è âñå åå çåìíûå ïðîÿâëåíèÿ ñòàëè àññîöèèðîâàòüñÿ ñ öàðñòâîì ìåðòâûõ.

Ñîãëàñíî Ãåðîäîòó, ïîïóëÿöèè êîøåê âîêðóã õðàìîâ ãîðîäà Áóáàñòèñ áûëè íàñòîëüêî áîëüøèìè, ÷òî èõ ðåãóëÿðíî ïðèíîñèëè â æåðòâó áîãèíå, à òåëà ìóìèôèöèðîâàëè è ïðîäàâàëè ïàëîìíèêàì â êà÷åñòâå ðåëèêâèé. ×òîáû êîøêè õîðîøî ñåáÿ ÷óâñòâîâàëè â çàãðîáíîì ìèðå, åå ïîãðåáàëè ñ èãðóøêàìè, ëþáèìûìè åþ ïðè æèçíè è äàæå ñ ìóìèÿìè ìûøåé. Êîøêè áîãà÷åé çàâîðà÷èâàëèñü â òêàííîå ëüíÿíîå ïîëîòíî ñ óçîðàìè è ñâÿùåííûìè òåêñòàìè, íà ãîëîâó íàêëàäûâàëàñü çîëîòàÿ ìàñêà. Ìóìèÿ ïîìåùàëàñü â äåðåâÿííûé èëè èçâåñòíÿêîâûé ñàðêîôàã, èíîãäà óêðàøåííûé â òîì ÷èñëå è çîëîòîì. Äàæå êîòÿò õîðîíèëè â ìàëåíüêèõ áðîíçîâûõ ÿùè÷êàõ.  ðåçóëüòàòå àðõåîëîãè÷åñêèõ ðàñêîïîê, ïðîâîäèâøèõñÿ íåäàëåêî îò Áóáàñòèñà â 1980 ãîäó, áûëî îáíàðóæåíî êëàäáèùå, ñâîåîáðàçíûé êîøà÷èé Ãîðîä Ìåðòâûõ, íà êîòîðîì ïîêîèëèñü ñîòíè òûñÿ÷ êîøåê. Áîëüøèíñòâî èç íèõ áûëè ïîãðåáåíû â áîãàòî óêðàøåííûå ñàðêîôàãàõ. Âñåãî àðõåîëîãàìè áûëî îáíàðóæåíî îêîëî òð¸õñîò òûñÿ÷ ìóìèé êîøåê, îòíîñÿùèõñÿ ê ïðàâëåíèþ âòîðîé – ÷åòâ¸ðòîé äèíàñòèè (òðåòüå òûñÿ÷åëåòèþ äî í. ý).

Êîøêè ñòàëè î÷åíü âàæíûì è îáùèì ñâÿùåííûì ñèìâîëîì, ñòàëè ïîÿâëÿòüñÿ íà òàêèõ îáúåêòàõ, êàê þâåëèðíûå óêðàøåíèÿ, îäåæäà, çåðêàëà è ò.ä. Èñêóññòâî äðåâíåãî ìèðà áûëî íàïîëíåíî äåðåâÿííûìè è áðîíçîâûìè ñòàòóýòêàìè êîøåê, êîòîðûå èçãîòàâëèâàëèñü è ïðîäàâàëèñü â êà÷åñòâå äåêîðàòèâíûõ óêðàøåíèé, çàùèòû îò çëûõ äóõîâ, à òàêæå äëÿ ïîãðåáàëüíûõ öåðåìîíèé.

Äðåâíåå åãèïåòñêîå çàêîíîäàòåëüñòâî çàïðåùàëî óáèéñòâî êîøåê, çà èñêëþ÷åíèåì, êîíå÷íî, êîãäà ýòî äåëàëîñü äëÿ æåðòâåííûõ öåëåé. Ýêñïîðò êîøåê áûë çàïðåùåí çàêîíîì è ïðèðàâíèâàëñÿ ê ïîõèùåíè ñîáñòâåííîñòè ôàðàîíà. Áîëåå òîãî, êîãäà åãèïòÿíå õîäèëè â ïîõîäû èëè ñíàðÿæàëè òîðãîâûå êàðàâàíû è â ÷óæèõ çåìëÿõ îáíàðóæèâàëè êîøåê, îíè ïîêóïàëè èëè ïîõèùàëè èõ, ÷òîáû âåðíóòü îáðàòíî â Åãèïåò, êîòîðîìó, ïî èõ ìíåíèþ, òå ïðèíàäëåæàëè.

Ñ êîøêàìè ñâÿçàíà ëþáîïûòíàÿ èñòîðèÿ, ïî êîòîðîé (ñîãëàñíî èñòîðèêó Ïòîëåìåþ), â 525 ã. äî í. ý. êîøêè ðåøàþùèì îáðàçîì ïîâëèÿëè íà èñõîä îñàäû ïîãðàíè÷íîãî ãîðîäà Ïåëóçèÿ âîéñêàìè ïåðñèäñêîãî öàðÿ Êàìáèçà II. Ïåðñû íå óìåëè øòóðìîâàòü óêðåïëåííûå ãîðîäà è áûëè âûíóæäåíû îñòàíîâèòüñÿ ó ñòåí ãîðîäà. Îäíàêî, ïåðñèäñêèé öàðü Êàìáèç, ïðåêðàñíî çíàë î òîì, êàêîå âëèÿíèå íà åãèïòÿí îêàçûâàåò êîøêà. Áûë îòäàí ïðèêàç íàéòè â îêðóãå êîøåê è ïðèâÿçàòü èõ ê ùèòàì âïåðåäè èäóùèõ âîèíîâ òàê, ÷òîáû îíè áûëè õîðîøî âèäíû (ïî äðóãîé âåðñèè êîøêè áûëè ïðîñòî íàðèñîâàíû ñîëäàòàìè íà ñâîèõ ùèòàõ). Êîãäà àðìèÿ ïåðñîâ äâèíóëàñü âïåðåä, çàùèùåííàÿ ùèòàìè ñ êîøêàìè, ôàðàîí íå îñìåëèëñÿ îáðàòèòü ñòðåëû è êîïüÿ âî âðàãîâ, áîÿñü óáèòü êîøåê. Âîçíèêëî çàìåøàòåëüñòâî è ñóìÿòèöà. Áîé áûë ïðîèãðàí. Òåì íå ìåíåå, êîøêè â Åãèïòå íå óòðàòèëè ñâîåãî ïîëîæåíèÿ áîãà âïëîòü äî çàâîåâàíèÿ ñòðàíû ãðåêàìè.

Источник

«О чудесная кошка, дарованная навеки»
Надпись на обелиске в Небре, Древний Египет.

Нигде и никогда, ни в одной стране мира кошка не почиталась так, как в Древнем Египте. Воистину, это был золотой век в истории этого животного, время почитания и обожествления. Культ поклонения кошке появился в один из самый ранних периодов древнеегипетской истории. Упоминания об их божественности встречаются ещё во времена второй династии древних царств. Кошек продолжали почитать ещё очень и очень долго.

Немногим позднее, после объединения Верхнего и Нижнего Египта под властью одного царя, сформировался весьма значительный и влиятельный культ богини-кошки Бастет (Баст), считавшейся также олицетворением солнечного и лунного света. Ее изображали как женщину с головой кошки, и она входила в «священную девятку» (девять верховных богов Египта).

Баст, или Бастет, — в Древнем Египте богиня радости, веселья и любви, женской красоты, плодородия и домашнего очага

Уподобляемая солнечному и лунному свету, царственная Баст была наделена властью открывать зарю нового дня. На обелисках и основаниях статуй богини высекались священные тексты-молитвы: «Я кошка, мать жизни. Она может даровать жизнь и силу, всё здоровье и радость сердца».

Была у египтян ещё одна богиня, имеющая непосредственное отношение к кошкам. Это львица Сохмет (или Муут), могучая, великая владычица пустыни. Грозная и беспощадная богиня войны и палящего солнца. В состоянии ярости она превосходила все рати врагов. Её оружием были знойные ветры самума и стрелы, которыми она поражала сердца врагов.

Сехмет, Сахмет, Сохмет («могучая») . Обладала характером, не поддающимся контролю.

В одном из древних мифов о наказании непокорных людей богом Ра Сохмет превзошла все дозволенные границы и устроила беспощадную резню людей. Испугавшись, как бы Сохмет вовсе не истребила всех людей, боги пролили на землю красное вино. Приняв его за кровь, Сохмет набросилась на него, опьянела и уснула, прекратив бойню.

Несмотря на гневливый характер, она была хранительницей мира и защитницей людей. К Сохмет возносили молитвы в минуты опасности и просили зашиты от врагов.

Религиозным центром поклонения богине-кошке был город Бубастис недалеко от дельты Нила. По описаниям древнегреческого историка Геродота, там находился самый прекрасный храм Египта, посвящённый Баст. А в храмовом комплексе Саккары, недалеко от ступенчатой пирамиды Джосерра, в ее честь был воздвигнуто главное святилище храма Баст. Там возвышалась огромная статуя богини, высеченная из дорогого ассуанского мрамора. Во время ежегодных религиозных празднеств статую выносили из храма и торжественно провозили на ладье вдоль берегов Нила.

В подобном обожествлении проявилось восхищение египтян чистоплотностью кошки, её заботой о котятах. Кроме того, загадочный ночной образ жизни, светящиеся во мраке глаза и невероятная способность мгновенно и бесшумно исчезать и появляться, неслышно ступая мягкими лапками. Всё это вызывало удивление, смешанное со страхом. Возможно, кошка завоевала уважение и своим свободолюбивым характером и независимостью. Ведь она хоть и живёт рядом с человеком, но в то же время гуляет сама по себе и вхожа в иной, потусторонний мир.

Храмовые кошки жили припеваючи, питаясь самой лучшей пищей. Специально для них в прудах разводили рыбу, а приставленные рабы денно и нощно стерегли и ухаживали за хвостатыми богинями. Им служили свои жрецы, поклонялись многочисленные почитатели.

Присматривать за кошкой считалось делом почётным и особо уважаемым. Жрецы Баст внимательно следили за каждым движением храмовой кошки, чтобы истолковать знаки, которые таким образом подаёт через своё земное воплощение богиня.

Почти в каждой семье простых египтян была дома кошка. За ней ухаживали, как за самым дорогим существом. Если, не допусти Боги, в доме начинался пожар, кошек выносили из огня в первую очередь, раньше, чем детей. Если кошка умирала, то ее похороны проходили с большими почестями. Члены семьи, скорбя о ее утрате, надевали траурные одежды, пели погребальные песни и брили головы и брови в знак траура. Умерших кошек оборачивали льняной тканью, умащивали благовонными маслами и мумифицировали, используя бальзам. Только тогда, согласно верованиям и представлениям о загробной жизни, душа их любимицы могла возродиться в новом теле после смерти. Чтобы кошка хорошо себя чувствовала в загробном мире, к ней в могилу клали игрушки, любимые ею при жизни, и даже мумии мышек.

Читайте также:  Молочные продукты из козьего молока польза

Кошки богачей заворачивались в тканое льняное полотно с узорами и священными текстами, на голову накладывалась золотая маска. Мумия помещалась в деревянный или известняковый саркофаг, иногда украшенный золотом. Даже котят хоронили в маленьких бронзовых ящичках.

В результате археологических раскопок, проводившихся недалеко от Бубастиса в 1980 году, было обнаружено кладбище, своеобразный кошачий Город Мертвых, на котором покоились сотни тысяч кошек. Большинство из них были погребены в богато украшенных саркофагах. Всего археологами было обнаружено около 300 тысяч мумий кошек, относящихся к правлению второй – четвёртой династии (III тысячелетие до н. э).

фото древней мумии кошки, найденной в Египте

Закон был так же на стороне этого священного животного. За убийство кошки, даже непредумышленное, грозило суровое наказание вплоть до смертной казни.

Поклонение кошке однажды подвело египтян. Согласно историку Птолемею, в 525 г. до н. э. кошки решающим образом повлияли на исход осады пограничного города Пелузия войсками персидского царя Камбиза II. Персы не умели штурмовать укрепленные города и были вынуждены остановиться у стен города. Однако персидский царь Камбиз прекрасно знал о том, какое влияние на египтян оказывает кошка. Им был отдан приказ найти в округе кошек и привязать их к щитам впереди идущих воинов так, чтобы каждая хорошо была видна. (По другой версии, кошки были просто нарисованы солдатами на своих щитах.)

Когда армия персов двинулась вперед, защищенная щитами с привязанными кошками, фараон не осмелился обратить стрелы и копья во врагов, боясь убить священных животных. Возникло замешательство и сумятица. Бой был проигран. Тем не менее, кошки в Египте не утратили своего высокого положения вплоть до завоевания страны греками.

Кошка породы Египетская мау

Что интересно. Распространению кошек за пределы страны препятствовали сами египтяне. Вывозить кошку из Древнего Египта строжайше запрещалось. Это означало похитить собственность фараона и было тягчайшим преступлением. Чем оно каралось, думаю, говорить не стоит. Когда египтяне ходили в походы или снаряжали торговые караваны и в других землях находили домашних кошек, они покупали или крали их, чтобы вернуть тех обратно в Египет, которому, по их мнению, те принадлежали.

Египетские художники постарались изобразить священное животное в любых формах на плитах гробниц и папирусе. Они ваяли их из бронзы, золота, камня и дерева, делали из глины, вырезали из слоновой кости. Молодые египтянки носили амулеты с изображениями кошек, которые назывались «утчат» и являлись символом плодородия. Молодые девушки страстно молили богиню Баст об исполнении их желания иметь столько детей, сколько котят изображено на их амулете.

Не забывайте лайкать и подписываться на наш канал, удачи вам и вашим котам!

Оригинал статьи: https://kotobormot.ru/bozhestvennye-koshki-v-drevnem-egipte/

Смотрите также

Источник

Тысячи лет кошки живут рядом с человеком, из диких животных, со временем они превратились в домашних. Долгое время ученые считали, что одомашнили кошек именно в Древнем Египте, примерно 5-6 тыс. лет назад.

Сейчас уже известно, что в других уголках планеты кошки стали домашними животные еще раньше, но именно египтяне обобществляли наших пушистых любимцев, наделяя их мистической силой.

камышовый кот (слева) и африканская дикая кошка (справа)

Как кошки Древнего Египта стали домашними?

В Древнем Египте обитало 2 вида диких кошек: камышовая и африканская дикая, в последствии они и стали первыми одомашненными кошками.

Сам процесс одомашнивания происходил постепенно: Египет того времени славился своими богатыми урожаями зерна, на которые постоянно покушались мелкие грызуны, нанося урон фермерам.

Со временем люди заметили, что кошки умеют отлично охотиться на мелких вредителей, к тому же встречались случаи, когда кошки спасали человека от змей, применяя свои охотничьи навыки.

Чтобы кошки и дальше продолжали защищать запасы и самих людей от вредителей, египтяне в благодарность начали оставлять им еду, кошки постепенно привыкали и селились ближе к человеку, со временем став домашними животными, случилось это около 4-5 тыс. лет назад. Кошки Древнего Египта внешне напоминали абиссинскую породу.

Как появился культ кошки в Древнем Египте?

Примерно тогда же кошки стали неотъемлемым спутником человека: их стали изображать на различных предметах, гробницах фараонов и богатых людей.

Египтяне брали их на рыбалку и охоту за птицами. Существует ряд фресок, изображающих кошек с хозяином, как олицетворение дружбы и защиты.

Со временем кошка стала ассоциироваться с защитной силой. Так появилась богиня Бастет – дочь Осириса и Изиды, она имела особый статус в мифологии египтян.

Молодые девушки носили амулеты с кошкой и молились, чтобы Бастет послала им столько детей, сколько котят изображено на их амулетах. Дети также носили ее амулеты, для защиты от болезней.

Кстати, Бастет не единственная богиня с обликом кошки, в Книге Мертвых встречается изображение светлого кота Мату, спасающего всех людей от Апопа, змея, олицетворяющего хаос и зло.

8 любопытных фактов о культе кошки в Древнем Египте

  • Первоначально Бастет изображали с головой львицы, и уже позднее появилось изображение с головой кошки.
  • Главный храм богини Баст, находился в городе Бубастис. Именно здесь археологи обнаружили крупнейшее захоронение кошачьих мумий.
  • К священным кошкам храма был приставлен специальный человек, который на протяжении всей жизни животного ухаживал за ними, обеспечивая лучшей едой и комфортом. Профессия эта считалась почетной и передавалась по наследству.
  • Если в дома заболевала кошка, хозяин шел в храм и приносил жертву богам.
  • Если в доме умирала кошка, это было большим горем для семьи: траур по животному длился 70 дней, в знак скорби все члены семьи сбривали брови.
    Процесс похорон обязательно включал мумификацию и изготовление дорого деревянного саркофага. По этой причине бедняки не могли позволить себе содержать кошек, у них были только фигурки с изображением животных и богини Бастет.
  • Убийство кошки, даже случайное, жестоко наказывалось, вплоть до смертной казни.
  • Всех кошек считали собственностью фараона, поэтому было запрещено вывозить их из страны под страхом смерти.
  • Однажды, египтяне жестоко поплатились за свое поклонение кошкам: персидский царь Камбиз II во время осады города Пелузия в 525 году до н.э. велел солдатам использовать кошек в качестве живого щита.
    Фараон Псамметих III не смог дать приказ атаковать, ведь могли пострадать невинные кошки, город сдался без боя. А Камбиз основал 27-ю династию и завоевал Египет.

Вплоть до греческого завоевания, культ кошки в Египте не утратил своей силы.

Понравилась статья?
– Ставьте ???? и подписывайтесь на канал Про Кошек!
Впереди много историй из моей жизни с кошачьими и советов по уходу за питомцами

Читайте также:

Что приносит в дом Ваша кошка? Приметы, связанные с окрасом питомца

Источник

Районная конференция-фестиваль творчества обучающихся

«Первые шаги в будущее»

Секция ИСТОРИЯ

СВЯЩЕННОЕ ЖИВОТНОЕ ЕГИПТА – КОШКА

Сведения об авторе:

Леонтьева Екатерина, 5 класс

Введение. Пустынные кошки были одомашнены в Египте около 4 тысяч лет назад. На протяжении столетий они развивались не так, как другие животные. Египтяне тесно связанные с природой и животными, обожествляли многих зверей и считали их  воплощением богов. Кошка была главным, особенно почитаемым божеством. Но с течением времени связь между животными и людьми изменилась, так как арабские завоеватели уничтожили плоды культуры анималистической цивилизации. Их божественность была утрачена. И теперь кошки служат лишь напоминанием о ней, которые живут за счет милосердия людей.

Актуальность данной исследовательской работы обусловлена огромной популярностью домашних кошек в нашей современной жизни. Кошки всегда играли немаловажную роль в человеческом обществе. Если в древнем Египте их считали священными животными, то и сейчас в наше время коты не обделены вниманием людей. Кроме своего функционального назначения, то есть ловли мышей, коты также способны принести в дом особую атмосферу уюта и гармонии, ибо не зря появилась поговорка «Без кота и жизнь не та».

В нашей работе мы попытаемся сравнить отношение людей к животным в прошлом и настоящем.

Объектом исследования в нашей работе являются кошки.

Предметы исследования – легенды и мифы о кошках, интернет статьи, фото- и                                видеоматериалы.

Цель работы – узнать, почему кошки в древнем Египте считаются священными                            животными.

Читайте также:  Высказывания великих людей о пользе

Задачи исследования:

1. Изучить литературу и материалы в сети Интернет о египетских кошках;

2. Узнать отношение людей к животным в древнем Египте и в настоящее время;

3. Провести опрос среди учащихся в своей школе;

4. Обобщить полученные материалы и сделать заключительный вывод.

Гипотеза: Возможно, кошки истребляли мышей, которые в свою очередь наносили огромный вред хозяйству египтян. Тем самым кошки оказывали большую услугу людям.

Основная часть. Кошки являются неотъемлемой частью культуры Египта еще с половины третьего тысячелетия до н. э. Именно с этого времени их стали изображать на картинах и фресках. Египтяне стремились сделать свои зернохранилища недоступными для мышей, но это им не удавалось, и вот тогда важное место в жизни египтян, а также одно из первых мест в пантеоне их богов заняла кошка. Люди стали боготворить кошек за неоценимую пользу, приносимую ими.

У египтян есть очень занятная легенда о встрече с кошкой. «Для чествования Сехмет – богини с головой льва, жрецы искали живую львицу. Физическое присутствие животного – символа богини было обязательной. В то время львицы обитали только на окраинах Нубии. Каждый год посланники фараона отправлялись за новыми животными. Однажды посланники, путешествуя по отдаленным уголкам, нашли один редко посещаемый город. Они поспешили на рынок животных искать львицу. Нубиец, который их встретил, показал им кошку. Египтяне были крайне заинтересованы и обескуражены, увидев столь таинственное существо. Он из них воскликнул: «Какой милый маленький лев!». Торговец усмехнулся и объяснил, что это не лев, а кошка. Египтяне, прежде никогда не видевшие кошек, тут же незамедлительно захотели ее приобрести. Кошка произвела настоящую сенсацию среди жителей, когда ее привезли в Египет»[1].

В начале исторического периода, именуемого Средним Царством, Египет вырос в могучую державу. Основой этой державы были зерновые хранилища. Пока они были наполнены, страна могла спокойно пережить возможный разлив Нила. Вот это и был звездный час кошки – истребители грызунов. Они ловили мышей и охраняли государственные запасы зерна. Практическое значение кошки в Древнем Египте было так велико, что именно в этот период кошку стали считать священным животным.

Позже кошки были обожествлены, так что появилась богиня с головой кошки. Эту богиню звали Бастет (рис.1). Она считалась покровительницей плодородия и материнства, а также богиней радости и веселья. Ее изображали обычно с телом женщины и головой кошки. Одной из причин такого почитания кошек египтянами стал известный факт, что в темноте кошачьи глаза начинают светиться. Жители Египта поклонялись богу Ра, и они верили, что ночью глаза кошки продолжают отражать лучи, которые Ра посылает на землю днем. На самом деле кошачий зрачок моментально реагирует на изменения освещения. И ночью он расширяется, чтобы вобрать в себя столько света, насколько это возможно. Более того, кто-то заметил, что кошка за свою жизнь рожает 28 котят, а это число дней в лунном месяце. Даже если не упоминать о ее святости, плодовитая кошка обладала высокой материальной ценностью. Она была символом зажиточности египтянина. Вывоз кошек из страны был категорически запрещен.

В древнеегипетской мифологии кошка играла немаловажную роль. По одной из легенд, бог солнца Ра превратился в кота, чтобы драться со змеем Апопом, повелителем темных сил. Он отсекает голову ужасному змею, и солнечная ладья  продолжила свой путь (рис.2).

Культ кошки достиг своего расцвета и во время правления 12й и 13й династий египетских фараонов, около 1800 года до н. э. Храм богини Бастет в восточной части дельты Нила стал местом паломничества. Египтяне со всех частей царства приносили в дар богине символы преданности в Форме маленьких кошачьих фигурок из керамики и бронзы. Главным центром египтян стал огромный некрополь вблизи храма. Здесь они хоронили бальзамированных умерших кошек, помещая в украшенные саркофаги вместе с игрушками и еду (например, мумифицированных мышей) для долгого путешествия в загробный мир (рис.3). 

Кошки настолько почитались египтянами, что убийцу кошки достигала жестокая кара. Было убийство преднамеренным или нет, наказание было одинаковым. В виновного, как правило, кидались камнями.

В какой-то момент культ кошки, изначально посвященной красоте и любви, стал причиной ненависти. Со временем почитание кошки усилилось, она стала считаться животным, наделенным могущественной магией. Существовало поверье, что кошка могла творить чудеса. Но ее магические способности оборачивались против нее, если она попадала в плохие руки. Некоторые использовали силу кошек во зло другим, например, нарекая кошку именем своего противника. Затем кошку топили в фонтане, и бедное животное погибало, захлебываясь водой. И после этого злые чары начинали действовать против врага. Самые подлые люди не останавливались на достигнутом и почестями хоронили кошек, тем самым получая двойную пользу от убийства кошки.

Самим своим существованием кошки защищали Египет от злых сил. Но благоговения египтян перед священным животным становилось опасным. В VI веке до н. э. самым могущественным соседом Египта была стремительно растущая Персидская империя. В это время в Персии правил царь Камбиз, который хотел завоевать Египет. Он велел своим воинам поймать как можно больше кошек и привязать их к щитам. Военная хитрость удалась: египтяне сдались. Они считали, что лучше проиграть битву, нежели ранить или убить это почитаемое животное.

С этого времени начался период упадка. Храмы были разгромлены и осквернены, государство ослабло, Египет утратил защиту богов. Появилась новая религия – мусульманство. Исламская религия, основанная на священной книге Коран, была требовательна к верующим и проповедовала строгий образ жизни. Человек считался венцом творения, и все животные подчинялись ему. Многие животные были признаны нечистыми. Лишь одно животное имеет привилегированный статус – кошка. В исламе считается, что за спасение всего лишь одной кошки обретаешь хороший шанс попасть в рай. Ну, а за обратное действие – прямая дорога в ад. Существует хадис «Любовь к кошкам – часть веры», который отражает общее отношение мусульман к этим животным. В исламе существует множество преданий, связанных с кошками: по одному из них, кошка спасла Мухаммеда от укуса змеи. Мухаммед нарек ей: «Тебе, спасшему мою жизнь, я даю силу, что нет ни у кого. Даже если упадешь с высокой стены, все равно останешься жив»[2]. С тех пор кошки всегда абсолютно безболезненно падают с высоты на свои лапки.

Обожествление кошки проявилось, вероятно, ее чистоплотностью и крайней заботливостью о своих котятах. Ночной образ жизни кошек, их отражающие свет глаза, невероятная способность исчезать и столь же неожиданно появляться вызывали у людей ни сколько удивление, сколько страха. Возможно, кошка завоевала уважение своим независимым и свободолюбивым характером: хоть она и живет рядом с человеком, но при всем при этом всегда гуляет сама по себе, не подчиняясь никому. Без всякого сомнения, домашние кошки – самые многочисленные и распространенные представители семейства кошачьих. Их успех начался именно со встречи с человеком: со времен Древнего Египта и началось завоевание мира кошкой. Опекаемые и охраняемые египтянами, которые запретили торговлю кошками и их экспорт, первые кошки достигли средиземноморских берегов незаконно с торговыми судами и древнеримскими легионами. В 500 г. до н. э. в Египте существовал культ кошки, в то время как в Средиземноморье она являлась всего лишь предметом любопытства. Греки и римляне считали это животное необычным и экзотическим домашним любимцем, а сами для сохранения продовольственных запасов от мышей использовали прирученных хорьков. Понадобилось целых 900 лет, чтобы кошка заслужила справедливое признание в этой области.

Лапы первой домашней кошки ступили на русскую землю в 11 веке, а на землях, ныне относящихся к югу Украины, они и вовсе появились в 7-8 столетиях, о чем свидетельствуют найденные кошачьи останки. Впрочем, судя по некоторым данным, на землях, относящихся ныне к Одесской и Черкасской областям Украины, первые кошки появились уже  во 2-5 веках, хотя в те времена они были большой редкостью.

Как бы то ни было, известно, что животное на Русь привезли мореплаватели, и успех странного пушистого зверя был просто ошеломительным! В ходу сразу же появилась пословица «Без кошек нет избы», а безопасность и жизнь животных было решено защитить на уровне законодательства. Для этих целей придумали закон, который, в частности, предусматривал солидный штраф за кражу кошки. Удивительно, но его сумма была даже больше, чем размер штрафа, положенного за кражу коровы или угон вола.

Читайте также:  Есть ли польза от соков в пакетах

Сегодня кошка – одна из самых любимых домашних животных, являющаяся символом уюта. Многие древние приметы о поведении кошек сохранились и по сегодняшний день. Основаны они были на суеверии о том, что кошки приносят удачу. Так, славяне решили, что трехцветная кошка обязательно принесет счастье своим хозяевам, а семицветный кот и вовсе будет гарантией благополучия.

В то же время зародилась и примета, касающаяся черных котов, которых считали приносящими неудачи, хотя, с другой стороны, славяне верили и в то, что если завести черного кота в доме, он принесет неудачу прежде всего ворам, которые решатся на этот дом посягнуть, а заодно убережет и от грозы.

Кроме того, кошек считали предсказателями погоды или каких-либо событий в семье: например, славяне верили, что если кошка не дает проходу хозяйке, это принесет последней обновку. И, конечно же, кошек с радостью сделали героями русских сказок. Все знают, например, знаменитого Кота-ученого из сказки «Руслан и Людмила» А.С. Пушкина, говорившего человеческим голосом, а также массу других «кошачьих» персонажей, в характеристиках которых так или иначе просматривается любовь славян к ним.

Любовь к кошкам во всем мире оказалась настолько велика, что их владельцы просто не могли обойтись без специального праздника для своих любимцев. В итоге каждый год 1 марта в очень многих странах мира отмечается Всемирный день кошек, который объединяет миллионы владельцев этих животных по всему миру. Традиция празднования этого дня возникла стихийно, и хотя до сих пор Всемирный праздник кошек нигде официально не утвержден, это не мешает любителям этих животных чествовать своих питомцев.

Практически каждый известный человек имеет опыт общения с этими прекрасными питомцами, и у многих знаменитых людей сегодня живет сразу по несколько кошек, относящихся к различным и имеющих различную окраску. Эти харизматичные мурлыкающие создания, очаровывают всех без исключения, вдохновляют многих художников, писателей, фотографов, поэтов и песенников, которые в своих произведениях искусства воспевают их.

Юрий Куклачев – народный артист России, создатель первого в мире театра кошек. При упоминании его имени перед нами всплывает улыбающееся лицо клоуна, на плечах которого гордо восседают домашние кошки. Эти животные, как известно, существа непослушные, отчасти ленивые и очень независимые, как говорят, «гуляющие сами по себе». В его руках они превращаются в послушных и покорных зверьков. Он стал первым человеком, способным научить кошек различным трюкам и сделать их цирковыми артистами (Приложение, рис.4).

Американский писатель Марк Твен считал, что животные гораздо интереснее людей. Больше всего писатель, конечно же, любил кошек, особенно много времени уделяя котятам. По воспоминаниям близких, когда Твену случалось рассердиться, он даже фырчал по-кошачьи. Дочери писателя называли его «сердитый серый котик». В доме Твена проживало много котов с очень необычными именами: Апполинарис, Сейтан (Сатана), Син (Грех), Таммани и др[3].

У писателя Эрнеста Хемингуэя любовь к кошкам началась после того, как его друг, капитан Декстер, подарил писателю необычного котёнка, у которого на каждой лапке было по 6 пальцев. Пушистый малыш, получивший кличку Сноубол (Снежок), открыл эру котов в жизни великого писателя. К концу жизни Хэмингуэя рядом с ним уже жило целых 57 кошек. На сегодняшний день в доме-музее писателя обитает большое количество котов, среди которых 44 потомка его кота Снежка, унаследовавшие шестипалость4.

Лидер группы Queen, музыкант Фредди Меркьюри обожал своих питомцев – у него было шесть кошек. Сначала у него появилась кошка Тиффани и кот Оскар. Фредди скупал им все игрушки, какие попадались в зоомагазинах, а из Германии привозил тонны кошачьего корма, которого не было в Лондоне. Когда у Тиффани появились котята, певец носился с ними, как с родными детьми. Любимицей Фредди была кошка Далида. Он чаще других брал её на руки и гладил, а когда он ложился спать, она всегда спала у него в ногах. Музыкант даже посвятил ей песню5.

Бывший Премьер-министр Великобритании, сэр Уинстон Черчилль, по распространённому мнению был похож на бульдога, но на самом деле политик был не собачником, а самым настоящим любителем кошек. Коты окружали Черчилля как дома, так и на работе. В последние годы жизни компанию ему составлял рыжий кот Джок. Джок был любимицем Черчилля – он спал вместе со своим хозяином и ел с ним в одно время. По свидетельствам очевидцев, Черчилль не садился за стол, пока Джок не приходил к нему обедать6.

На свете существует множество декоративных городских скульптур кошек. Но иногда на улицах и площадях городов устанавливают памятники, посвященные конкретным кошкам – живущим в реальности или существовавшим на страницах художественных произведений. Таких памятников не очень много, ни их малочисленность лишни раз подчеркивает значимость каждой кошки, удостоенной такой чести независимо от того, реальная она или же вымышленная.

Памятник коту Бегемоту и Коровьеву был установлен в Москве а 1996 году. Знаменитая парочка из романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» живет на большой, разлапистой скамейке в тени деревьев. Кот вальяжно развалился на скамейке, закинув одну лапу на другую. «Клетчатый человек» в пенсне и с зонтиком неодобрительно не него поглядывает (рис.5).

В Воронеже на улице Лизюкова появился известный мультипликационный герой – котенок Василий. Живет он там не один, на ветвях дерева нашлось место и приятельнице котенка – вороне. Котенок Василий – единственный в мире мультипликационный персонаж, удостоенный чести быть увековеченным в скульптуре (рис.6). 

Скульптура под названием «Йошкин кот» установлена в центре Йошкар-Олы, перед зданием главного корпуса Марийского государственного университета. Местные студенты уже придумали традицию – после получения дипломов гладить нос «Йошкиному коту» (рис.7).

В 2000 году установлен памятник блокадным кошкам Ленинграда: кот Елисей и кошка Василиса. Они расположились напротив друг друга на Малой Садовой. Миниатюры установлены в память и блокадных кошках, которые были завезены из Ярославской области для спасения города от крыс (рис.8). 

Заключение. В процессе исследовательской работы нами были сделаны следующие выводы:

– кошки в древнем Египте были чрезвычайно полезны, поскольку те являлись превосходными охотниками и защищали запасы зерна от грызунов;

– необыкновенных почестей коты удостоились по причине того, что египтяне поклонялись солнца богу Ра, и они верили, что в темноте глаза кошки продолжают отражать лучи, которые Ра продолжает посылать на землю днем.

– жители Египта видели в кошках стремление к жизни, красоты, гармонии. Потому у них в пантеоне богов появилась Бастет – богиня с головой кошки и человеческим женским телом, покровительница детей, хранительница урожая, плодородия, которая символизировала саму жизнь.

К кошке относятся в наши дни замечательно и даже ставят памятники. На свете существуют множество скульптур, которые так или иначе посвящены конкретным кошкам, как жившим в реальности, так и героям из художественных произведений.

Многие знаменитые люди являются кошатниками, начиная с политиков и заканчивая писателями. Мало кто устроит перед этими очаровательными мурлыкающими созданиями.

С целью выяснения, как относятся учащиеся школы  к нашим «братьям меньшим», мы решили провести опрос. Всего было опрошено 15 учащихся, 1- 5 классов. По результатам опроса выяснилось, что у всех учащихся есть домашние питомцы, большинство из них – кошки. Многие отзывались о своих кошках с большой нежностью. На вопрос «Если увидишь, что обижают кошку, то постараешься ли ты ее спасти?» Как оказалось, среди опрошенных много смельчаков, которые прийти на помощь. На вопрос «Правда ли, что в Древнем Египте кошка являлась священным животным?», многие ребята знают и подтвердили нашу гипотезу. А именно, кошки ловили мышей, которые наносили огромный вред египтянам. Мы задали вопрос «Знаешь ли ты о существовании Всемирного дня кошек?» Некоторые признались, что они не знали об этом дне, но узнав, были приятно удивлены.

 На основе полученных результатов мы создали диаграмму (рис.9).

Библиографический список

Литература:

1. Вигасин А.А., Годер Г.И., Свенцицкая И.С. История древнего мира. 5 класс.- М.: Просвещение, 2010.

2. Ликум А. Все обо всем, т.1.- М.: Слово, 1993

3. Рак И.В. Мифы и легенды народов мира. Древний Египет.- М.: Мир книги, 2006.  

4. Померанцева Н.А.  Эстетические основы искусства Древнего Египта.- М.: 2000.

Интернет ресурсы:

1. https://365mag.ru/culture/ Кошки и их знаменитые хозяева.

2. https://dok-film.net/ Кошки Египта. От божества до убожества. Документальный фильм, 2004.

3. https://www.catgallery.ru/ Кототека – самое интересное о мире кошек.

[1] Рак И.В. Мифы и легенды народов мира. Древний Египет.- М.: Мир книги, 2006.