Как извлечь пользу от своих вредных привычек

Автор — Вячеслав Губанов

То, что вы хотели знать об игромании, алкоголизме, шопоголии и наркотиках, но стеснялись спросить

Какой русский не любит быстрой езды? А вкусной еды? А хорошей компании – цыгане, медведи, шампанское – лошадям… ведрами? А азартные игры? Эх, купечество гуляет! Мы славно поработали – и славно отдыхаем. Оказывается все эти «безнравственные» занятия могут быть полезны. Но в некоторых контролируемых дозах, как яды в медицине. А вот как отличить норму от патологии и не стать рабом – рассказывает ректор Международного Института Социальной Экологии (МИСЭ) Вячеслав Губанов.

Нормометр для «-…голиков»

Есть два вида искусственных форм жизни, которые прижились у человечества — это игромания и шопоголизм. Физика этих явлений заключается в следующем: процесс мозговой стимуляции обменных процессов тела человека переподключается с биологических зон мозга (лоб/затылок) на те, которые обычно управляют социальными проявлениями человека (над ушами).

Проще говоря, социальные действия человека вызывают у него физиологические реакции! Игра или процедура приобретения товаров становится управляющей программой для регулирования биологических процессов.

В случае алкоголизма и наркомании все гораздо проще. Химическое вещество напрямую стимулирует информационные и энергетические процессы в мозгу, а тело, управляемое мозгом, служит для размещения в своем объеме необходимой массы стимулятора, чтобы его хватало на длительное время. Вышеназванные проблемы – это следствие того, что человек утратил связь с реальной жизнью.

Эти четыре способа бегства от реальности — признаки того, что человек не выполняет задачи своей духовной эволюции.

Игра – естественная социально-природная «стихия»

«Что наша жизнь? – Игра!» …

Застолье, культура винопития, понимание вкуса водки и коньяка – это искусство! Гедонизм как мировоззренческая концепция корректного взаимодействия с окружающей средой: получения максимального удовольствия при минимизированных затратах от различных аспектов жизни.

Шопинг – получение удовольствия от покупки. При этом речь идет о нужной покупке, когда человек приобретает то, что отражает его внутреннюю природу – это капитализация бренда.

Но когда человек бездумно «метет» все подряд с полок, когда он живет только в момент общения с продавцом и в процессе покупки — это уже утоление голода неестественным путем.

Причем, как замечено, уже купленный предмет сразу же теряет свою ценность для хозяина! Это мужской тип восприятия реальности: «завоеванная крепость» не привлекает внимания. Как только женщина «сдалась» – «рыцарь» бежит к новой «крепости». Пока «крепость» требует осады, пока женщина устраивает перманентные бунты — мужчина на месте.

Шопингомания очень сходна по реакциям на приобретенный товар с приключенческо – романтическо — социальной озабоченностью мужчин.

Наркомания, или вернее культ употребления наркотиков, как ни странно, так же имеет в природе свою экологическую нишу.

В традициях шаманизма, индуизма и многих оккультных практиках наркотики употреблялись для инициации посвящаемого, для первичного ощущаемого смещения его центра сознания в другие, более тонкие устойчивые планы существования материи (УПСМ). Перед человеком, который попадал, таким образом, в тонкие миры, открывались безграничные возможности.

Карлос Кастанеда хорошо описал практику принятия пейота и указал, что делается это под наблюдением старшего товарища и что делать это бездумно нельзя.

Алкоголь активизирует обменные процессы тела, активизируя мозг.

Наркотики – наоборот: стимулируют информационные процессы в мозгу, которые сказываются на обменных процессах тела. Именно поэтому наркомания наносит гораздо более сокрушительные разрушения. Однако, как следует из вышесказанного, в любом пороке нет ничего такого, чего бы не было в природе человека.

Все дело в количестве, превышающем или соответствующем норме. И, кстати, человек не всегда превышает ее по причине своей распущенности. Бывают и варианты так называемого энергоинформационного террора.

К вопросу о стимуляторах

Курение – это первая стадия искусственной стимуляции активности мозга. Введение никотина позволят мозгу «быстрее проворачиваться» или сохранять нормальную активность в условиях воздействия повышенной эмоциональной нагрузки или интеллектуальной загрузки.

Вторая стадия — алкоголь. И третья стадия – уже наркотики. Речь идет о входе человека в энергонедостаточное состояние, которое получает из-за торможения активности мозга энергоинформационной нагрузкой. Причины возникновения такого энерго дефицита самые разнообразные: начиная генетикой и заканчивая социальным и бизнес окружением, и неадекватной на него реакцией.

Например, человек так сильно кого-то любит, что теряет себя, теряет свою духовную составляющую, фактически предает свой Дух (Самозабвенная, Безумная, Всепоглощающая любовь).

В таком случае, человек отказывается от природного способа обеспечения нормального состояния своего здоровья и может впасть в зависимость от своего «предмета обожания». И законы природы бывают в таких случаях столь неумолимыми, что помочь такому заблудшему бывает уже невозможно. А где же грань? Как понять – поддается одержимый человек излечению или нет? — Очень просто! Нужно посмотреть – есть ли у него хобби. Хобби – это альтернативный патологии (наркотикам, алкоголю, игре и т.д.) способ получения удовольствия в привычном нашему сознанию плотноматериальном миру.

Рыбалка, охота, книги, музыка, живопись, да хоть собирание марок! Обратите внимание, что мы говорим о хобби, а не об одержимости – как-то: бесконечное получение высших образований, театромания и прочее.

В то же время, заметьте, есть немало ответственных, обеспечивающих семью и заботящихся о родственниках людей, которые хоть и много проигрывают в казино, но не тратят все средства на это.

При этом они еще и хобби другое имеют! Это — норма, а беда – когда из семьи, из бизнеса, из жизни изымаются все средства для утоления своего эмоционального голода — это касается всех вышеназванных пороков.

В этом случае ничего больше не радует человека, ничего! (Таким образом, Природная норма это не то, что считается нормой в обществе (вопрос: в каком?), а то, что является нормой для конкретного человека). Он, кстати, прекрасно сам может померить эту свою «температуру» зависимости.

В нашем обществе норма – одна жена. У мусульман — много. Если мужчина может обеспечить две семьи, удовлетворить во всех смыслах две женщины — и это его личная природная норма, будь он хоть мусульманин, хоть любой иной веры.

И главный вопрос, который человек постоянно должен задавать себе, заметив за собой «шалости».

Например, тот же абсолютно адекватный и вменяемый человек, показывающий это своей каждодневной успешной практикой, ректор Международного Института социальной экологии. В. Губанов рассказывает, что после очень тяжелых, требующих огромного психического напряжения работ, он использует в помощь своим мозгу и телу очень хороший коньяк в небольших дозах. И если кому-то может не понравиться такая личная норма человека – это уже его проблемы. Определенная формальная неидеальность зачастую помогает большим жизнеутверждающим прорывам.

Возвращаемся к патологиям. Анализируя ситуацию с игроманией, как средством бегства от реальности, мы вынуждены констатировать тот факт, что в процессе гипертрофированной концентрации на игре человек не просто стимулирует свое тело допингами, а как бы передает энергоинформационным матричным конструкциям, присущим «тонким» планам существования материи, управление своим телом, своими биологическими функциями, а зачастую и проявлениями своей личностной социальной составляющей. Пристрастие (трудоголия, кстати, так же) заменяет такому человеку полноценный сон, секс, заботу о здоровье. И чем больше потенций человеку дано при рождении, придано (в материальном, карьерном и прочих планах), тем большую ответственность за свое поведение он будет нести, тем сильнее получит, в конечном итоге, удар от «высококалорийных» излишеств.

Любое из вышеперечисленных излишеств – это уход от действительности, из вожделенного и труднодостижимого состояния правды и Природной адекватности: «Я – здесь и сейчас», и реальный выход в норму для человека заключается в том, чтобы путем длительного самовоспитания установить многоуровневые корректные связи своего тела и своего разума со всеми пластами реальности и начать получать от этого многоплановые и разнообразные удовольствия. Это состояние духовной самореализации. Оно связано с колебаниями законов ощущений от процесса жизни: удовольствия чередуются с тумаками, но главное, чтобы ты рулил плавно, без рывков.

Источник: https://kiyany.obozrevatel.com

Есть старый анекдот: решил человек свести счеты с жизнью, намылил веревку, сделал петлю, влез на стул. И вдруг увидел на шкафу забытую пачку сигарет и бутылку пива. Решил напоследок выпить и покурить. Сидит на стуле, курит, пьет пиво и думает: «А жизнь налаживается!»

Если человек не чувствует себя счастливым, он ищет суррогат счастья — обезболивающего, которое хоть на время облегчит душевную муку, даст иллюзию удовлетворения жизнью. И этим обезболивающим становятся вредные привычки. Речь идет не только о курении, приеме алкоголя или наркотиков. Вредными привычками могут стать и повседневное, на первый взгляд даже ничем не примечательное поведение: привычка много есть, грызть ногти, опаздывать, зависать в Интернете или перед телевизором, увлекаться компьютерными играми или шопингом, влезать в долги и даже постоянно себя критиковать, занимаясь самоедством.

Вредные привычки — это регулярные действия, которые доставляют беспокойство, так как со временем становятся неконтролируемыми и начинают управлять всей жизнью. Рано или поздно наступает время прозрения, человек осознает, что у него сформировалась вредная привычка и начинает с ней бороться. Однако не все попытки «завязать» заканчиваются успешно: сколько раз за свою жизнь злостные курильщики бросают курить?

Проблема заключается в том, что через вредную привычку человек бессознательно делает выбор меньшего зла. По всей вероятности, у него есть какая-то потребность, которую нельзя удовлетворить, и до решения этой задачи он облегчает себе жизнь таким вот вредным способом. В сущности, вредная привычка — это обезболивающее, которое на время снижает силу внутреннего страдания до того момента, пока не найдется эффективного лечащего средства. Однако к этому обезболивающему привыкают, и если причина формирования вредной привычки не будет найдена, то борьба с ней становится бессмысленной.

Например, привычка бездумно тратить деньги, постоянно много есть, увлекаться серфингом в Интернете указывает на потребность жить более яркой, насыщенной жизнью. Человеку мало впечатлений, его жизнь лишена положительных эмоций, жизненной динамики. Но вместе с тем у него нет знаний о том, как разнообразить свою жизнь, возможно, не хватает положительного опыта или есть комплексы по поводу своего образования, воспитания, места в социуме… Поэтому и формируется вредная привычка, которая, по сути, не что иное, как отчаянная попытка человека компенсировать дефицит радости в какой-то сфере своей жизни довольно простым и доступным ему способом.

Привычка грызть ноги довольно часто встречается у легко возбудимых детей. Вообще, привычка что-либо грызть — это выход агрессии, снижение внутреннего напряжения, связанного с тем, что человек не может выразить свой гнев непосредственно обидчику. Но вместо того, чтобы портить маникюр, может, имеет смысл заняться спортом? Физическая активность в этом случае — лучший способ восстановить внутреннее равновесие.

Отсутствие смысла в жизни, душевная пустота и сниженная самооценка и неспособность к самореализации — все это психологические предпосылки для алкоголизма. Алкоголь снижает скорость химических реакций в головном мозге, поэтому переживается все не так остро — появляется чувство временного облегчения. В таких случаях нужно просто все негативные чувства осознать и правильно выражать, чтобы выровнять свою самооценку и воспринимать окружающий мир адекватно, тогда потребность в алкоголе отпадет сама собой.

Привычка к самокритике переходит к нам от наших родителей. По сути, самоедство — это видоизмененная родительская критика нашей персоны, и используется, чтобы неосознанно оставаться в знакомой зоне комфорта. Самокритика также оправдывает лень и пассивность, которые появляются от неверия в собственные силы и успех.

Эта триада — нежелание выходить из зоны комфорта, страх совершения ошибки и неверие в свои силы — порождает еще одну скверную привычку откладывать дела на потом. Другой причиной формирования этой привычки может стать противоречия между реальными нуждами человека, его личным «хочу» и тем, что он должен делать сообразно ожиданиям его окружения или общества. Этот диссонанс формирует также привычку жить в долг, не по средствам. Человек просто не понимает разницы между навязанными обществом стереотипами и своей собственной жизнью.

Привычка везде и всюду опаздывать тоже приносит свои дивиденды. Например, так можно маскировать свои внутренние переживания: в спешке не получится думать о вещах, на которые нельзя повлиять, но они вызывают недовольство или беспокойство. Кроме того, вечно опаздывающие люди таким вот образом стараются повысить свою самооценку: пусть ожидающие подумают о них. Человеку оказывается внимание, пусть и негативное, что повышает его значимость в собственных глазах. Присутствует здесь и желание выделиться, быть отличным от других, неосознанное сопротивление навязанным извне правилам. Бывает, что постоянно опаздывая, человек бессознательно стремится оттянуть неприятную встречу.

Чтобы навсегда забыть о вредной привычке, нужно сначала осознать свои собственные потребности, честно ответить на вопрос: а что лично мне нужно? И после этого искать адекватные способы удовлетворения своих потребностей.