Эссе польза и вред философии

Эссе польза и вред философии thumbnail

           Ïîñòàâëåí áåçóìíî  ïðîòèâîðå÷èâûé âîïðîñ. Îòâåòèòü î÷åíü ëåãêî è îäíîâðåìåííî î÷åíü ñëîæíî. È äåëî äàæå íå â òðèâèàëüíîì ìíîæåñòâå îïðåäåëåíèé «ïîëüçû», «âðåäà», «ôèëîñîôèè». ß ïðîñòî íå çíàþ, ÊÀÊ îòâå÷àòü. Ìîæåò áûòü, íåò îòâåòà íà ýòîò âîïðîñ?  Èëè ÷òî ìîæíî ñ÷èòàòü îòâåòîì íà ýòîò âîïðîñ?
Ïûòàÿñü îòâåòèòü, ÿ íåèçáåæíî âïàäó â «ôèëîñîôñòâîâàíèÿ», à çíà÷èò, èñïîäâîëü ïîäòâåðæó åå ïîëüçó. Ò.å. «ïîëüçà» ôèëîñîôèè õîòÿ áû â òîì, ÷òîáû äîêàçûâàòü ñâîþ «ïîëüçó» èëè «âðåä». À åñëè ÿ ñ÷èòàþ, ÷òî ôèëîñîôèÿ âðåäíà?.. 
           Íåò, ïóòü ñïåêóëÿòèâíûõ ðàññóæäåíèé,  æîíãëèðîâàíèÿ àáñòðàêöèÿìè íàì òîæå íå ïîäîéäåò. Êîíå÷íî, ìîæíî áûëî íà÷àòü ñòàðóþ ïåñíþ, ÷òî ôèëîñîôèÿ ïîìîãàåò ÷åëîâåêó ãëóáæå ïîíÿòü ñåáÿ è îêðóæàþùèé ìèð è â ýòîì åå ãëàâíàÿ ïîëüçà. Íî, âî-ïåðâûõ, òàêèå ðàññóæäåíèÿ áàíàëüíû, âî-âòîðûõ, âåñüìà óÿçâèìû. Äåéñòâèòåëüíî ëè ïîìîãàåò ôèëîñîôèÿ  ïîíÿòü ñåáÿ è îêðóæàþùèé ìèð? Ìîæåò áûòü, ôèëîñîôèÿ òîëüêî âñå óñëîæíÿåò è âðåäèò «ïîíèìàíèþ»? ß âíîâü ïîïàäàþ â îáøèðíîå áîëîòî ïàðàäîêñîâ è óñêîëüçàþùèõ ïîíÿòèé. Ñëåäóÿ äàëüøå ýòîé ñêîëüçêîé è áåñêîíå÷íî äîëãîé äîðîãîé ÿ ìîæåò áûòü êóäà-òî è ïðèäó, ìîæåò áûòü äàæå íàïèøó êíèãó ñ íóäíûì è íåâíÿòíûì òåêñòîì, êàêèõ âåëèêîå ìíîæåñòâî, íî íå ñìîãó êîðîòêî è âíÿòíî îòâåòèòü – â ÷åì ïîëüçà, à â ÷åì âðåä ôèëîñîôèè?
×òî æå âûáðàòü?   êîíöå êîíöîâ, ÿ ðåøèë, ÷òî íå èçáåæàòü ðàññìîòðåíèÿ ôèëîñîôèè ñ òî÷êè çðåíèÿ åå ïðàêòè÷åñêîãî ïðèìåíåíèÿ è ïîñëåäñòâèé òàêîãî ïðèìåíåíèÿ. Ïðîñòî è ïîíÿòíî (ïî êðàéíåé ìåðå, íà ïåðâûé âçãëÿä). Åùå ÿ ïîñòàðàëñÿ íå çàáèðàòüñÿ â äåáðè äåôèíèöèé è òî÷åê çðåíèÿ, íàïûùåííîãî àêàäåìèçìà è êâàçèíàó÷íîãî ïàôîñà. Òàêîé ïîäõîä ïîêàçàëñÿ ìíå äîâîëüíî èíòåðåñíûì è ìíîãîîáåùàþùèì. Íó ÷òî æ, áóäó äåðæàòüñÿ ýòîãî ïîäõîäà.
 êà÷åñòâå îñíîâû ñâîèõ ðàññóæäåíèé, ÿ âçÿë òåçèñ, ÷òî ÷åëîâåê (×ÅËÎÂÅÊ!!!) – ìûñëÿùåå (ðàçóìíîå)  ñóùåñòâî.  Èòàê,   ðàçóì ÿâëÿåòñÿ âàæíîé îòëè÷èòåëüíîé îñîáåííîñòüþ ÷åëîâåêà. À ÷òî æå  ôèëîñîôèÿ?
           Íà êàêîé-òî îïðåäåëåííîé ñòóïåíè, îíà ñòàíîâèòñÿ  íåîáõîäèìûì óñëîâèåì  ðàçâèòèÿ  ðàçóìà. Òàê æå êàê íà îïðåäåëåííîé ñòóïåíè ðàçâèòèÿ ìàòåðèÿ ïðåâðàùàåòñÿ â æèâûå îðãàíèçìû, íóæäàþùèåñÿ, íàïðèìåð, â êèñëîðîäå. Ïîòðåáëåíèå êèñëîðîäà – íå ñàìîöåëü òàêèõ îðãàíèçìîâ, íî íåîáõîäèìîå óñëîâèå èõ ñóùåñòâîâàíèÿ. Òàê è ôèëîñîôèÿ ñòàíîâèòñÿ ñâîåîáðàçíûì «èíòåëëåêòóàëüíûì êèñëîðîäîì» äëÿ ðàçóìà, íåîáõîäèìîé äëÿ åãî ðàçâèòèÿ, íî íå ÿâëÿþùåéñÿ åãî öåëüþ. Êàêîå-òî âðåìÿ ìíå ýòà ìûñëü êàçàëàñü çàíèìàòåëüíîé. Äåéñòâèòåëüíî, òàêàÿ ìåòàôîðà ïîçâîëÿëà êîå-÷òî îáúÿñíèòü. Âåäü æèâîé îðãàíèçì íå æèâåò, ÷òîáû äûøàòü, òàê è  ìûñëÿùèé ÷åëîâåê íå ðàññóæäàåò (ôèëîñîôñòâóåò)  ðàäè ñàìîãî ðàññóæäåíèÿ. Îí ðàññóæäàåò  ðàäè ðåçóëüòàòà, êîíå÷íîé öåëè.  Íàïðèìåð, ÷òîáû ïîíÿòü ñìûñë æèçíè è ò.ä.
             Îïÿòü è îïÿòü ýòîò èçáèòûé âîïðîñ î «ñìûñëå æèçíè»! Êîíå÷íî, ôèëîñîôèÿ îòâå÷àëà íà íåãî óæå ìíîæåñòâî ðàç, ìíîæåñòâî ðàç ãîâîðèëà, ÷òî îòâåòà íåò, ìíîæåñòâî ðàç ãîâîðèëà, ÷òî ñàì âîïðîñ íåâåðåí…×òî æå ïîëó÷àåòñÿ, ôèëîñîôèÿ íå ìîæåò îòâåòèòü îêîí÷àòåëüíî, ïîñòàâèòü âñå òî÷êè íàä «i»? Âîò íàóêà – ñîâñåì äðóãîå äåëî. Åñòü áîëåå èëè ìåíåå êîíêðåòíûå çàäà÷è (áóäü òî ôóíäàìåíòàëüíàÿ èëè  ïðèêëàäíàÿ ÷àñòè íàóêè) è åñòü ïîïûòêè ðåøèòü ýòè çàäà÷è. Íåêîòîðûå óæå ðåøåíû, íåêîòîðûå â ïðîöåññå ðåøåíèÿ. Áåçóñëîâíî, ïóòü íàóêè íå ñòîëü ëèíååí è îäíîçíà÷åí, ñëó÷àþòñÿ è ïîâîðîòû, è çèãçàãè, è íåîæèäàííûå òóïèêè…Íî åñòü äâèæåíèå. Îò íà÷àëà äî êîíå÷íîé òî÷êè (íàõîæäåíèÿ èñòèíû). ×òî ïîíèìàòü ïîä «èñòèíîé»?  Êîíå÷íûé ïðîäóêò. Áóäü òî ëåêàðñòâî îò ðàêà èëè îòâåò íà âîïðîñ «åñòü ëè æèçíü íà ìàðñå».
       À ÷òî æå ôèëîñîôèÿ? Íåò, îêîí÷àòåëüíûõ ðåøåíèé îíà íå ïðåäëàãàåò. Íåò, íå äîæäóòñÿ ëþäè ñîáðàíèÿ ôèëîñîôîâ, íà êîòîðîì ðàç è íàâñåãäà ïðîçâó÷àò îòâåòû íà ñòàðûå è íîâûå, çëîáîäíåâíûå è âå÷íûå âîïðîñû!.. Äà è êàê òàêèå îêîí÷àòåëüíûå (è áåññïîðíûå) îòâåòû ìîãóò áûòü äàíû â ðàìêàõ ôèëîñîôèè? Åñëè ýòî ïðîèçîéäåò, ôèëîñîôèÿ áóäåò íàçûâàòüñÿ íå ôèëîñîôèåé, à ñêîðåå èäåîëîãèåé. Õîòåëè îòâåòû?!. Ïîæàëóéñòà…È íå âçäóìàéòå âîçðàæàòü èëè ñîìíåâàòüñÿ! Âñå îòâåòû ïðàâèëüíûå! Òàêîå â èñòîðèè óæå áûâàëî.
 Òàê â ÷åì æå åå ïîëüçà, êðîìå êàê ñëóæèòü «èíòåëëåêòóàëüíûì êèñëîðîäîì»?! Ê òîìó æå òàêèì «êèñëîðîäîì» ìîæåò ñëóæèòü è, íàïðèìåð, èñêóññòâî.  Êàæåòñÿ, ÿ âíîâü âîçâðàùàþñü ê íà÷àëó ñâîåãî ýññå. Îñòàíîâèìñÿ äëÿ ïðîìåæóòî÷íûõ èòîãîâ. Èòàê, â ñâîèõ ðàññóæäåíèÿõ ÿ ïðèøåë ê íåñêîëüêèì âûâîäàì:
1. Ôèëîñîôèÿ â îáùåì-òî ïîëåçíà äëÿ ìûñëÿùåãî ÷åëîâåêà, ò.ê. â åå àðñåíàëå åñòü âñå ñðåäñòâà êàê äëÿ ðàçâèòèÿ ðàçóìà, òàê è äëÿ ïîçíàíèÿ.
2. Ôèëîñîôèÿ íå äâèæåòñÿ êàê íàóêà èç òî÷êè À â òî÷êó Â, íî â òîæå âðåìÿ îïðåäåëåííîå äâèæåíèå åñòü, êàê åñòü è îïðåäåëåííîå ðàçâèòèå.
Âûðàæàÿñü ÿçûêîì ìåòàôîð, íàóêó ìîæíî ñðàâíèòü ñ âåëîñèïåäîì, à ôèëîñîôèþ ñ âåëîòðåíàæåðîì. Çàäà÷à âåëîñèïåäà – ïåðåâåñòè ÷åëîâåêà èç òî÷êè  À â òî÷êó  (íå âàæíî ÷òî ïîä ýòèì ïîäðàçóìåâàòü âåëîãîíêè èëè óâåñåëèòåëüíóþ ïðîãóëêó). Çàäà÷à âåëîòðåíàæåðà – óêðåïëÿòü, òðåíèðîâàòü, ðàçâèâàòü ìûøöû òåëà. Çàäà÷à  ôèëîñîôèè (åñëè ïðèíÿòü òàêîå ñðàâíåíèå) óêðåïëÿòü, òðåíèðîâàòü, ðàçâèâàòü ðàçóì. Ìîæíî âîçðàçèòü, ÷òî ðàçóì òðåíèðóåò è èãðà â øàõìàòû èëè ðàçãàäûâàíèå ðåáóñîâ. Ýòî òàê, íî òðåíèðîâêà ðàçóìà ôèëîñîôèåé èìååò ñîâñåì äðóãóþ ñïåöèôèêó. Ñðàâíèâàòü ôèëîñîôèþ ñ ðàçíîãî ðîäà èíòåëëåêòóàëüíûìè çàäà÷àìè, âñå ðàâíî, ÷òî ñðàâíèâàòü èçó÷åíèå ïðèðîäû ïî êàðòèíêå èëè «âæèâóþ».  Âåäü ïðèäÿ â íàñòîÿùèé ëåñ, ìîæíî ïîëó÷èòü ñîâåðøåííî äðóãèå âïå÷àòëåíèÿ.
Òàê è òðåíèðîâêà ðàçóìà ñ ïîìîùüþ îòâëå÷åííûõ ëîãè÷åñêèõ åäèíèö è îïåðèðîâàíèÿ ýòèìè åäèíèöàìè (øàõìàòû, ãîëîâîëîìêè, ìàòåìàòèêà è ò.ï.) íå ïîçâîëÿåò ñîïðèêîñíóòüñÿ ñ öåííîñòÿìè, ëè÷íîñòíî âàæíûìè ñìûñëàìè è ò.ï. Ôèëîñîôèÿ ñîåäèíÿåò â ñåáå íàó÷íîñòü è ñâîáîäó âîîáðàæåíèÿ, èíòåëëåêòóàëüíóþ «âñåäîçâîëåííîñòü» (òû ìîæåøü ðåôëåêòèðîâàòü íà ëþáûå òåìû) è ñòðîãîñòü àíàëèçà.  ýòîì åå ïðåëåñòü.   
           Âîçâðàùàÿñü ê àíàëîãèè ñ âåëîòðåíàæåðîì, ìîæíî äîáàâèòü åùå îäèí øòðèõ. Âåëèêèå ôèëîñîôû – ñîçäàþò ñâîé âåëîòðåíàæåð. Îñòàëüíûå ëèøü «íàñòðàèâàþò» ÷óæèå.
Èòàê, ïîëüçà ôèëîñîôèè äëÿ ÷åëîâåêà (ðàçóìíîãî ñóùåñòâà) â òîì ÷òîáû òðåíèðîâàòü è ðàçâèâàòü åãî ðàçóì, â âîçìîæíîñòè âçãëÿíóòü ñî ñòîðîíû íà ñåáÿ, ìèð, âñåëåííóþ è ò.ï. Ñîáðàòü âîåäèíî áåçãðàíè÷íîå âîîáðàæåíèå è ñòðîãóþ íàó÷íîñòü, ïîòðåáíîñòü â ðåôëåêñèè è ïîñòîÿííîì ñîìíåíèè.
           Âðåä ôèëîñîôèè, åñëè ïðèäåðæèâàòüñÿ ïðèíÿòîé àíàëîãèè ñ âåëîòðåíàæåðîì, â äâóõ àñïåêòàõ: 
1. ïåðåòðåíèðîâêå
2. ïîïûòêàõ åçäèòü íà âåëîòðåíàæåðå òàì, ãäå íóæíû èíûå ñïîñîáû ïåðåäâèæåíèÿ .

Читайте также:  Читать о пользе перекиси водорода

© Copyright: Àíòîí Êîøåðíûé, 2012
Ñâèäåòåëüñòâî î ïóáëèêàöèè ¹212050400657

Источник

Ïðèñóòñòâèå ôèëîñîôèè â èñòîðèè ÷åëîâå÷åñòâà. Ýìïèðèçì è ðàöèîíàëèçì Íîâîãî âðåìåíè è ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ. Íåìåöêàÿ êëàññè÷åñêàÿ ôèëîñîôèÿ è íåêëàññè÷åñêàÿ ôèëîñîôèÿ ÕÕ âåêà. Ìíåíèå î ôèëîñîôèè Ï.À. Øèðèíñêîãî-Øèõìàòîâà. Àòîìèñòè÷åñêàÿ ãèïîòåçà Äåìîêðèòà.

Ñòóäåíòû, àñïèðàíòû, ìîëîäûå ó÷åíûå, èñïîëüçóþùèå áàçó çíàíèé â ñâîåé ó÷åáå è ðàáîòå, áóäóò âàì î÷åíü áëàãîäàðíû.

Ðàçìåùåíî íà https://www.allbest.ru/

Î ïîëüçå è âðåäå ôèëîñîôèè äëÿ æèçíè

Ìèêóøèíà Âåðîíèêà

Ââåäåíèå

Íà÷íåì ,ïîæàëóé, ñ òîãî, ÷òî æå òàêîå ôèëîñîôèÿ? Ôèëîñîôèÿ — ýòî ïóòü ïîçíàíèÿ ÷åëîâå÷åñòâîì ñàìîãî ñåáÿ â åãî äóõîâíîì äâèæåíèè îò ìèðà , êàêîâ îí åñòü, ê ìèðó, êàêîâ îí äîëæåí áûòü. È íåòðóäíî ïîíÿòü, ÷òî ôèëîñîôèÿ âåñüìà ñïåöèôè÷íàÿ è øèðîêàÿ îáëàñòü ÷åëîâå÷åñêîãî çíàíèÿ, âêëþ÷àþùóþ â ñåáÿ íàó÷íûå è íåíàó÷íûå ñîñòàâëÿþùèå çíàíèé: ðåëèãèè, èñêóññòâà, åñòåñòâîçíàíèÿ, ìàòåìàòèêè, ôèçèêè è ò.ä. Ïîñòàâëåí áåçóìíî ïðîòèâîðå÷èâûé âîïðîñ. Îòâåòèòü î÷åíü ëåãêî è îäíîâðåìåííî î÷åíü ñëîæíî. È ÷òî ìîæíî ñ÷èòàòü îòâåòîì íà ïîñòàâëåííûé âîïðîñ?

1. Ïðèñóòñòâèå ôèëîñîôèè â èñòîðèè ÷åëîâå÷åñòâà

Ñóäüáà ôèëîñîôèè– âåëè÷åñòâåííà è òðàãè÷íà. Áûëî âðåìÿ ðàññâåòà è çàêàòà ýòîé íàóêè.  äðåâíåé Èíäèè ïî÷èòàëè çà ÷åñòü «ñèäåòü ó íîã ó÷èòåëÿ».  Êèòàå ôèëîñîôñêàÿ øêîëà Êóí Öçè ïðåäîïðåäåëèëà íà ìíîãèå ãîäû ðàçâèòèå ñòðàíû. Êîíôóöèàíñòâî êàê ìîðàëüíî-ïîëèòè÷åñêîå ó÷åíèå ýòîé øêîëû ñóùåñòâóåò óæå áîëåå äâóõ ñ ïîëîâèíîé òûñÿ÷ ëåò, îáåñïå÷èâàÿ ñòàáèëüíîñòü ãîñóäàðñòâà, ôîðìèðóÿ ìåíòàëèòåò è ýòèêî-ôèëîñîôñêèå âçãëÿäû íàðîäà. Íî â òîì æå Êèòàå, êîãäà òàê íàçûâàåìûå «ëåãèñòû» («çàêîííèêè») íåíàäîëãî ïðèøëè ê âëàñòè, îíè óíè÷òîæèëè êîíôóöèàíñêèå êíèãè, à òåõ, êòî èõ ïðÿòàë– êàìíÿìè «ðàçáèâàëè ñîáà÷üè ãîëîâû» ó÷åíûõ è òîïèëè ôèëîñîôîâ â íóæíèêàõ.  àíòè÷íîñòè– ôèëîñîôèÿ ñòàëà îáðàçîì æèçíè. Çäåñü áûëè òàêèå ïðîíèêíîâåíèÿ â òàéíó áûòèÿ è íåáûòèÿ, ÷òî îíè, ïî âûðàæåíèþ Ì.Õàéäåããåðà, íàâñåãäà ïðåäðåøèëè ñóäüáó Çàïàäà, à çíà÷èò, â óñëîâèÿõ ñîâðåìåííîé ãëîáàëèçàöèè– è ñóäüáó âñåãî ìèðà â öåëîì. ×òî êàñàåòñÿ çàïàäíîé ôèëîñîôèè, òî è åå ñóäüáà âî ìíîãîì áûëà ïðåäîïðåäåëåíà àíòè÷íîñòüþ.

Íî â òîé æå àíòè÷íîñòè áûëà ðàñïðàâà íàä Ñîêðàòîì, áûëà ñêîðîïîñòèæíàÿ ñìåðòü áåæàâøåãî èç Àôèí Àðèñòîòåëÿ, à âåëèêèé Ïëàòîí, áûë ïðîäàí â ðàáñòâî.

Òûñÿ÷åëåòíÿÿ èñòîðèÿ ñðåäíåâåêîâüÿ– ýòî êîñòðû èíêâèçèöèè, íà êîòîðûõ ñæèãàëèñü âñå, êîìó öåðêîâü âûðàæàëà íåäîâåðèå. Íî ôèëîñîôèÿ âûæèëà. È áîëåå òîãî, ôèëîñîôñêèìè äîâîäàìè îò «ðàçóìà» îáîñíîâûâàëîñü áûòèå Áîãà, à «ó÷åíûå» èñêàëè «ôèëîñîôñêèé êàìåíü», ñïîñîáíûé èçëå÷èòü îò âñåõ áîëåçíåé è ïðåâðàòèòü ëþáîé ìåòàëë â çîëîòî.

Íà ìðàêîáåñèå è äðóãèå âûçîâû ñðåäíåâåêîâüÿ ôèëîñîôèÿ îòâåòèëà ãóìàíèñòè÷åñêèì Âîçðîæäåíèåì. Ïîòîì áûëè ýìïèðèçì è ðàöèîíàëèçì Íîâîãî âðåìåíè è ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ, íåìåöêàÿ êëàññè÷åñêàÿ ôèëîñîôèÿ è íåêëàññè÷åñêàÿ ôèëîñîôèÿ ÕÕ âåêà. Îäíàêî è â ýòîò ïåðèîä ñóäüáà ôèëîñîôèè áûëà àáñîëþòíî íå ïðåäñêàçóåìà. Îíà ïî÷èòàëàñü êàê ìåòîäîëîãèÿ íàóêè è îòâåðãàëàñü êàê ìåòàôèçèêà.

Âûñîêîé êëàññèêå ôèëîñîôñêîé ìûñëè XVIII-XIX âåêîâ äâàäöàòûé âåê ïðîòèâîïîñòàâèë êóëüòóðó ïîñòìîäåðíèçìà. Ïîñòìîäåðíèçì â ôèëîñîôèè îòêàçàëñÿ îò îíòîëîãèè, òî åñòü ïîïûòêè ðàçãàäàòü òàéíó ñóùåãî èíòåëëåêòóàëüíûìè ñðåäñòâàìè, îò ëîãè÷åñêîé ñèñòåìíîñòè è òåîðåòèçèðîâàíèÿ. Îí îçíàìåíîâàë ñîáîé êðèçèñ ðàöèîíàëèçìà è îêîí÷àíèå ýïîõè ïðîãðåññà, ïîíèìàåìîãî êàê ïðåîáðàçîâàíèå è èçìåíåíèå ìèðà âî èìÿ ÷åëîâåêà.

Åùå áîëåå ìó÷èòåëüíîé è òðàãè÷íîé áûëà ñóäüáà ôèëîñîôèè â Ðîññèè, ãäå îíà, êàê îòìå÷àë Í.À. Áåðäÿåâ, âñåãäà áûëà íà ïîäîçðåíèè, ïîñòîÿííî ïîäâåðãàëàñü ãîíåíèþ.  Ðîññèþ ôèëîñîôèÿ ïðèøëà âìåñòå ñ õðèñòèàíñòâîì. Îäíàêî âïëîòü äî XVIII â. îíà ðàçâèâàëàñü èñêëþ÷èòåëüíî â ðàìêàõ áîãîñëîâèÿ. Êîãäà æå íà÷àëàñü ñåêóëÿðèçàöèÿ öåðêîâíîãî ñîçíàíèÿ, òî íàñàæäàåìîå Ïåòðîì I çàïàäíè÷åñòâî ñòàëî îòâåðãàòüñÿ òðàäèöèîííûì îáùåñòâîì . Åâðîïåèçàöèÿ, íà÷àâøàÿñÿ â ñôåðå îáðàçîâàíèÿ ñ ñîçäàíèÿ â Ïåòåðáóðãå, ïî óêàçó Ïåòðà I, Àêàäåìèè íàóê è õóäîæåñòâ (â 1725 ã.), î÷åíü áûñòðî îáðàòèëîñü ê íàóêàì ñâåòñêèì, îïûòíûì è ïðàêòè÷åñêèì. [1]

Читайте также:  Шефердия фото и описание польза

Èç ÷åãî äåëàåì âûâîä, ÷òî ôèëîñîôèÿ– ýòî âàæíåéøàÿ, åñëè íå ãëàâíàÿ, ñîñòàâëÿþùàÿ îáùåñòâåííîãî ñîçíàíèÿ, ôîðìèðóþùàÿ äóõ íàðîäà .

2. Ïîëüçà è âðåä ôèëîñîôèè

 1850 ã. ìèíèñòð îáðàçîâàíèÿ êíÿçü Ï.À. Øèðèíñêèé-Øèõìàòîâ ñêàçàë – «Ïîëüçà ôèëîñîôèè íå äîêàçàíà, à âðåä îò íåå âîçìîæåí». Òàê ëè ýòî? Ïîçâîëþ ïîðàññóæäàòü íàä ýòèì âîïðîñîì.

Æèçíü ýòîñàìàÿ óâëåêàòåëüíàÿ èãðà, êîòîðàÿ äëèòñÿ îò ìîìåíòà ðîæäåíèÿ äî ñàìîé ñìåðòè. Íî âñþ æèçíü êàæäîãî èç íàñ îêðóæàþò ïðåïÿòñòâèÿ è ðàìêè.  øêîëå íàñ ó÷èëè íå âèòàòü â îáëàêàõ, à äóìàòü òàê êàê ñêàçàëè, â óíèâåðñèòåòå ó÷èòüñÿ òàê êàê ñêàçàëè, íà ðàáîòå äåëàòü òàê êàê ñêàçàëè è íàøå îêðóæåíèå «çàñòàâëÿåò» æèòü òàê êàê èì ñ÷èòàåòñÿ ïðàâèëüíûì. Íå êàæåòñÿ ëè ýòî ÷åì-òî íàäóìàííûì, à åñëè çàäóìàòüñÿ? Ïåðå÷èñëÿÿ òàêîé êðóãîâîðîò «îáÿçàííîñòåé» ÿ õîòåëà ïîäâåñòè ê òîìó, ÷òî ôèëîñîôèÿ – ýòî â ïåðâóþ î÷åðåäü, ñâîáîäíîå ìûøëåíèå, ÷åãî íåëüçÿ ñêàçàòü î æ¸ñòêî îðãàíèçîâàííîì çíàíèè â ìàòåìàòèêå, õèìèè, ôèçèêå è â äðóãèõ íàóêàõ. À çíà÷èò ôèëîñîôèÿ «ïîçâîëÿåò» ïîäâåðãàòü ÷òî-ëèáî ñîìíåíèþ, ñîáñòâåííîìó îñìûñëåíèþ ýòîãî, ïðåäëàãàòü ÷òî-òî ñâîå è ïðîñòî ñâîáîäíî ìûñëèòü! À çíà÷èò ðàçóì ÷åëîâåêà ðàçâèâàåòñÿ , ÷òî óæå ìîæåì îòíåñòè ê ïëþñàì.

Îíà íå èìååò æ¸ñòêî ïîñòàâëåííûõ ðàìîê çà ñ÷åò ÷åãî ìîæåò ðàçâèâàòüñÿ ñâîáîäíî, äàæå íå èìåÿ êîíêðåòíî ïîñòàâëåííûõ öåëåé.

È òóò óæå ïîÿâëÿåòñÿ óæå ïåðâîå íî.  îòñóòñòâèè ðàìîê åñòü îïàñíîñòü, ÷òî ìîæíî íà÷àòü «êîïàòüñÿ» òàì ãäå ýòî íå íóæíî èëè æå ïåðåóñåðäñòâîâàòü. Èñïîëüçîâàòü å¸ òàì, ãäå íóæíû äðóãèå «ñðåäñòâà» ðåøåíèÿ êàêèõ-ëèáî âîïðîñîâ.

Íà ìîé âçãëÿä, ôèëîñîôèÿ íå âñåãäà áûâàåò îáùå÷åëîâå÷åñêîé, à áûâàåò è òàê, ÷òî äëÿ êàæäîãî îíà ñâîÿ, âåäü ìû âîñïðèíèìàåì è îñìûñëèâàåì ìèð ïî-ðàçíîìó.

ß äóìàþ, ôèëîñîôèÿ èìååò äâå ðåàëüíûå îáëàñòè ïðèìåíåíèÿ. Îäíà èç íèõ – ïîääåðæêà ðàçìûøëåíèé î ïðåäìåòàõ, êîòîðûå åù¸ íå ïîïàëè â ñôåðó íàóêè.  êîíöå êîíöîâ, íàóêà îõâàòûâàåò ëèøü íåáîëüøóþ ÷àñòü òîãî, ÷òî èíòåðåñóåò è äîëæíî èíòåðåñîâàòü ÷åëîâå÷åñòâî. Ñóùåñòâóåò ìíîæåñòâî âåùåé, ïðåäñòàâëÿþùèõ îãðîìíûé èíòåðåñ, î êîòîðûõ íàóêà, âî âñÿêîì ñëó÷àå â íàñòîÿùèé ìîìåíò, çíàåò ìàëî, è ìíå áû íå õîòåëîñü, ÷òîáû ÷åëîâå÷åñêàÿ ôàíòàçèÿ áûëà áû îãðàíè÷åíà ðàìêàìè èçâåñòíîãî ñåé÷àñ. ß äóìàþ, ÷òî îäíî èç ïðèìåíåíèé ôèëîñîôèè ñîñòîèò â óâåëè÷åíèè íàøèõ âîîáðàæàåìûõ êîíñòðóêöèé î ìèðå è äîâåäåíèè èõ äî óðîâíÿ ãèïîòåç. Íî ñóùåñòâóåò è äðóãîå íàçíà÷åíèå ôèëîñîôèè, íà ìîé âçãëÿä, íå ìåíåå âàæíîå, êîòîðîå ïîìîãàåò ïîíÿòü íàì, ÷òî ñóùåñòâóåò ìíîæåñòâî âåùåé, êàæóùèõñÿ èçâåñòíûìè, íà ñàìîì äåëå íåèçâåñòíû íàì. Ñ îäíîé ñòîðîíû, ôèëîñîôèÿ çàñòàâëÿåò íàñ äóìàòü î âåùàõ, î êîòîðûõ ìû ìîæåì óçíàòü, à ñ äðóãîé ñòîðîíû, ïîçâîëÿåò íàì ñ äîñòàòî÷íîé ñêðîìíîñòüþ îñîçíàâàòü, êàê ìíîãî èç òîãî, ÷òî êàæåòñÿ çíàíèåì, òàêîâûì íà ñàìîì äåëå íå ÿâëÿåòñÿ.[2]

Íåìíîãî îòñòóïàÿ îò òåìû õîòåëîñü áû òàêæå ñêàçàòü è î îáùåìèðîâîì çíà÷åíèè ôèëîñîôèè, à çàòðîíåì íàóêè «òî÷íûå».

Âîçüì¸ì, ê ïðèìåðó, àòîìèñòè÷åñêóþ ãèïîòåçó. Äåìîêðèò ïðèäóìàë àòîìèñòè÷åñêóþ ãèïîòåçó, ñîãëàñíî êîòîðîé ìàòåðèÿ ñîñòîèò èç ìåëü÷àéøèõ àòîìîâ, è ñïóñòÿ áîëåå ÷åì äâå òûñÿ÷è ëåò îêàçàëîñü, ÷òî ýòî áûëà ïðàâèëüíàÿ íàó÷íàÿ òî÷êà çðåíèÿ, íî â òî âðåìÿ ýòî áûëî ïðîñòî ïðåäïîëîæåíèå. Èëè äðóãîé ïðèìåð. Àðèñòàðõ áûë ïåðâûì ÷åëîâåêîì, ïðåäïîëîæèâøèì, ÷òî Çåìëÿ âðàùàåòñÿ âîêðóã Ñîëíöà, à íå Ñîëíöå âîêðóã Çåìëè, è ÷òî ñìåíà äíÿ è íî÷è – ýòî ñëåäñòâèå âðàùåíèÿ Çåìëè. Äî ýïîõè Êîïåðíèêà, ïî÷òè äâå òûñÿ÷è ëåò, ýòà ãèïîòåçà áûëà ïî÷òè ïîõîðîíåíà è çàáûòà. Íî âîçìîæíî, ÷òî Êîïåðíèê íèêîãäà áû íå ïðèø¸ë ê ýòîé ìûñëè, åñëè áû äî ýòîãî ê íåé íå ïðèøåë Àðèñòàðõ. [2]

Îò ôèëîñîôèè îòäåëèëèñü ôèçèêà, ìàòåìàòèêà, ìåäèöèíà, àñòðîíîìèÿ è ò.ä.

Åñëè îíà ñòàëà «ìàòåðüþ» âñåõ ýòèõ íàóê çíà÷èò, ÷òî äàæå êîñâåííî , íî îíà âëèÿåò íà íàøó æèçíü ÷åðåç ýòè íàóêè. Ïîëåòû â êîñìîñ, ìàøèíû, àääðîííûé êîëëàéäåð, ëåêàðñòâà, ãàäæåòû è ìíîãîå äðóãîå ñâÿçàíî ñî âñåìè ýòèìè íàóêàìè, à çíà÷èò ôèëîñîôèÿ ïîâëèÿëà íà íàøó æèçíü. Ïëîõî èëè õîðîøî ýòî óæå âîïðîñ ñïîðíûé, âî âñåì ìîæíî íàéòè êàê ïëþñû òàê è ìèíóñû.

ôèëîñîôèÿ ðàöèîíàëèçì íåîêëàññè÷åñêèé äåìîêðèò

Çàêëþ÷åíèå

Ïî ìíåíèþ Ïèôàãîðà, ïðèäóìàâøåãî ýòî ñëîâî, «ôèëîñîôèÿ» îçíà÷àåò ëþáîâü ê ìóäðîñòè, íî òàê êàê ìóäðûìè ìîãóò áûòü òîëüêî áîãè, òî ëþäè ñïîñîáíû ëèøü ëþáèòü ìóäðîñòü.

Ñàìîå âàæíîå, ñàìîå íóæíîå, ñàìîå çíà÷èòåëüíîå — âîò ÷òî òàêîå ôèëîñîôèÿ. À áóäåò ëè ýòî íàóêà, èëè èñêóññòâî, èëè ÷òî-ëèáî åùå, ðàâíî äàëåêîå è îò íàóêè, è îò èñêóññòâà — íå èìååò çíà÷åíèÿ.[1]

Çíà÷èò ó ïîñòàâëåííîãî âîïðîñà íåò îäíîçíà÷íîãî îòâåòà.

Ñïèñîê èñïîëüçîâàííûõ èñòî÷íèêîâ

1. Ñóäüáà ôèëîñîôèè è îòâåòñòâåííîñòü ôèëîñîôà [Ýëåêòðîííûé ðåñóðñ] //web-êàôåäðà ôèëîñîôñêîé àíòðîïîëîãèè. URL: https://anthropology.ru/ru/text/tutlis-vp/sudba-filosofii-i-otvetstvennost-filosofa (äàòà îáðàùåíèÿ 9.05.2016)

2.Áåðòðàí Ðàññåë, ×òî òàêîå ôèëîñîôèÿ? (èíòåðâüþ) // Èñêóññòâî ìûñëèòü, Ì.: Èäç-âî «Äîì èíòåëëåêòóàëüíîé êíèãè», 1999 ã., ñ. 83-87.

Читайте также:  Хвощ чай польза и вред

Ðàçìåùåíî íà Allbest.ru

Источник

Принято считать, что философская мысль возникает на ступени развития человеческого общества, которую называют цивилизацией (от лат. civitas — «гражданство», «государство», «город»). Стадия цивилизации маркируется «городской» революцией и образованием первых городов-государств, сложные комплексы которых конституируют первые цивилизации.

Городская жизнь характеризуется смешением различных образов жизни, культов и обычаев. В условиях города возникает необходимость в рефлексии разноплеменных обычаев и выработке всеобщих законов, упорядочивающих взаимодействие городских слоев и сообществ. Первые философы выполняют миссию законодателей, разрабатывая законы для своих городов. В эпоху Просвещения идеи ряда философов (Дж. Локк, Ш. Монтескьё, Ж.-Ж. Руссо, И. Бентам) легли в основу правовых актов государств Нового времени.

Эссе польза и вред философии

Обложка трактата Т. Гоббса «О гражданстве» («De Cive»). 1642

Рост и деление городов, отделение колоний от метрополий открыли возможность проектирования новых городов-государств. Так, философы начинают разрабатывать проекты идеальных городов-государств. Государствообразующая роль философии в XX в. нашла выражение в образовании мировой социалистической системы, основанной на идеях марксизма-ленинизма.

Активное включение философов в государственную жизнь, навыки полемики и рефлексии позволяют с пониманием относиться к нравам и обычаям разных народов и успешно выполнять дипломатические функции. Космополитизм философии преодолевает этноцентризм и стимулирует возникновение на ее основе мировых религий. Буддизм и христианство возникли как философские школы.

Установка философской мысли на всеобщность позволяет обобщать все многообразие практического опыта, что приводит затем к специализации и дифференциации философских исследований. По мере специализации от философии отпочковываются частные науки (математика, логика, физика, этика, политика, экономика и пр.). Поэтому философия часто квалифицируется как матерь всех наук (и даже искусств) и всеобщая наука как таковая. Окончательная эмансипация науки от философии не завершена вплоть до настоящего времени.

Релевантность, уместность философии выражается в наличии у философа учеников. Вокруг философов образуются философские школы (Академия Платона, Лицей Аристотеля), которые становятся прообразами средневековых университетов и высшего образования в целом.

Обучая самопознанию, философы выполняли психотерапевтическую функцию. В Римской империи богатые люди держали для этого при себе философов («Нет тирана без философа»).

Знаменита утешающая формула Гегеля: «Что разумно, то действительно; и что действительно, то разумно». Поясняя свою формулу, Гегель отмечал, что «современность представляется рефлексии, особенно самоуверенности крестом; розу, т.е. разум на этом кресте, с трудом учит познавать философия». Он также говорил: «Познать разум как розу на кресте современности и возрадоваться ей — это разумное понимание есть примирение с действительностью, которое философия дает тем, кто однажды услышал внутренний голос, требовавший постижения в понятиях и сохранения субъективной свободы не в особенном и случайном, а в том, что есть в себе и для себя»[1].

О значимости вклада философии в цивилизационный процесс свидетельствует определение китайской цивилизации как конфуцианской. Для европейской цивилизации особую ценность представляла деятельность Фалеса и Сократа. Кирилл — в миру Константин (827—869) по прозвищу Философ — создатель «кириллицы» — духовной матрицы российской цивилизации. Мировые цивилизации, претендующие на универсальность своего образа жизни, основываются на специфическом понимании всеобщности, выражаемом философией.

Эксплицируя архетипы локальных культур и придавая им всеобщее, мировоззренческое значение, философия создает предпосылки для постановки и выработки решения глобальных проблем (прежде всего, проблемы мира) взаимопонимания, рефлексии культур и диалога цивилизаций.

Вред философии усматривался в ее отрицательной ценности для конкретных социальных институтов и групп.

Начиная с Фалеса, многие философы не вступали в традиционный брак, а если и вступали, как Будда или Сократ, то занимались не домом и семьей, а собой и философией.

Начиная с Античности философов обвиняли в нечестии, подрыве традиционных религий и отеческих устоев. Критически настроенные философы подвергали сомнению догматы и открывали новые исторические горизонты.

Рассчитывая прожить не один раз, пифагорейцы, платоники, стоики и представители других школ учили философии как искусству смерти. В дальнейшем практика самоубийств трансформировалась в практику положительного самоупразднения личности философов. Философия — это искусство становиться иным, оставаясь самим собой.

Претендуя на мудрость и интеллектуальное верховенство, философы в рамках идейно-политической борьбы осуществляли дисциплинарные, «полицейские» функции в отношении других сфер духовной деятельности. Но заключая союзы с соответствующими духовными сообществами, философы также выполняли для них служебные, обеспечивающие функции, особенно в части методологии (например: «Philosophia est ancilla theologiae»).

Выдвигая важные вопросы, философия не предлагает ответов, окончательных и удовлетворяющих всех, что воспринимается как бессмысленная растрата сил. «Кажется почти смешным, — писал Кант, — что, в то время как всякая другая наука непрестанно идет вперед, в метафизике, которая хочет быть самой мудростью и к прорицаниям которой обращается каждый, постоянно приходится топтаться на месте, не делая ни шага вперед»[2].

Но выявляя основания постановки вопросов, философия уточняет их, снимает неопределенность, что дает возможность действовать решительно и в безопасности. Благодаря профессиональным философам и накоплению мудрости общественная жизнь становится мудрее, в ней наблюдается социально-философский прогресс.

Источник